谈述新课程新课程背景下初中语文教学审美教育

论文导读：良好素材。从美学的角度看，语文教材中的美大致分为自然美、社会美、艺术美，这三种美的感染教育作用是其他教育无法替代的。如《春》、《济南的冬天》等课文，展示在我们面前的是一幅幅引人入胜的自然画卷，令人如临其境，油然而生爱慕向往之情。“山光悦鸟性，潭影空人心”揭示了自然美的魅力，它培养人的性格，丰富人的情感，完善人
摘要： 在新课程背景下，审美教育是初中语文教学的重要组成部分，它对学生起着陶冶性情、净化心灵、提高审美能力的重要作用，语文教师要在审美教育上下工夫。
关键词： 新课程初中语文教学审美教育
审美教育是以审美活动为、以净化人的心灵、提高人的精神境界为目标的人格教育活动，也是语文教学的重要组成部分，对学生起着陶冶性情、净化心灵、提高审美能力的重要作用。2011年版的《义务教育阶段语文课程标准》指出：“语文课程丰富的人文内涵对学生精神世界的影响是广泛而深刻的。”“语文课程还应通过优秀文化的熏陶感染，促进学生和谐发展，使他们提高思想道德修养和审美情趣，逐步形成良好的个性和健全的人格。”这说明，新课程背景下语文教学仍然肩负着对学生进行审美教育的任务，我们对此必须引起足够的重视。
为什么语文教学要重视美育？因为语文教材中大量蕴涵的美是引导学生认识什么是美的追求，什么是美的行为，什么是美的创造的良好素材。从美学的角度看，语文教材中的美大致分为自然美、社会美、艺术美，这三种美的感染教育作用是其他教育无法替代的。如《春》、《济南的冬天》等课文，展示在我们面前的是一幅幅引人入胜的自然画卷，令人如临其境，油然而生爱慕向往之情。“山光悦鸟性，潭影空人心”揭示了自然美的魅力，它培养人的性格，丰富人的情感，完善人的品德，增长人的知识，激发人的爱国热情。《人民解放军百万大军横渡长江》、《芦花荡》等课文，让我们看到了正义战争的威力和非正义战争的罪恶，反映在我们面前的是真善美和假恶丑的两个极端表现。“近朱者赤，近墨者黑”概括了社会美这种巨大的感染力。
当我们沉浸在感人的自然美和社会美中时，不禁要问，作者是怎样表现这无尽的美的呢？我们从研讨中不难体味到语言的、结构的、白描的、修辞的种种美，也即艺术美。“艺术美是人类审美艺术的结晶”，“能有效地再现社会美与自然美”，同时又体现艺术家的真知灼见，由于它比实际生活更高更强烈，更有集中性，更能陶冶人。许多人走向文学艺术的道路，许多人以身许国矢志不移、演绎出多少流芳千古的业绩，不能说没有艺术美的功劳。
“一切景语皆情语”，在同一篇课文中，自然美、社会美、艺术美往往相辅相成、交相辉映。如的词《沁园春·雪》，作者以革命家的博大气魄，彩笔描绘了“威猛俏丽”的北国风光和“叱咤风云”的历代英雄两幅画卷，抒发了积极向上的旷世豪情，让我们既领略了北国的雪景，增长了历史知识，又孕育了奋发进取、勇敢搏击的豪情，还学习了语言、修辞、写作等方面的语文知识。此词三美兼具，对人的陶冶非语言所能阐明。
语文教材所蕴涵的美不仅为审美教育提供了广阔天地，而且为渗透思想教育和提高教学效率创设了良好条件。许多行家里手就强调语文教学要重视培养学生的审美能力，通过审美激发学生的学习兴趣，促进智能发展，提高学习效率。分析著名教育家魏书生、钱梦龙、于漪等大师的语文教学，尽管他们风格流派不同，还是不同程度地运用美的形象性、感染性、功利性等特点，巧妙地、不动声色地将美与语文教学的传知、育能、启智结合起来，让学生以个人的心理体验和感悟为核心，在审美中塑造自我。
回顾自己20多年的教学历程，笔者发现，凡是受学生欢迎的、教学效果好的课，都与审美分不开。在学术论文下载www.7ctime.com
语文教学中，当学生心底荡起情感的浪花扬起理想的征帆时，当学生爱上了保尔·柯察金时，当学生因艾青的《我爱这土地》一诗而浮想联翩时……一定是由于教师声情并茂地传导了真情，或者形象生动地揭示了优美的意境，或者设疑导入张开了学生想象的翅膀，或者启迪发问引出了学生的妙语连珠。
“美育，德与智育之必要”，国学大师王国维一语道破了美育对于积累知识、培养能力、陶冶情操的作用。这种作用在社会主义精神文明建设中，是其他任何教育都难以替代的。因此，“语文教学对学生进行美的教育，不应该是额外的教学，应该和传授知识、培养能力、发展智力同步进行”，“在语文学习中，培养爱国主义、集体主义、社会主义思想道德和健康的审美情趣，发展个性，培养创新精神和合作精神，逐步形成积极的人生态度和正确的世界观、价值观”。
笔者通过比较《社戏》的三次教学过程，得到一些启示。
第一次，笔者按时代背景、作者简介、读课文、分段析义、归纳中心、小结特点、布置练习等传统步骤进行教学。第二次突出了孩子自告奋勇送“迅哥儿”去看戏的情节，概括了孩子们纯朴无私、真诚友好的品质，提出了助人为乐的号召。第三次受曹利华老师的《花儿为什么这样红》等教学案例的启发，尝试着从直觉感知入手，把握形象，体会意境，在了解全文基础上，以“但我吃了豆，却并没有昨夜的那么好”一句为突破口，引导学生认识乡村孩子的美好品质，课后，以至于有的学生把自己与双喜等人物作比较，自我剖解，思想上触动大。
通过分析不难发现，第一次教学师生间的关系是传声筒与录音机的关系，讲课过于机械死板，气氛沉闷；第二次教学，学生单纯作录音机的状况有所改变，但理性教育带有强制性、抽象性；第三次教学，教师当导游，把学生带进“社戏”的天地，让他们去看去想去评论，不清楚的地方教师作指导和解说，结果学生读得痛快，学得扎实。如果说，第三次最成功，成功就在于直觉感悟多，愉悦气氛浓，学生的体验感悟代替了教师的许多说教。
显然，教师在教学过程中不仅要把知识理论传授给学生，而且要进行审美教育，培养学生欣赏美、评价美、创造美的能力，语文教学过程都与审美教育有着不解之缘，语文教学体现美育的过程。成功的语文教学需要“以美感人”、“以情动人”，因此，新课程背景下的语文教学应该遵循“一切审美都是从直觉开始”这一审美的基本特点，在以下三方面下工夫。

