分析蒙古族刀锋上蒙古族板笔书法

论文导读：
摘 要：蒙古族板笔书法是蒙古族重要的书写艺术形式之一，以其简单规整著称。随着蒙古文字的发展和规范，蒙古族板笔书法逐渐演变为独立的一门文化艺术，并为蒙古文印刷体的形成起到了功不可没的作用；但随着时光流逝，以及现代电脑技术的普及等因素影响，这门宝贵的艺术似乎处在“敢问路在何方”的尴尬境地？
关键字：蒙古族板笔书法；书法；艺术
1005-5312（2013）27-0152-02
2013年，为响应党文化大发展大繁荣的号召，在经济发展和社会繁荣的基础上，巴彦淖尔市乌拉特后旗旗委、政府斥资扩建改造旗博物馆，以期为生活在这片热土、以及来自全国各地的群众提供一个了解后旗历史的窗口，好让更多的百姓共享改革发展的成果，进而铭记历史展望未来。笔者有幸参与了这次改造工程，在参与过程中无意间了解了一点蒙古族板笔书法的知识，可谓获益匪浅，由此产生一点想法，提出来希望友人专家等不吝赐教指正。

一、偶然邂逅了“威尼斯记录”

在博物馆改造扩建过程中，乌拉特后旗文体局的同志不无兴奋与自豪的告诉我这里有一项世界吉尼斯纪录，应该算是全体蒙古族子孙的骄傲，据说新闻还给予了报道。禁不住好奇笔者予以查阅，新华网记载如下：
“内蒙古巴彦淖尔市乌拉特后旗宣传部消息，乌拉特后旗蒙古族书法家赛·斯琴毕力格用蒙古文书写的《蒙古秘史》被上海大世界基尼斯总部认证为“最长”的蒙古文书法长卷。3月23日，上海基尼斯总部派工作人员为作者颁发了“大世界基尼斯之最”证书。
今年43岁的赛·斯琴毕力格从2003年1月29日起笔，到2012年八月，历时九年半的时间，运用硬笔书法中的竹板笔（蒙古族原始书法工具）双排写法，完成了6万余字的《蒙古秘史》书法长卷。书卷宽

1.44米，长546米，分24卷装裱。

《蒙古秘史》一书，是研究蒙古族古代历史、古典文学和古蒙古语的历史文献，成书于十三世纪中叶。大世界基尼斯是“中国之最”的申报、受理、审核中心，总部在上海基尼斯。”
因时间关系，笔者没能拜访赛·斯琴毕力格，但在文体局得到了两幅珍贵的照片，足见该荣誉对作者的激励，也证明该记录的创造并经媒体等报道后，确实取得了一定效果，由此让笔者对书法产生了兴趣，也想借此了解书法，进而探讨他与蒙古族书法及板笔书法之间的关系等。

二、我对书法艺术的粗浅认识

有人说：“书法是中国传统文化艺术发展五千年来最具有经典标志的民族符号，堪称中国的第四宗教。”她是用毛笔书写汉字并具有审美惯性的艺术形式，有着强烈的吸引力、仪式感和大众参与性，五千多年来，各时期代表人物灿若星河，最重要的人物有王羲之、颜真卿、黄庭坚、米芾、赵孟頫、祝允明、王铎、等。技法上讲究执笔、用笔、点画、结构、墨法、章法等，与中国传统绘画、篆刻关系密切。
字体则包括篆书、隶书、楷书、草书、行书等，形式多样，各具特色，各有千秋；习书方法又包括摹写、临写、背临、创作等过程，进而新作不断涌现，千姿百态，给人以美的享受。
简言之：书法包含的艺术内蕴可谓博大精深，而形成这种艺术内蕴的因素，除了书力技巧之外，还有心理学的思维觉悟，道德的文明高尚，数学的量限秩序，音乐的节奏旋律，哲学的逻辑思辩，文学的灵感意境，感情的喜怒哀乐等，都有机地融合为审美意识的朦胧色彩，形成浩瀚的书法艺术内蕴，从而产生强烈的艺术效果。因此，可以说书法是通过外在的造型艺术来表现丰富内蕴的多棱体艺术结晶。

