有关于论语以《论语》谈传统文化对现代教育影响

论文导读：
教育的发展离不开其植根的传统文化的土壤，教育现代化与中国文化现代化密不可分。现代教育受民族传统文化束缚限制太多，文化的创新已成为教育现代化进程中的亟待解决问题，没有文化的革新就没有现代教育的创新。
传统文化 现代教育 创新
一、前言
《论语》是记载孔子及其学生言行的一部书，从治国安邦到修身齐家，从“为政以德”政治思想到“仁、孝、信”的道德规范，无不对中国思想文化的发展有极其深远的影响。教育的发展离不开其植根的传统文化的土壤，教育现代化与中国文化现代化密不可分。纵观近代中国历史，从洋务运动、戊戌变法到“五四”新文化运动，都以教育变革为条件。同样，教育的发展也离不开文化的激变与抉择。教育创新的方向、性质、内容一旦偏离民族主流文化的要求，其进程也将步履维艰。教育的现代化不仅仅是硬件等物质要素的现代化，更重要的是人的现代化、理念的现代化，要把握现代社会文化和现代教育的精髓，从根本上真正摆脱民族传统的教育观念和思想的束缚，促进人的全面自由发展。

二、文化的创新已成为教育现代化进程中的亟待解决的因素

1.现代教育倡导的人的个性发展与传统文化中“教化”思想格格不入

“仁”是孔子哲学思想的最高范畴，又是道德准则。为仁之本，即以孝悌作为仁的根本。“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也”（《论语·学而》）。孝悌是仁的根本，反映了当时宗法制社会的道德要求。孔子的全部思想主张都是由此出发的，但是把道德教化作为实行封建统治的重要手段，把老百姓禁锢在纲常名教、道德的桎梏之中，对民众的道德观念和道德行为产生了极大影响，也对整个中国传统文化产生深刻影响，与现代教育倡导的弘扬人的个性原则相悖，是人的基本权利和价值的丧失。

2.现代教育的化与传统文化中“民本”的思想格格不入

化是现代教育的特性之一，是教育现代化的根本途径。“民为贵”的“民本”思想在中国传统文化中占有重要地位，但并不具现代“”观念的内涵，它仅仅是相对于“君本”“神本”而言。现代源于：论文www.7ctime.com
思想的内涵指在尊重人权的前提下，强调个体的独立及人与人之间的平等关系。那种“三年无改于父之道，可谓孝矣”“温、良、恭、俭、让”（《论语·学而》）的思想反映在教育目标上就是造就一代又一代无人格尊严、无人格独立的奴性十足“忠臣”“孝子”“顺民”。这与现代化教育所追求的培养创造精神，张扬个性、塑造独立人格的教育目标相去甚远，与现代教育倡导的“个性”的自由与解放背道而驰。中国传统文化中一直缺少的基因，集权专制思想根深蒂固，它不仅成为中国社会无法走向现代化的根本原因，也将影响并拖累中国教育走向现代化。

3.现代教育“自由、平等、人权”价值观念与传统文化中礼教纲常格格不入

人的全面而自由发展是实施现代化教育基本要素。人的创造精神得到自由发展，人的主体性得到真正确立，这是现代教育的主要目标标志。“攻乎异端，斯害也已”（《论语·为政》），所为异端，我相信《论语》所讲的都是些不符合那些封建礼教纲常的思想。它不允许学生有任何自己的东西，否定人的自由，扼制人的主动创新精神。因此，培养的人缺乏独立自由的人格和尊严。孔子强调“和为贵”，但是又说“知和而和，不以礼节之，亦不可行也”（《论语·学而》），要遵守礼所规定的等级差别，相互之间又不要出现不和。“君君臣臣、父父子子”的森严等级，都与现代教育的一些基本精神极不相符。

三、实现教育的现代化

“现代化不是中国文化的产物，对中国文化来说，现代化包括了许多陌生的因素”。中国教育现代化是一个相当复杂的问题，要实现教育的现代化，就必须培育以现代化教育为先导的现代文化观念的土壤与养分，让现代教育深深植根于现代文化肥沃土壤之中。

1.培育科学精神，丰厚人文内涵

科学精神的内涵和基本要求是独立思考，严谨规范，求真务实，开拓创新，求真是目标，创新是灵魂。人文精神尊重人的价值，注重人的精神生活，其目标是追求善和美，其核心是以人为本。传统的中国文化是人文精神厚实，科学精神薄弱，科学的理性精神始终受抑制的文化。教育内容和教育制度的设置上却是重儒家经典，尚科举制度，轻科技理性，缺少对现代教育的文化支撑力度，并直接影响教育转型时期张扬科学精神与科学论文导读：
能力的文化氛围的建构。实际上，人文精神本身就是一种科学精神，即科学的人文精神；科学本身也具有丰富的人文内涵；科学在追求知识和真理的同时也在追求着人类自身的进步与发展，在创造物质文明的同时也在创造着精神文明，赋予人类以崇高的理想精神，激励人们超越自我、追求更高的人生境界。这才是现代教育的真谛。

2.促进文化交融，推进教育创新

文化交融是民族进步的精神动力。当下中国正处于相当开放的时期，不管是经济、贸易还是文化方面，中国与外部世界的交流都处于历史最多阶段。”无论是中外文化，还是各民族文化，都具有很强的开放性和包容性，与其他文化兼容并蓄，互相融合，才是文化发展的必由之路。同样，教育向现代化过程，必然是思想领域和文化领域中的多元思想及多元文化的交流与论争、冲突与碰撞的过程。
在对待传统文化上，应继承前人的优秀遗产，如“成事不说，遂事不谏，既往不咎”（《论语·八佾》）的包容精神，“学而时习之”（《论语·学而》）、“有教无类”（《论语·卫灵公》）的科学态度，“尽美矣，又尽善也”（《论语·八佾》）的价值标准，都是孔子留给后人的思想精髓。同时也要超越前人，有所创新，通过包容、吸收外来文化和现代文化精义，实现人的全面发展、社会关系的和谐发展。在民族文化传统与教育现代化关系处理上，要以实现教育现代化为目标追求，而不是以民族文化传统为价值取向；没有现代化教育的诞生，民族文化传统将毫无存在意义。