谈谈怎样开展初中文言文教学-

论文导读：很大的比重。怎样搞好文言文教学是许多语文教师殚精竭虑研究的课题，笔者不揣愚昧，也谈谈自己的浅见。一、要注重人文内涵，深入挖掘文言文教学中的审美因素我国古代文学博大精深，充满神奇的力量。在教材中，我们随处可见非常优美的文言文，这些文章无论从语言上，形象上还是情感上，都充分表现着美。文言文教学中，应该加强
文言文教学在初中语文教学占有很大的比重。怎样搞好文言文教学是许多语文教师殚精竭虑研究的课题，笔者不揣愚昧，也谈谈自己的浅见。

一、要注重人文内涵，深入挖掘文言文教学中的审美因素

我国古代文学博大精深，充满神奇的力量。在教材中，我们随处可见非常优美的文言文，这些文章无论从语言上，形象上还是情感上，都充分表现着美。文言文教学中，应该加强对学生的审美教育，让学生从形式多样、丰富多彩的千古佳作中领略中华文化美的内涵，吸取营养，陶冶情操。在“明月松间照，清泉石上流”中感受自然之美；在“月下飞天镜，云生结海楼”中仔细品味语言之美；在五柳先生“闲静少言，不慕荣利”“造饮辄尽，期在必醉”中感受形象之美；在“老骥伏枥，志在千里”“感时花溅泪，恨别鸟惊心”中感悟情感之美；在源于：7彩论文网免费论文查重www.7ctime.com
《岳阳楼记》对仗工整、音韵和谐的骈句中体会韵律之美，在《小石潭记》、《闲情记趣》中探究结构之美。语文教学的人文性本质决定了在文言文教学中要进行熏陶感染品味感悟，挖掘其中所具有的审美因素的必要性。

二、要遵循语文学习规律，指导学生熟读成诵

教学实践告诉我们，无论是朗读，还是背诵，都必须以理解为基础，应在理解的基础上进行。而且，学生理解了课文内容，情操上受到了陶冶，心灵上产生了共鸣，这对他们的朗读、背诵会产生极大的促进作用，会使他们情不自禁地投入到朗读、背诵中去。而缺乏理解的朗读、背诵是无论如何也达不到这个效果的，只会事倍功半。这从反面说明，盲目多读不行，还须注意理解。在朗读方法的指导方面，要做好四个结合：自读和范读结合；齐读和个读相结合；讲前读和讲后读相结合；朗读和背诵相结合。除了注意这四个结合外，为了激发学生朗读的兴趣，还可以进行课堂朗读比赛。比赛宜分步进行，逐渐提高。以《三峡》为例，第一步比赛读准，看谁的节奏、重音、语气、音调读得最准；第二步比赛读熟，看谁读得快而准；第三步比赛熟读成诵，看谁能很快背下来。不管哪步比赛，教师都要注意激发学生的兴趣，使学生陶醉其中。

三、要注重课程资源的优选和重构原则，加强课内外的联系，促进知识向能力的迁移。

目前，广大语文教师对教材所选的文言文教学还是相当重视的。花费大量的精力精讲细练，学生也因此对课内的文言文很熟悉。这固然是好事，但是否就意味着学生已经具备了阅读浅显文言文的能力了呢？我认为并不这样。最明显的例子是一旦拿一篇课文外的文言文来考查学生，虽然难懂地方都作了注释，学生还是叫苦不迭，不明其义。究其原因，在于我们偏重于课内而忽视了课外。学生阅读文言文能力低下的主要原因就是课外文言文读得少，练得少。能力的形成需要进行大量的针对性练习，仅靠教材上为数不多的文章是不够的。例如在教学教学《黔之驴》时可以选择《永某氏之鼠》等作为课外阅读材料；在教学《三峡》时可以选择《秋声赋》作为课外阅读材料等。同时要注意补充古代历史文化等方面的知识，如衣着服饰、饮食习惯、典章制度、天文历法、姓名字号等。并且还要学生加强古今对比，注意归纳整理，多多积累。语文教学的工具性本质又决定了在文言文教学中进行积累训练扩展迁移的必要性。

四、要依据文言文的特点和新的教学理念，创新教学模式

通过学习新的语文课程标准，结合目前文言文的教学实际，我们创新了教学模式，进行了“文言文五步导学法”实验。
第一步：读文章。教给学生正确朗读文言文的方法。以《三峡》为例，首先读准字音，再读出句内正确的停顿，最后把握句式，读出正确的语音语调。该环节可因文而异。
第二步：理文意。文言文的学习要指导学生利用课释、借助工具书理解文章的意思，可采用分组讨论、学生质疑、学生互释疑难，教师答疑等方式进行，力求灵活多样。
第三步：诵文句。这一步主要是落实学生的积累、诵读一定数量的文言词句或段章。教师可结合文章的特点，给予适当引导，特别是精巧的板书设计十分有助于学生的背诵指导。
第四步：悟文理。引导学生感悟其中的道理，有助于学生人生观，价值观及世界观的形成。
第五步：展文趣。可选其中的

一、二拓展点，纵横捭阖，开阔学生的视野，培养学生学习的兴趣。

“文言文五步导学法”实验以来，收到了明显效果。教给了学生学习文言文的方法，既授学生以“鱼”又授之以“渔”，让学生明白了文言文的学习有法可循。培养了学生的语感，整体提高了其语文素养。
总之，我们力图给文言文教学注入一些鲜活之水，使教师善教，学生乐学，依据新的语文课程标准所提出的教学要求，打造一片文言文教学的碧海蓝天！
《河南省信阳市淮滨县第一中学》