阐释西文以赛珍珠《东风·西风》看中西文化调和

论文导读：
[摘要]文化作为对社会的一种独特衡量，构成了人类赖以生活和活动的物质环境和精神环境。建立在隔离机制下的异质文化具有多样性。存在着矛盾和冲突，通过交融，文化最终走向融合。本文试以赛珍球的第一部小说《东风·西风》为例来把握赛珍珠中西文化冲突和融合的观念。
[关键词]赛珍珠 文化 调和
[]A [文章编号]1666-5962（2013）65（a）-0266-61
赛珍珠（1892-1973），是描写中国生活而获得诺贝尔文学奖的第一位美国文学家，被尼克松总统誉为“沟通东西方文明的人桥”，是中西文化交流的第一人。当我们在欣赏《再别康桥》为赛珍珠与徐志摩的爱情扼腕时，在阅读《吾国与吾民》为赛珍珠与林语堂的友情叹息时，在惊叹赛珍珠将《水浒》翻译成《四海之内皆兄弟》将中国文化推向世界时，更深层次的感动是她倾其一生致力于理解并沟通东西文化的异同，鼓励人们为异质文化之间最终的融合而相互学习。
《东风。西风》（1930）是赛珍珠的第一部小说，主要反映了中美文化的冲突和融合的思想。唐长儒在评价这部小说时说：“马可波罗游记鼓励了西洋人的东方贸易，发展了东西洋交通，可是东西人类心灵上的交通却要等五百年后的白克夫人”。

1.文化的冲突

文化不是一种抽象的东西，文明社会文化的一个鲜明特征就是它的多样性。造成文化多样性的重要原因之一在于一定的文化圈中存在着独立的文化隔离机制。从文化发生学意义上讲，文化隔离机制最初是由地理环境连接着。在分析文化多样性的时候，需要我们深入思考社会结构、社会生产方式、政体形式以及风俗、习惯、心理结构等一系列社会的、经济的、政治的、心理的各种隔离机制。

1.1第一次交锋

《东风·西风》中主角之一中国女子桂兰以独白的形式向她的一位久居中国、了解中国民风习俗的外国女友讲述了她本人和她哥哥的婚姻故事（桂兰的丈夫、哥哥都是留学生），从对婚姻认识的社会生活差异人手来反映中美文化的冲突，东西文化产生了第一次碰撞。桂兰在襁褓之中被许配给大户人家，从小接受母亲三从四德封建思想，认同“男尊女卑、传宗接代是原创论文www.7ctime.com
女人的天职、顺从取悦公婆丈夫是女人的义务”，所以书中出现了“不露齿的自由微笑，珠翠饰了的艺术，涂唇染指的本领，熏香的方法，小脚上精巧的绣鞋……”婚前桂兰母亲给她讲解了一系列“注意事项”，其中最根本的一条就是取悦丈夫。而当新婚之夜丈夫对她说要平等、要做朋友、不强迫她做她不愿意做的事情时，桂兰不知所措、无所适从。丈夫留美几年，深受美国、自由、平等思想影响，希望利用这些思想来改造妻子。

1.2第二次交锋

由于文化差异的存在，桂兰在接受西方习惯时出现误解。桂兰认为西方人（丈夫）把有痰的手绢放入口袋-真脏；外国人洗澡过频-皮肤白的瘆人。桂兰第一次见到外国人时吃惊与害怕：“我知道他是一个男人，因为他穿衣服和我丈夫一样，但比我丈夫高得多，而且，让我害怕的是，他脑袋上不像别人那样长着又黑又直的头发，而是长着长茸茸的红毛，他的眼睛是蓝的，他的鼻子在脸中间像座山那样挺起来，哦，看起来吓死人的东西，比庙里的冥王还可怕”。因为桂兰的妈妈平时向她灌输外国人就是远古时代的恶魔。西方人在招待她丈夫之前先招待她，还直接对她说赞美之词，他们给孩子们穿戴孝的白衣服。不过她觉得屋里的白种女人似乎没那么可怕，但是她的头发不幸发黄。而且脚很大。这是中国人与美国人的直接碰撞，也是中美文化的直接冲突。

1.3第三次交锋

《东风·西风》第二部分描写了桂兰的哥哥偕同美国妻子玛丽回国后与家庭发生的种种冲突，最终导致家庭破裂。桂兰父母强迫儿子打发玛丽回国，逼他与出国前就已订婚的李家小姐完婚。哥哥为了爱情向封建传统家庭观念发起挑战，断绝与父母的关系，执意从家谱中去掉名字，与祖宗一刀两断。和他并肩作战的是他的妻子玛丽，为了爱玛丽和丈夫来到中国传统旧家庭却遭到排斥。

2.文化的融合

《东风·西风》中桂兰按照丈夫的要求平等相处。桂兰丈夫认为小脚不美，桂兰就去放脚。在丈夫的指导下，桂兰学习科学知识和美国文化，夫妻之间逐渐加深交流，增进了解，在潜移默化之中产生感情，认识到夫妻之间感情的重要性和爱的不可或缺性，认识到美国文化在婚姻家庭方面所具有的价值，并学会了吸纳：桂兰怀孕后去看望一位受过西方论文导读：关键在于中美之间不同的婚姻观念。中国人的择偶方式向来是“父母之命，媒妁之言”，美国人是自由恋爱；择偶标准中国历来讲究“门当户对”，美国人看重的是心灵相通、两情相悦。由此来看，桂兰父母与桂兰哥嫂之间的对立冲突，在于双方互相排斥而不去努力尝试沟通，忽略了只有在互相尊重的前提意取长补短，才能走向融合。在《
教育的刘太太，发现她家宝宝的内衣都是洁净的白色，但上面盖着鲜艳的红花布。
桂兰对美国文化、美国人的理解趋于合理后对玛丽也转为接受。桂兰父母与桂兰哥嫂之间的冲突的关键在于中美之间不同的婚姻观念。中国人的择偶方式向来是“父母之命，媒妁之言”，美国人是自由恋爱；择偶标准中国历来讲究“门当户对”，美国人看重的是心灵相通、两情相悦。由此来看，桂兰父母与桂兰哥嫂之间的对立冲突，在于双方互相排斥而不去努力尝试沟通，忽略了只有在互相尊重的前提意取长补短，才能走向融合。
在《东风·西风》中，异族通婚是异质文化交流沟通的最有效方式。在小说结尾赛珍珠以桂兰哥嫂爱的产儿的降临来象征中西文化融合，通过异族通婚来实现她中西文化融合的理想。桂兰和玛丽都希望这个婴儿能集东西方于一身，桂兰把婴儿抱给玛丽看时说：“看看你的杰作，嫂嫂，你在这个小东西身上把两个世界连在一起了。”是啊，中美文化的融和还有比孩子更完美的形式吗？还有比这孩子将来更能理解中西文化的吗？
赛珍珠最后穿着中国的旗袍去世，反映了她对中国文化的热爱和不懈追求。她献身于异质文化之间的交流与沟通，希望在两者之间铺路架桥，使人们超越种族文化的界限，进入“天下一家”境界。她的作品大量描写了中国人的贫苦、麻木和焦虑，但有人指责她的作品不具有批判性，这或许正是她的文化期许，是最终文化调和的缩影和前兆吧。《东风·西风》乃至赛珍珠思想给我们的中心理念是：文化上的冲突与融合是相辅相成的，只要学会理解，主动去交流沟通，冲突最终将走向融合。