三、书法与蒙古族书法的异同

蒙古族书法也是书法艺术的一种形式，但“蒙古族人是横写的历史，竖写的文字”。因此蒙古文书法在具有汉字书法这些美学条件和要求方面，又有其先天的优越性和可能性。首先，犹如蒙古人骑马行走一般，蒙古文字是字母骑字母才能组成字词的竖式结构文字。每个字不仅都有头、干（腰）、尾，而且每个字母都与人或动物的某个部分相似的结构。例如：有字角、字辩、字头等形象化名称的字母结构部分，都位居字干（腰）的后面；有字牙、字钩、字肚、字爪等形象化名称的字母结构部分，位居字干的前面；左撇（蒙语称朝前尾）、右捺（蒙语称尾）等形象化的名称的部分都在字的下面；而单点、双点等形如淋漓的汗滴，可在字左，也可在字右。
蒙古族书法大家白布和就参透了蒙文书法的“生命”思维。并将蒙古文书法的竖式字体，表现出了“活着”的动静：“蒙古书法最论文导读：要的特点是竖写，这与其他书法形式不一样。就像草原上的花草树木一样错落有致。从直观的象形角度看，蒙古文与人体神似，这一点从蒙古文的结构名称可以体现：头，肚，腰，尾。从动态角度审美，蒙古文书法的楷书像人走路，行书像人跳舞一样，草书像人跑步一样。”由于蒙古文字具有这种独特的象形结构，如运用书法艺术功力，经过艺术构
主要的特点是竖写，这与其他书法形式不一样。就像草原上的花草树木一样错落有致。从直观的象形角度看，蒙古文与人体神似，这一点从蒙古文的结构名称可以体现：头，肚，腰，尾。从动态角度审美，蒙古文书法的楷书像人走路，行书像人跳舞一样，草书像人跑步一样。”
由于蒙古文字具有这种独特的象形结构，如运用书法艺术功力，经过艺术构思，巧妙布局，书写得体，将会产生言有尽而意无穷的艺术感染力。仔细观察品味那些书写精美传神的文字，那些扬角甩尾的恰似蛟龙出海，遨游长空；挺腰垂辫的犹如挤奶姑娘含笑起舞，阿娜多姿；龇牙伸爪的像猛虎扑食，险象环生；腆肚带钩的像摔跤健将，跳跃入场，一身雄风；那些甩出字撇的俨然是一位骑马拖杆、驰骋在原野上的牧马人。如果用书法审美眼光欣赏那引起竖成行，横成阵，疏密、聚散、虚实形状等章法布白达到完美统一的作品，便会使人进入一种既朦胧具象而又能感觉传神的审美意境；有的像绿草如茵，鸟语花香，给人以清新、自然、纯朴、蓬勃的活力冲动；有的像茂密森林，松涛呼啸，给人以深沉、稳健、严肃、庄重的气氛；有的像万马奔腾，尘烟滚滚，使人被雄健、奔放、强悍肃穆的气势所倾倒；有的像高山飞瀑，气贯长虹，使人顿觉雄浑、紧张、气宇轩昂。蒙古文书法的深邃意境，是无声的音乐和动感十足的画幅，她所给予人的是美的享受和智慧的启迪。因此，蒙古文书法以其独特文字结构和特点，产生了与其他民族文字书法所不同的艺术效果。

