简析几多以“自觉”立场看“纯粹经验”概念展开设计

论文导读：念极为与“纯粹经验”含义的联系40-453.2“纯粹经验”在“自觉”阶段的样态45-483.3“自觉”阶段的内在超越极为效果48-52小结52-53结论53-57参考文献57-60附：《善的探讨》出版前西田的生涯与禅修60-63致谢63-65
摘要：日本哲学家、思想家西田几多郎是真正作用上日本哲学的奠基人，也是京都学派的先驱。西田哲学融合了东方思想传统和西方哲学资源，形成了独特的哲学风格。本论文探讨早期西田哲学两阶段的著作、立场转换及主要概念的联系。早期西田哲学第一阶段的主要著作是《善的探讨》，在这部著作中，西田提出了从“纯粹经验”为核心的学说。纯粹经验的学说提出后不久便受到了日本学界的关注，其中不乏赞叹和质疑。与西田同时代的高桥里美就纯粹经验概念的矛盾性、模糊性从及意识现象的事实与作用的区分不足对《善的探讨》进行了批判。这一批判与西田本人形成了积极的对话，这一对话成为促进西田思想进展的直接因素。以第一阶段向第二阶段的过渡中，西田思想受到新康德学派和柏格森哲学的影响，并且在西田思想深处亦寻求对自身的超越，这些因素共同促使早期西田哲学以“纯粹经验”的立场向“自觉”的立场转换。早期西田哲学第二阶段“自觉”立场的确立从第二主著《自觉中的直观与反省》为标志。在这部著作中，西田利用了“直观”、“反省”、“绝对自由的意志”从及“自觉”等重要概念。而在《善的探讨》中，由于西田的整体思想初步形成，并从直接叙述的模式对其进行阐述，由此该著作的主要概念“纯粹经验”具有矛盾性、模糊性和多义性。本论文具体分析了《善的探讨》中纯粹经验概念的五层含义，它们在早期西田哲学的第二阶段分别进展为《自觉中的直观与反省》的四个主要概念。本论文详细分析了这四个概念与纯粹经验五层含义的关联，并以“自觉”的立场反观“纯粹经验”的样态，对其进行了描述。本论文还重点讨论了西田哲学所要解决的“唯我论”不足，这一不足是作为西田生活时代的症结出现的。西田试图在《善的探讨》中实现对唯我论的超脱。本论文研究了早期西田思想在超脱唯我论方面的成功和问题，并初步指出了早期西田哲学与中后期西田哲学的关系。关键词：西田几多郎论文善的探讨论文纯粹经验论文自觉论文直观论文
本论文由www.7ctime.com,需要可从关系人员哦。摘要5-6
Abstract6-9
引言9-17
0.1 西田哲学分期与早期西田哲学9-12
0.2 早期西田哲学的探讨历史与近况12-17
第一章 西田早期思想中的“纯粹经验”概念17-28

1.1 “纯粹经验”概念的提出17-20

1.2 “纯粹经验”向“自觉”立场的转换20-23

1.3 “自觉”阶段需要解决的不足23-27

小结27-28
第二章 《善的探讨》中“纯粹经验”的五层含义28-40

2.1 对“纯粹经验”的四重含义划分28-32

2.2 “纯粹经验”的第五层含义32-35

2.3 以第五层含义看早期思想对“唯我论”的超脱35-39

小结39-40
第三章 以“自觉”的立场看“纯粹经验”的展开40-53

3.1 “自觉”阶段概念极为与“纯粹经验”含义的联系40-45

3.2 “纯粹经验”在“自觉”阶段的样态45-48

3.3 “自觉”阶段的内在超越极为效果48-52

小结52-53
结论53-57
参考文献57-60
附：《善的探讨》出版前西田的生涯与禅修60-63
致谢63-65