阐述新主义革命论新主义革命时期文化哲学思想当代价值

论文导读：国特色的中国文化哲学理论体系。这一理论体系不仅为建设中国特色社会主义文化奠定了理论基础，也为我国文化事业的发展指明了前进方向，对于指导现阶段我国的文化建设具有伟大的现实意义和价值。一、是马克思主义文化哲学思想中国化的结晶新主义革命时期的文化哲学思想既是对马克思主义文化哲学思想的直接继
摘 要：新主义革命时期的文化哲学是关于新主义文化建设理论和观点的概括和总结。研究探讨新主义革命时期的文化哲学思想对全面推进当代中国先进文化建设具有重要的理论意义和现实指导意义。
关键词：；文化哲学；当代价值
新主义革命时期的致力于中国新文化的探索与追求，他从哲学的高度审视了文化现象的本质，构建了独具中国特色的中国文化哲学理论体系。这一理论体系不仅为建设中国特色社会主义文化奠定了理论基础，也为我国文化事业的发展指明了前进方向，对于指导现阶段我国的文化建设具有伟大的现实意义和价值。

一、是马克思主义文化哲学思想中国化的结晶

新主义革命时期的文化哲学思想既是对马克思主义文化哲学思想的直接继承，又是马克思主义文化哲学思想在中国新的历史条件下的发展。马克思主义的理论知识是科学的世界观与方法论，是人类社会近现代先进文化前进方向的标志。所遵循的是活生生的马克思主义，而不是把马克思主义当作僵死的教条看待，他抓住了马克思主义文化哲学的本质，通过对中国文化历史演变及其缺陷的深入分析，对文化发展规律的准确把握，以其科学的、紧密结合中国文化发展实际的文化哲学思想解决了中国文化发展的走向问题，并且丰富和发展了马克思主义文化哲学理论。

二、为中国特色社会主义文化的发展指明了方向

所倡导建立的文化是民族的、科学的、大众的文化。所谓民族的，是强调新主义文化具有民族性。民族性不仅表现在应该有本民族的文化特征上，而源于：期刊论文www.7ctime.com
且表现在吸收外来文化时的主体选择性上，以及消化外来文化的能力上。对文化民族性的强调既是新主义革命时期文化论争中所出现的最高成果，也是随后进一步探究中国特色社会主义文化的可待深化和完善的基础，是对中国文化理念构建的一大贡献。科学的文化，“是反对一切封建思想和迷信思想，主张实事求是，主张客观真理，主张理论和实践一致的”。为了具体说明新主义文化应有的科学内容和科学方法，指出了应该如何清理中国古代文化的问题，总的态度就是“取其精华，去其糟粕”。可以看出，的文化立足点，在于自己民族和自己时代现实发展的需要，因此文化的科学性依然是中国先进文化的发展方向。文化始于人民大众，也应以人民大众为归宿。社会主义文化建设的最高目标就是要建立一个以人民为主体的文化世界，使人民群众都能发挥个性和潜能，使文化的普及和提高相结合。这也是继承了所倡导的“大众的”文化。在新主义革命时期提出的民族的科学的大众的文化思想，不但符合人类文化发展的一般规律，即由农业文明迈向工业文明，也代表着中国先进文化发展的根本方向。

三、科学地阐明了文化、经济和政治的辩证关系

在《新主义论》中提出：“一定的文化（当作观念形态的文化）是一定社会的政治和经济的反映，又给予伟大影响和作用于一定社会的政治和经济；而经济是基础，政治则是经济的集中表现。”新主义文化要与政治和经济构成一个有机的立体的系统，统筹兼顾，协调发展。第一次把政治、经济和文化“一体化”，并且以批判和重构的创造性综合，为中国的民族独立、文化繁荣、经济富强确立了社会主义的新方向。我国现今的社会主义文化建设的基本思想和观念，是对这一文化理念的继承和发展。

四、为建设和谐社会主义文化提供了智力支持

把马克思主义所揭示的文化发展规律运用于中国实际，提出了“百花齐放、百家争鸣”“古为今用，洋为中用”等方法论原则。他认为，要建立和谐的文化，就要尽可能地繁荣文化；要充分发扬各自的个性，弘扬文化上的想象和创造力，同时又要做到相互批判和自我批判，真正地做到“百花齐放、百家争鸣”。与此同时，建设社会主义和谐文化还需要与世界文化进行紧密融合与交流，而且，我们应该采取谨慎科学的态度，取其精华，去其糟粕，弘扬民族优秀文化，真正做到“古为今用，洋为中用”。今天，我国文化的繁荣和发展，正是坚持了文化哲学思想的“二为”方针和“双百”方针，才逐步引导广大干部和群众坚定中国特色社会主义的信念，才发展繁荣了中国特色社会主义的文化事业。