四、刀锋上的蒙古族板笔书法

蒙古族竹板笔书法，就是用竹板笔等表现蒙古文字的线条书写和造型艺术。其“线条书写”即用竹板等表现蒙古文字的各种笔画，其“造型”即蒙古文字的结构和章法，与钢笔书法一样，由三个最基本最关键的因素组成，即：线条（笔画）、结构、章法，称为板笔书法的三要素。
蒙古族板笔书法作为蒙古族重要的书写艺术形式之一，以简单规整著称。法，就是用竹板写字的技法。“书”有写字的意思；“法”就是方法、技法、法则，也就是蒙古文字的书写艺术。它是蒙古民摘自：毕业论文格式下载www.7ctime.com
族特有的高级艺术形式。随着蒙古文字的发展和规范，蒙古族板笔书法逐渐演变为独立的一门文化艺术，具有较高的文化价值、艺术价值和历史价值。
她是将削尖的竹板为笔，蘸上墨水，书写在纸上或其他物质上而形成的蒙古文美术字样。选用生长年限较多的竹子，取其坚硬的底根部，用钢锯把竹管按30度角锯开，劈开，用水浸泡，用锋利的刀子按斜线削成薄刃，竹板边楞用刀刮光滑，以防用笔时手被划破扎伤。写板笔字过程中不能修改，因此必须一次性写好，还要求文字运笔细腻、平和流畅、笔划清楚、均匀、整齐而美观。
据《史集》记载，1225年成吉思汗为了纪念也松格创造的射箭距离的奇迹而立的《也松格碑》和蒙古帝国时期的贵由汗印玺上的文字都是用竹笔写上之后再刻制而成的。
古代的书写形式多样，主要是在动物的骨骼、树皮、石头上雕刻或用毛笔书写。后来渐渐发现竹子有表皮硬、纹理细、有弹性、又利于吸收墨汁等优点，因此把竹子用作笔的主要材料，并开始普及。因此，研究蒙古族板笔书法，对研究整个蒙古文字的起源发展和蒙古族历史文化提供了宝贵财富。

五、敢问板笔书法路在何方？

然而，这门古老而悠久的艺术形式，确随着现代社会的发展和科学技术的进步，又因人们日常书写形式发生历史性的变化，加之内容单

一、比如文中所述的获得《大世界基尼斯之最》示的就是《蒙古秘史》，无独有偶，记得：

“2010年5月24日，上海世内蒙古活动周开幕当日。
内蒙古自治区党委书记、人大常委会主任胡春华，向上海世执委会赠送了价值300万～500万元的蒙古书法长卷《蒙古秘史》。这幅高140公分，宽80公分，全长148米的《蒙古秘史》，是迄今为止中国最长的蒙文书法长卷，由蒙古文书法协会副主席包金山历时三年创作而成。”
所以，笔、墨、纸三位一体形成的书写形式，与我们越来越远，成论文导读：为此我与乌拉特后旗文体局的同志认为要拯救这一文化艺术，首先是将其申报为非物质文化遗产，进而传承与保护与推广，可喜的是这已经有一定进展。接下里主要就是要落实保护计划，譬如：1、搜集、整理用蒙古族板笔书法书写的文献资料，将其有效保护，并加以封存和研究。

2、把历史上出现的所有板笔书法字体收集起来，录入数

为极少数人追求的艺术形式，蒙古族板笔书法也迟早会退出历史舞台。甚至跟毛笔书法等书写形式比起来，其濒危状况更为严重，取而代之的是电脑打字、电子书写等现代技术完成的书写形式。
因此要拯救这一们古老而宝贵的艺术，我们应该将其作为保护对象传承，制定保护计划，保护其发展，为此我与乌拉特后旗文体局的同志认为要拯救这一文化艺术，首先是将其申报为非物质文化遗产，进而传承与保护与推广，可喜的是这已经有一定进展。
接下里主要就是要落实保护计划，譬如：

1、搜集、整理用蒙古族板笔书法书写的文献资料，将其有效保护，并加以封存和研究。

2、把历史上出现的所有板笔书法字体收集起来，录入数据库，即作为现代的研究资料，也可供后人研究使用。

3、培养蒙古族板笔书法继承人，鼓励他们开展活动，从而让他们带动社会力量。

4、举办蒙古族书法比赛，特别是蒙古族板笔书法比赛，呼吁社会各界参与到板笔书法中来。

5、鼓励蒙古族板笔书法家以人们喜闻乐见的形式，紧跟时代步伐创造适合新时代内容的艺术作品。
6、跟教育部门合作，特别是与当地教育部门写作，在中小学学校学生中普及蒙古族板笔书法。
相信通过以上措施的执行，如果可以落实到位，蒙古族板笔书法依然可以风光无限，至少其文化、艺术和历史价值可以被更多人认可，从而得以传承。