锤炼经典，让古诗课堂更有趣

论文导读：
古诗是阅读教学的重要组成部分，是我国古典文学中的精华，古代教育学家孔子说：“不学诗，无以言。”诗言志，诗传情，古诗凝炼，魅力无穷。常吟古诗，可以陶冶情操，丰富想象，还可以培养学生对语言文字的兴趣和敏感力，有益于培养他们的诗学素养。应当说古诗就像一杯陈年醇香的佳酿，滋养着炎黄子孙的血脉；又如一枚磁石，凝聚吸引着民族的魂魄。然而，由于古诗词距今年代久远，写作背景复杂，内容高度凝炼，情感含蓄深邃，不少教师缺乏对教学方法的探究，常常采用“解释题目—读通诗句—分析字词—串讲诗意—总结思想”的五步教学法，使古诗词教学仅仅停留在“解释”的层面上，以致原本完整和谐、充满活力的诗词艺术在教师逐字逐句的解说中成了枯燥的文字符号，其中所蕴含的意境美也消失殆尽。那么，怎样才能激发学生兴趣，让学生对古诗不再头疼，让他们真正体会到诗歌之美、体会到学习诗歌之趣呢？
近几年来，我一直致力于古诗词有效教学的策略探究。乐在其中，受益匪浅。我认为小学语文古诗词有效教学可以有以下几方面的策略：

一、创设诗境，在朗读对话中感知。

古诗词言简意丰，却与学生的实际生活相隔甚远。教师在教学时特别需要创设与古诗词相和谐的情境，带领学生穿越时空，如临其境深入感受。如王崧舟老师在执教《长相思》时，用凝炼而有诗意的导语和优美动听的音乐创设诗的情境，借助书上的插图和布景，让学生穿越千年的时空，走进诗人的生活情景。指导学生将《长相思》这首词读得有板有眼后，先引导学生进行对话：纳兰性德的身在何方？学生相继站起来回答：身在崇山峻岭、小河大川、山海关外、军营帐篷……教师巧妙地将站着的学生连成作者的身经过的点，从而自然地概括出：身在征途。然后，再次对话：纳兰性德的心在哪里？学生交流得出：心系故园。接着，教师在这两句上画了一个圆圈，引导学生感悟作者“身”“心”分离的痛苦，带着这样的感受、心情朗读《长相思》。最后，教师在音乐声中用浑厚而富有磁性的声音范读诗句，将静止的文字变成有声的语言，使立体的有生命的文本体现出精神的力量，激活了学生的情感，激发了探究的。

二、整合资源，在对比欣赏中品味。

古诗词这灿烂辉煌的宝藏，不应止于课本、课堂学习的局限。借助课堂教学拓展延伸，把相关的诗词组合在一起探讨，可达到整体优化的教学效果。如孙双金老师在执教杜甫的《春望》一诗时，组合了《闻官军收河南河北》，形成强烈的情感对比。学生首先通过想象、品读、交流，感悟到《春望》中诗人忧伤到见花落泪，闻鸟惊心，忧愁到了极点。接着，教师通过深情描述过渡到学习《闻官军收河南河北》。在教学此诗时，教师引导学生抓住诗眼“喜”，通过自学、讨论、交流，体会诗人当时“喜欲狂”的情感来源：“一喜叛军得平复”，“二喜国家得安宁”，“三喜亲人能团聚”，“四喜回乡得偿愿”。以“喜”为探究主线，引导学生感悟那一刻诗人是欢喜到泪满衣裳，放歌纵酒，喜悦到了极点。两首诗的组合对比，让学生更深刻地体会到诗人忧国忧民、爱国爱家的心声。

三、咬文嚼字，在研词磨句中升华。

诗歌是最精炼的语言艺术。故而，学习古诗也切忌蜻蜓点水、浮光掠影。而须沉下来，觅诗眼，品佳句，感受诗歌的意趣和含蓄。如窦桂梅老师在执教《游园不值》时，就非常注重咬文嚼字、研词磨句。从“怜”和“嫌”两字的对比中引导学生品味出诗人的惜苔之意，爱园之心，探春之情。从“敲”字的千古佳话，引入“扣”字的模拟情境。引导学生扣出了小心翼翼，扣出了无限爱怜，扣出了诗意源于：毕业设计论文致谢www.7ctime.com
等待。在对“关”字的推敲中，先品味“关”与“出”的相映成趣，动感跃然纸上。再琢磨“关”与“遮”的气势差别，体会“关”的掷地有声。在对“一”的点化中，教师别出心裁地让学生把“一枝”改成“三枝”、“十枝”，体会“一枝”与“满园”的映照成趣，精当绝妙。在对诗中关键字词的敲打研磨中，窦老师带领学生们走进了别有洞天的诗意画境，感受古诗词教学的巨大魅力。

四、反复吟诵，直意抒情

让古诗词教学弥散醉人的芬芳，教学中就必须抓住“诗眼”和关键词句，细细品味文本的节奏和肌理，多种途径引导学生投入感情朗读，感悟文本的空白意义，直指作者的心灵，进而唤醒学生的心灵。
重视朗读要尊重学生独特的体验，教师要成为引领学生朗读的组织者、合作者和促进者，让学生渐入佳境，读出层次。我在教学张继的《枫桥夜泊》时，是按照这样的教学流程进行朗读指导：1、找出诗中描写景物的八个词，根据自己的理解，描绘这些景物（如西沉的明月、满天的飞霜、惊叫的乌鸦等），读出自己的理解。2、教师描绘意境：一个深秋的夜晚，一轮明月高挂，洒下清冷的光辉……学生诵读古诗并说说读后的感受。3、补充介绍这首诗的写作背景，让学生说说如果你是落榜回家的张继，此时此刻是什么心情？带着这样的心情再读这首诗。4、播放音乐《汉宫秋月》，教师描绘意境，师生共同吟诵诗句，进一步体会诗的意境和情感。
古诗诵读中，教师还可采用导语铺陈的方法引导学生和诗人的心灵对话。执教《题临安邸》时，这样指导学生朗读“西湖歌舞几时休？”：随着课件所展示的“清明上河图”，感慨发自肺腑：“曾经多么繁荣的景象，但从金兵跨入城门的那天起，这一切都不复存在了！那些只会寻欢作乐的南宋权贵们已经葬送了一个繁华如织的汴州，难道他们就不会再葬送一个风景如画的杭州吗？想到这一切，你着急吗？让我们问一问那些酒囊饭袋们！”于是，学生情不自禁地高声质问：“西湖歌舞几时休？”声音充满了心急如焚的焦虑。教师又提示：“你们忧虑吗？再问！”于是，学生再读，声音里带着深深的担忧。紧接着，教师再提示：“想到临死还牵挂国家统一的陆游，想到‘南望王师又一年’的遗民们，你们憎恨吗？指着那些权贵的鼻子再问！”这一次，学生们的声音里充满了愤概，他们瞪大眼睛，紧握拳头，犹如爱国的诗人林升，借这简洁凝练的诗句倾诉着无限的愤概、憎恨。在这扣人心弦的“三问”中，学生每一次的朗读，层层深入生成着自己对文本的理解，感受着诗人那颗忧国忧民的心。
总之，古典诗词是我们伟大民族五千年灿烂文化的结晶，是我们的宝贵财富。让我们在这经典的诗词长廊里一齐努力，给孩子们一个开放而有活力的古诗词课堂，引导他们去发现诗词的美，，欣赏诗词的美，享受美感的体验。让古典文学的精华从他们的口中渗融于他们的血液中，芬芳在他们的生命中。