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论文导读：来看，是注重每个对话主体的精神成长。对话目的不是对话本身，它指向人的精神世界的丰富和发展。与自我对话，检视和反省内心世界，以获得灵性的提升；与他者对话，通过视野的互补，以获得丰富的世界图景。对话以人的发展为最终目的，包括知、情、意、行的全面发展，是对话双方共同完善的过程。我们阅读教学在很大程度上受应试教育
摘要： 随着语文新课改的不断深化，新源于：论文发表网www.7ctime.com
课程理念不断深入人心，语文阅读教学也越来越重视对话教学。但是对对话理念的认识不足，对话主体混乱，环境缺失，方式失当，目的短浅等现象，使阅读教学中存在大量的低效甚至是无效对话。所以，语文阅读教学呼唤有效对话，必须确立学生的主体，营造平等的对话空间，关注“隐性对话”，重视精神成长。
关键词： 语文阅读教学有效对话
随着语文新课改的不断深化，新课程理念不断深入人心，语文阅读教学越来越重视对话教学。但是，现代阅读教学中存在的种种问题，却使语文阅读教学存在大量的低效甚至是无效对话。

一、语文阅读教学中对话的理念

《语文课程标准》指出：“阅读教学是学生教师文本之间对话的过程。”那么什么是对话呢？
《现代汉语词典》对“对话”的解释是：“两个或更多的人之间的谈话”或“两方或几方之间的接触或谈判”。即与单个人的独白相对应的一种言语形式，属于纯粹的语言学现象，但这不同于阅读教学中所讲的对话。
现代对话理论认为，作者与读者的关系，就其本质而言，体现了人与人之间的精神联系。阅读行为意味着在人与人之间确立了一种对话与交流的关系。这种对话与交流是双向的、互动的、互为依存条件的，阅读成为思维碰撞和心灵交流的动态过程，是主体与主体之间的关系。
这一理论应用到语文阅读教学中可以理解为，阅读教学中的对话即是学生、教师、文本之间的双向的、互动的、互为依存的引发思维碰撞与心灵交流的过程。这其中学生与文本的对话应该是首要的，其次才是教师与文本的对话，教师与学生的对话，学生与学生的对话。

二、语文阅读教学中的对话存在的不足

理想而和谐的阅读教学是一种对话教学，是在教师、学生、文本之间建立的一种交互平等的对话关系。这种对话应该是有效的，高效的。但是现在的对话教学中存在大量低效甚至无效的对话，造成这种现象的主要原因有以下几方面。

(一)对话主体混乱，教师角色定位不当。

“独白型”教学长期占统治地位，忽视了学生的主体地位，使得教师成为阅读主体，阅读教学变成教师先钻研文本，再将自己的钻研所得写成教案，最后灌输给学生。这样忽视了学生与文本的个性对话，以及学生已有的知识、生活经验等资源的有效运用，而学生与教师之间的“对话”也就变成了“传话”。教学的关系为：我讲，你听；我问，你答；我写，你抄；我给，你收。在这样的课堂上，“双边活动”成了“单边活动”，学生只是被教会而不是自己学会，亦就更谈不上会学，这样对话效率当然是极为低下的。

(二)对话环境缺失，平等对话空间不够。

真正的阅读意味着，尊重阅读者可以享有充分的选择自由，可以完全对话。而传统的阅读教学中，老师和学生是施与受、主动与被动的关系，而不是两个相互尊重、平等交流的个体。老师在对话过程中是权威，占有控制权，学生没有独立的个性和表达各自观念与意见的自由和权利。平等对话空间的不足，使学生不能自觉地投入感情自由地驰骋心灵，不能真正地阅读文本，使得对话教学效率低下。

(三)对话方式失当，隐性对话重视不足。

从对话方式来看真正的阅读，是读者通过文本和作者心灵的沟通与对话，是一个生命进入另一个生命的融合重建过程，这也是“对话式”阅读要明确的中心。对话也并不局限于言语的交流和沟通，它更多地指向精神的默会和心灵的交流。而传统阅读教学中，我们通常为了追求心中的答案，而不给学生以充分的时间或者忽视学生的习惯和兴趣，使学生缺乏老师的适时构建和巧妙的指导。如果说语文课堂阅读教学是“显性对话”，那么课前师生的研读、预习、准备就是“隐性对话”。传统阅读教学重显性轻隐性，却不知“隐性对话”是“显性对话”的前提和准备，“显性对话”是“隐性对话”的印证和提升，造成大量低效无效对话的存在。

(四)对话目的短浅，精神成长易被忽视。

从对话目的来看，是注重每个对话主体的精神成长。对话目的不是对话本身，它指向人的精神世界的丰富和发展。与自我对话，检视和反省内心世界，以获得灵性的提升；与他者对话，通过视野的互补，以获得丰富的世界图景。对话以人的发展为最终目的，包括知、情、意、行的全面发展，是对话双方共同完善的过程。
我们阅读教学在很大程度上受应试教育的影响，以追求分数为目的，追求表面的、快餐式的阅读，忽视学生精神层面的成长，这样的对话又怎能说是有效的呢？

