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简谈论李大钊文化发展观当代价值

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论文导读:
[摘要] 李大钊文化发展思想是早期马克思主义中国化探索中文化领域的重要成果,对此进行探讨并继承发扬,对于当前中国先进文化建设具有重要的理论和现实作用。 李大钊文化发展观的特征有三,一是继承与创新的辩证统一;二是民族立场与世界眼光的有机结合;三是现实性与未来性相统一。 它为我们正确处理中外文化以及传统与历史文化的关系,认识文化发展与社会政治经济的联系,把握中国先进文化发展与前进方向提供了借鉴。
[关键词] 李大钊;文化发展观;当代价值

一、李大钊文化发展观的形成及其内涵

近代中国的主题是“中国向何处去”。 为了找到理由的答案, 先进的中国人把目光投向西方,从器物层面的洋务运动到制度层面的辛亥革命再到思想层面的新文化运动,步步效仿。 因此,外来西方文化与本土传统文化的磨擦碰撞就不可
避开。 五四时期的中西之争、新旧之战,就是两种异质文化相对峙的反映。 在论战中,以梁启超为代表的东方文化派排斥西方文化,夸大中国文化的民族性认为未来的文化应该是传统中国文化的复兴,以致堕入“中体西用”的泥潭;《青年》杂志主编陈独秀提出借鉴西方现代文化和变革中国传统文化的历史课题,而使其文化理论更具价值,但其误区是:“其东西文化的比较,不是两种文化的平等对话,而是以西方现代性标准对东方传统文化进行的单向批判, 因而他强调的更多是中西文化的时代性差异, 而不注意乃至否认文化危机,不免陷入民族文化虚无主义。在论战双方各执一词、互不相让的背景下,李大钊对这些理由进行了深层探索, 提出了自己关于中国文化发展的看法。 在文化发展的时代性民族性相结合这一点上, 他选择了辩证综合的立场, 既反对用西方文化来取代中国文化的全盘西化论, 也反对用中国传统文化抵御西方文化的保守主义。李大钊以历史唯物主义的观点观察文化的发展,通过深思文化发展基础、条件、主体、目标,进一步解释当时中国文化发展的方向必定是建立社会主义文化。他认为文化是“进步、发展的,常常变动的” 而且“文化是一个整体的,不容片片段段的割裂。 文化生活的各体态、各方面,都有相互结附的关系;不得一部分一分地割裂着看” 李大钊考察对比了中西文化的优劣,认为中国不可能像西方一样建立资本主义文化,只能像俄国十月革命一样建立社会主义文化,同时也说明世界以后的主流将是“劳工的世界”。 社会主义文化是在批判继承传统文化、理借鉴西方文化的基础上,随着政治上、经济上的发展而发展, 依赖于知识青年与劳动群众推动而建立的。

二、李大钊文化发展观的当代价值

对李大钊的文化发展思想不应满足于一般性的探究, 必须深入挖掘其思想深处的灵魂与真谛,阐释其思想的当代价值。 笔者认为,李大钊文化发展观的当代价值至少可以归结为如下方面:
1.正确处理中外文化以及传统与历史文化的关系。 李大钊认为,文化创新之处在于能够吸收异派之所长,补本身之短,这为我们正确认识中国传统文化和外来文化留下了一面历史的镜子。近代中国人则以一种近似于爱恨交加的复杂心态对待自己的文化传统,时而妄自尊大,时而妄自菲薄。文化的发展首先是本民族文化的发展,传统文化中很多精华值得我们去吸收。 李大钊说“中国于人类进步,已尝有伟大贡献。 其古代文明,扩延及于高丽,乃至日本,影响于人类者甚大。 ”虽然现在中国文明处于衰败的地位,但经过努力,必“使新的文化,新的血液灌输注入于我们的民族”,“吾人深信吾民族可以复活, 可以于世界文明为第二次之大贡献”。 对于西方文化,李大钊也主张吸取其精华,以其作为新文化的组成部分,因为中国文化的发展离不开外来文化的补充与丰富。 这一思想对于正在进行文化建设的中国极具价值。
论李大钊文化发展观的当代价值相关范文由写论文的好帮手www.7ctime.com提供,转载请保留.2. 正确认识文化发展与社会政治经济的关系。 李大钊认为,“凡一时代,经济上若发生了变动,思想上必定发生变动。 ”新文化是“应经济的新状态、社会的新要求发生的,不是几个青年凭空造出来的。 ”在《史学要论》一书中,
他对政治、 经济、 文化等关系作了生动的比喻,由此出发,李大钊强调中国的文化建设必须与社会经济变革相适应。 现阶段,我国经济快速增长,社会主义文化更加繁荣,人民精神文化需求日趋旺盛,人们思想活动的独立性、选择性、多变性明显增强,这对发展社会主义文化提出了更高的要求。 因此,结合时代的胜利奠定了思想的基础,同时又为党探索适合我国国情的社会主义道路指明了方向。特征来发展马克思主义文化,便成了推进文化发展的一个重要条件。 我们应该在现阶段以中国经济社会发展为中心,同时在政治上不断完善,牢牢把握社会主义先进文化的前进方向,构建和谐社会。“《宣言》 发表以来近一百六十年的实践证明, 马克思主义只有与本国国情相结合、与时展同进步、与人民群众共命运,才能焕发强大的生命力、创造力、感号力。 在当代中国,坚持中国特色社会主义理论体系,就是真正坚持马克思。 ”
3. 正确把握中国先进文化发展与前进方向。先进文化必须是具有相对强的生力, 更适应时代要求。 俄国十月革命后,李大钊已将马克思主义作为一种先进文化来认同,他明显地意识到社会主义将成为中国先进文化的发展方向,社会主义比资本主义更有利于中国,并且社会主义文化比资本主义文化更先进。 李大钊认为,“一个社会主义者,为使他的主义在世界上发生一些影响,必须要研究怎样可以把他的理想尽量应用于环绕着他的实境。 也就是说,马克思主义文化要与国情相结合,不能脱离时代特征, 否则文化无法发展。 随着中国改革开放的深入,大量外来文化涌进,文化的多元化对中国有诸多的负面影响,所以必须以马
克思主义文化为指导思想作为我们的主流文化,并且结合时代的特征及面对改革开放以来存在的一些理由,科学分析,全面把握,始终保持解放思想的精神状态, 在继承前人的基础上大胆创新,走向科学发展。 中国文化要始终代表先进文化的前进方向,就必须遵循文化发展的规律,对于复杂多样的文化生态进行正确把握, 既立足于本民族文化的现实文化土论文导读:壤,又立足于民族文化与外来文化的融合,创造中国先进的民族文化。参考文献:邱淑云.李大钊文化发展观的思想源流.经济与社会发展,2008,(10).李大钊全集(4).河北教育出版社,1999.李大钊全集(3).河北教育出版社,1999.文选(3).人民出版社,199

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壤,又立足于民族文化与外来文化的融合,创造中国先进的民族文化。
参考文献:
[1]邱淑云.李大钊文化发展观的思想源流[J].经济与社会发展,2008,(10).
[2]李大钊全集(4)[M].河北教育出版社,1999.
[3]李大钊全集(3)[M].河北教育出版社,1999.
[4]文选(3)[M].人民出版社,1993.