一、以美求真

2011年版的新课标指出：教师“应引导学生钻研文本，在主动积极的思维和情感活动中加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣”，“在教学中尤其要重视培养良好的语感和整体把握的能力”，没有形象和情感的语文教学，也就没有审美教育。因此，要使审美教育贯穿于语文教学的始终，教师在论文导读：
新课一开始时就要用自己的情感，以优美的导语引导学生“披文入情”，让学生通过美的形象去理解，领悟课文的深刻内涵。刘勰在《文心雕龙》中说“感人心者莫先乎情”，情感是人类一切活动的原动力，教师在教学中除了以形象来感染学生之外，还要善于抓住文章中的文学因素，把握文章的感情脉络，引导学生激发情感，进入作者的情感世界，去感受作者的情感和思想，以美求真，达到教育的目的。曹利华老师认为“审美直觉是对审美形象的整体把握”，他举《望天门山》为例，诗中出现了“青山”、“绿水”、“白帆”、“红日”等直觉形象，如果孤立地欣赏这些景色，给人的感知是平淡的，很难感受到诗人藐视艰险、奋力拼搏的潜在。但如果把这些自然物连为一体，意境就深远多了。第一、二句赞美自然力，第三、四句抒发克服自然力的豪情，诗人把自然形象与内心情感融为一体，把“真”创造性地变为“美”，使作品产生回味无穷的魅力。

二、以美动情

人的审美感觉是一种快感，使人产生愉悦之情，在不知不觉中得到陶冶，产生学的愿望和热情，这就是情感动人之妙。情从哪里来？美学家认为，作为文学作品的语言，其本身就是一种情感表现。科林伍德说：“语言是一种想象性活动，它的功能在于表现情感。”吟唱“俱往矣，数风流人物，还看今朝”，一种豪情便激荡心间；揣摩“一水护田将绿绕，青山排闼送春来”，立即感受到流水青山那母亲般的情怀。
再如教学朱自清的散文《背影》，教师可通过讲述自己与父亲的关系及父亲对自己的关爱导入课文，特别是通过“父子车站送别”这一经典场面中父亲为“我”买橘子时的形体动作的分析加深学生对父亲形象的印象，形成一个审美感觉，并获得愉目悦耳的美感。同时教师引导学生发挥想象和联想，换位思考，让学生动情，从有我之境进入到无我之境，发挥物我同一的移情作用，从而深刻体会文中父子情深的主题思想。

三、以美导善

文艺作品大多是利用美的感染性等特点将理性的东西融入美，通过美去愉悦感染读者，让读者自觉地通过追求美和创造美来实现自身的价值。如《爱莲说》一文作者表面上颂扬的是高洁的莲花，实则推崇的是刚直不阿、清正廉洁的美德。“大雪压青松，青松挺且直，要知松高洁，待到雪化时”，陈毅同志明赞青松，实是抒发顽强不屈、矢志不移的豪情。这些名篇佳作或托物言志，或借景抒情，或以小见大言近旨远。如果我们不引导学生借助联想感受美的内涵，只单纯地进行纯语文知识的训练，或者简单地把有血有肉的美变成干瘪的教条灌输给学生，那么美的形象就无法在学生心中站起来，莲、松始终只会是自然物，学生得不到美的熏陶，“以美导善”将只能是水中月，镜中花。
因此，教师只有通过借助联想和想象等手段，让学生在理解的基础上直觉地感受美，自觉地接受美，精神上的收获才可能是牢固的。这种做法虽不可能立竿见影，但日积月累定然会产生质的飞摘自：毕业论文结论范文www.7ctime.com
跃。一旦量变引起质变，美就转化成善的行为，学生也会具有英雄那样宽广美丽的胸怀，纯洁高尚的品质；会像莲花那样出污泥而不染，像松树那样经寒冬而不凋。这种自我体验感情的联想，较之单一的纯语文能力的训练、较之纯理性的抽象说教来，更受学生欢迎。
总之，新课程背景下的初中语文教学要让审美教育贯穿始终，这是时代的要求，也是由语文课本身的性质特点所决定的，不可违背。
参考文献：
曹利华.语言教学与审美教育.华夏出版社，1988.
刘叔成.美育基础知识.教育科学出版社，1992.