三、语文阅读教学中有效对话的构建

(一)明确主体，确立学生主体地位。

语文新课程标准提出语文教学的总目标是全面提高学生的语文素养，从知识与能力、过程与方法、情感态度价值观三个维度提出了十条目标，这样的总目标是基于人的终身需要及和谐发展所具备的语文素养而提出的。突出这样一种思想：强调学生在语文学习中的主体地位，真正做到“以生为本”。有效对话是让学生真正参与到学习之中，成为学习的主人，在对话中学习语文。
教师是学生阅读的组织者和调控者，教师要把阅读的主体地位还给学生，善于启发学生大胆地想，勇敢地说。当学生回答问题明显出现偏离时，教师应适时给予指导，启发学生思考，找到解决问题的正确方向。对于师生对话中出现的思维创造的火花，教师应及时捕捉，引导学生有不同的情感体验，从而实现教学对话的有效。

(二)改变观念，营造平等对话的空间。

教师应该改变阅读教学长期以来的师生尊卑观念，教师与学生的对话双方不是施与受、主动与被动的关系，而是两个相互尊重、平等交流的个体。在对话过程中不存在权威和控制，对话主体拥有独立的个性和表达各自观念与意见的自由和权利。
平等的空间应当是一种师生彼此悦纳的、宽容的课堂气氛。在平等的课堂气氛中，学生无需担心集体压力与他人的眼光，行动不必拘泥，教师的劳动也能受到应有的尊重。要营造这样一种课堂教学环境，对我们这些在传统教学中成长起来的教师来说，真是一种挑战。这意味着在课堂中教师的话不再有“一锤定音”的效果；教师不能只是把目光投向高高举起的小手；也不能总用挑刺的语言评价学生，而应该以参与者的身份进入课堂，和学生一起学习、共同成长。但同时教师也不能让出“平论文导读：
等中的首席”地位，学生的成长有赖于教师的引导，在教学过程中，学生常常显露出不成熟的世界观或人生观或已有成见的欠缺，对于问题的思考处于感性层面。这就需要教师帮助学生把他们的生活阅历及早已习得的知识不断转化为新的认识，否则学生就根本不可能积极参与。

(三)倾听中对话，关注“隐性对话”。

语文课堂上阅读教学中的对话，是一种交互关系下的倾听和言说，是一种交往“互惠”的对话，更是师生、生生心灵的相互沟通。对话中，师生彼此之间敞开思想，获得精神的交流和价值的分享，在确保自己与认识他人的基础上对文本达成新理解，生成新意义。正如加拿大教育家史密斯在其《全球化与后现代教育学》中所说：“教师和学生之间是互惠式而不是从前那种传授式和控制式逻辑衍生的教学关系”。①
“隐性对话”需要时间、需要习惯、需要兴趣、需要方法、更需要能力，这些都需要主动培养。教师应积极引导学生与文本对话，通过阅读，走进文本世界，从而对文章内容有一个总体的感觉、初步的印象和大概的了解，即感知基本内容，在此基础上领会文章主旨、思路脉络及富有特色的表现手法，获得情感共鸣。
“隐性对话”需要是与作者对话，解读作品离不开对作者立场和观点的把握，使自己的理解不至于滑出作者所预设的轨道和所允许的伸展空间。阅读者要真正设身处地，感受作者摘自：毕业论文范文www.7ctime.com
独特的生活经验、思想感情、个人气质、审美心理及艺术才华，从而感受作家的人格魅力和艺术感染力。只有这样，才能提升“显性对话”的层次和阅读教学的质量。

(四)尊重多元解读，重视精神成长。

对话理论认为，对话和交流是双向的、互动的、互为依存条件的，是主体与主体之间的关系。而每一个学生都是独立的个体，都有自己独特的精神世界和内在感受。因为每一个学生的个性气质和生活经验都不一样，即使阅读同一文本，也会有各自不同的感受和体会，形成各自不同的见解，进而产生仁者见仁、智者见智的个性化理解。因此，教师不应用唯一的标准来禁锢学生的思维，而应当尊重学生的多元解读，鼓励学生对学习内容作出有个性的反应。如对文本中自己特别喜爱的部分作出反应，确认自己认为特别重要的问题，作出富有想象力的反应甚至是“突发奇想”，将自己的阅读感受与作者的意图进行比较，为文本的内容和表达另作设计等等。
语文教学的最终目的不是单纯的知识积累和能力发展，而是教师和学生通过相互交流、密切合作，重构原有的知识体系，不断拓宽各自的精神空间，最终实现自我认同、自我提升和自我解放。显然，精神的成长、自我的实现都是离不开对话的。语文教学只有通过师生双方围绕文本展开对话，才能向彼此敞开心灵世界，相互言谈倾听，进行双向沟通，从而达到视界融合并一起进入新的精神境界。这一过程同时还伴随着师生双方各自进行的自我对话。自我对话是和与他者的对话交织在一起的，是同一过程的两个方面。自我对话由于其深度反思的特性，使得教学直指人的内心世界与内部需要，促使师生尤其是学生自我认同、自我发展等等。
有效的对话教学是引导学生与教师、文本之间的精神相遇、情感交融。新课程改革使得教师语文阅读教学的天地更加广阔，我们大可不必被传统所束缚，而要勇敢地以全新的理念去放飞学生的思维，搭建有效对话的平台，丰富学生的情感体验，丰富学生的精神世界。
注释：
①江德松.走向和谐的阅读对话教学[J].中学语文教学参考，2007（06）.
参考文献：
周卫勇.普通高中新课程的理解与行动[M].首都师范大学出版社，2005.
钟启泉.对话与文本：教学规范的转型[J].教育研究，2002（3）.