探讨原型《愤怒葡萄》中圣经原型科技

论文导读：st”oftheJoads41-42Conclusion42-44Bibpography44-47
摘要：摘要内容：本论文就《愤怒的葡萄》中的大量圣经原型进行探讨并阐述。根据弗莱的原型论述，文学批评应该将文学、文化、历史等诸多因素包含在内，发挥整体性优势;应该借助特定的文化语境，深入浅析作品中的原型，以而真正把握作品的思想内涵。论文分为三部分，第一部分为引言和文献综述，第二部分深入浅析《愤怒的葡萄》中的圣经原型，第三部分是结论,总结本论文的探讨成果及探讨不足，并提出今后探讨的倡议。在第一部分，论文简要总结国内外对该小说的探讨情况，进而选取以原型批评角度浅析该作品。然后简要介绍了原型批评论述和运用原型批评浅析《愤怒的葡萄》的可操作性。第二部分是论文的主体，包括第一、第二、和第三章。在这部分里，论文分别以圣经典故，叙述方式圣经原型和圣经母题原型三个大方面详细论述了该作品。第三部分是论文的结语，简要概括了该论文的探讨成果和学术价值，并指出不足之处以便以后更好的探讨和探讨。关键词：原型批评论文原型叙述方式论文原型母题论文
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摘要6-8
Introduction8-10
Ⅰ The Bibpcal allusive images10-17
A. The grapes10-13
B. Rain, water, flood13-15
C. The dust15-17
Ⅱ Archetypal narrative pattern17-27
A. The Bibpcal structure19-22
B. The Bibpcal prose22-27
Ⅲ Archetypal motifs27-42
A. The archetype of “scapegoat”27-33

1. Oedipus as a scapegoat28-30

2. Jesus Christ as a scapegoat30-32

3. Jim Casy as a scapegoat32-33

B. The archetype of “death-rebirth”33-37

1. “Divine king” and “king of fish”33

2. Jesus Christ as another representative of “death-rebirth”33-35
3. “Death-rebirth” relationships between Jim Casy and Tom Joad35-37
C. The archetype of “quest”37-42
1 the “quest” of Odysseus38-39

2. the “quest” of Moses39-41

3. The “quest” of the Joads41-42

Conclusion42-44
Bibpography44-47