简论现象学胡塞尔内在时间意识及其启迪

论文导读：
摘要：时间对于我们来说是再熟悉不过了，但我们真要认真深思时间是什么的话，那么我们便会陷入思维的重重困境无法自拔。究其理由，主要是我们一直痴迷于借助外在的运动并通过传统的逻辑推理策略来深思时间，这样促使我们最后陷入了用“时间”来解释时间的循环定义的泥潭，这就好比骑着驴去找驴一样，离真正的时间越来越远。哲学史上对时间的探讨主要以两个维度展开，即客观时间维度和主观时间维度。站在客观时间维度对时间的探讨正如以上所提到的我们的传统思维方式，主要是把时间作为度量运动的一种工具，比如亚里士多德、牛顿等，这种策略在绝大程度上主宰着人们的时间观；而胡塞尔在继承了奥古斯丁、康德和布伦特诺以主观时间维度对时间的探讨成果后，运用自己的现象学的特殊策略来展开对纯粹时间意识的深层次探讨，在对时间的深思方式上给我们开辟了一方新的视野。本论文主要通过对时间的发问来把我们引向胡塞尔的内在时间意识，旨在通过探讨胡塞尔对内在时间意识的深思方式和探讨历程来让我们直面自己体验时间的原初历程，以而面向时间本身，体验真正的时间；并且通过胡塞尔对内在时间意识的探讨让我们更加清晰地了解到现象学“面向事实本身”的思维态度，进而引发我们对生活世界和死亡的深思。胡塞尔对内在时间意识的探讨，首先是依托于其现象学的策略对于“明见性”的要求，由此，他首先要对客观世界的一切经验概念进行“悬置”，体现在对内在时间意识的探讨上，便是首先要对客观时间进行排除。然后胡塞尔认为不能将时间当作一个外在的、客观的对象，而是在对我们感知声音的体验历程进行详细浅析之后，认为有一种原初被经验的时间意识伴随着我们感知声音的全部历程，这就是内在时间意识。胡塞尔认为内在时间意识拥有着“滞留——原初印象——前摄”的结构，这三个历程都发生在我们对当下时间的瞬间感知，即认为“当下”不是一个点性的有着，而是一个类似晕圈结构的“时间域”。之后胡塞尔再通过对这个“时间域”进行先验还原，最后延伸出处于一切时间意识上游的“绝对意识”——“先验自我”，给我们展示出了时间意识的整个构造历程。通过对胡塞尔的内在时间意识的探讨，论文的最后探讨了其留给我们的启迪。关键词：时间论文胡塞尔论文现象学论文绝对意识论文
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Abstract6-10
引言10-12
第1章 探讨胡塞尔内在时间意识的背景12-20

1.1 对时间的发问12-13

1.2 两种时间维度13-15

1.3 胡塞尔的生平及其现象学策略15-17

1.4 文献综述17

1.5 探讨内在时间意识的作用17-20

第2章 胡塞尔的内在时间意识20-31

2.1 对客观时间的排除20-21

2.2 奥古斯丁、康德以及布伦塔诺对胡塞尔时间观的影响21-24

2.3 胡塞尔时间探讨的三个阶段24-25

2.4 内在时间意识的结构——滞留、原初印象和前摄25-28

2.5 绝对意识与时间意识的构造历程28-31

第3章 胡塞尔对内在时间意识的探讨给我们的启迪31-36

3.1 以面向时间本身到生活世界31-32

3.2 觉与知——体验与超越32-33

3.3 生与死的时间之旅33-36

结论36-38
参考文献38-40
致谢40