关于“后”时代死亡哲学：《蓝风筝》

论文导读：
【作者简介】
张祖群，中国科学院地理科学与资源研究所博士后，首都经济贸易大学工商管理学院副教授，北京师范大学艺术与传媒学院研修教授。
【基金项目】
本文系北京市优秀人才培养资助项目“北京文化多样性研究：逻辑、案例与政策”（编号：2013D005019000005）、北京对外文化交流与世界文化研究基地项目“文化多样性：逻辑关系、案例与政策研究”（编号：BWSK201304）、北京市哲学社会科学规划重大项目“首都网络舆情监测与引导机制研究”（编号：13ZDA07）成果之一。

一、第五代导演特征

中国第五代导演的创作具有一些共同的文化因素（例如都是20 世纪 50 年代出生，都是 1977、1978 年级北京电影学院大学生，都将电影语言的实验作为突破口，都是从广西、陕西、四川等边缘省份起步再转战北京）。“第五代”导演群体最显著共同特征是以民族独有方式实现电影本体的艺术回归，得心应手地运用现代镜语体系与叙事方式，将再现、摹仿、写实的西方美学与表现、抒情、写意的中国美学有机地熔为一炉，通过现代文化反思把握中华美学传统的丰富内涵，呈现出中华民族性与国际性和谐统一的影视文化品格[1]。他们虽有着如此多的“相同”，但他们作品内部也有着着“截然不同”的内部差异，突出表现为三种类型：陈凯歌的“反思型”、张艺谋的“民俗型”、吴子牛的“战争型”等。

(一)“家”的空间意象

“第五代”导演影片中“家”的空间意象，以《大红灯笼高高挂》、《菊豆》、《蓝风筝》为例，代表的是“宅院”意象；以《黄土地》为例，代表的是“窑洞”意象；以《孔雀》为例，代表的是“半边楼”意象。《蓝风筝》以“老北京四合院”为线索，用客观的视角看待那段灰暗的历史。镜头从影片开篇的斯大林去世，切换到“公私合营”、“整风运动”、“三年困难时期”、“经济复苏”直至“文化大革命”，为观众完整地呈现了一个平凡的女人追求普通生活但终究无法逃脱悲惨命运、一个普通的家族几经波折却难逃命运的捉弄的故事。“家”成为一个时代的独特空间原点，成为一种表象特殊作用的空间意象场所。

(二)电影叙述模式

从《活着》的线性叙事，到《霸王别姬》的闪回性叙事，再到《蓝风筝》的第一人称画话外音叙事与线性段落式叙事。“爸爸”、“叔叔”、“继父”是《蓝风筝》中三段故事的标题。《蓝风筝》中的小主人公铁头，一直活在死去的父亲的阴霾中无法自拔，并试图寻找父亲以给母亲带来真正的庇护。《蓝风筝》极端地书写和刻画了三个不同年代三个“父亲”（即三个“丈夫”）的死亡，三个人最后都死于非命：健壮有为的青年父亲（少龙）惨死于大树下；事业有为的壮年父亲（李国栋）病死于营养不良；金色年华的晚年父亲（老吴）死于子一辈批斗的““后”时代的死亡哲学：《蓝风筝》相关范文由写论文的好帮手www.7ctime.com提供,转载请保留.”运动中。从某种程度上来说，父亲的死亡就是历史的死亡，折射出母亲和孩子的生活：父亲之死不过是母亲和儿子理所应当承受的命运，男女主人公都有一颗面对历史的坦然之心。在黑暗、扭曲的时代大背景下，陈树娟无论怎样忍耐与挣扎，最终仍然是一个彻底的牺牲者。故事根植于上纲上线的中国政治运动、家族文化体系、集体主义观念、现实社会形态产生个体屈从于集体的叙事模式。

(三)“”情结

第五代导演都有“”情结，例如，陈凯歌在《孩子王》中体现出的颠覆与重构、在《霸王别姬》中体现的迷恋与背叛、在《黄土地》中体现的反叛与愚忠、在《大阅兵》中体现的个体与群体、在《边走边唱》中体现的信仰与现实、在《荆轲刺秦王》中体现的暴君与伟人、在《无极》中体现的承诺与欺骗，这些都是陈凯歌“”情结的隐性显现。[2] “”记忆和经验对第五代导演们来说具有一种无法释怀的创作冲动与。“”电影的书写，带给第五代导演们一种无法抹去的现实伤感。《蓝风筝》被禁在某种作用上，掐断或拟制住了第五代电影的“”风潮。之后“”题材影视作品意识形态的敏感性成为第五代导演艺术始终回避的一个命题。无论是从第五代导演“流产”或“夭折”的没有能够拍摄的剧本，还是到第五代导演已经拍摄但是遭际坎坷“命运”的电影中，都暗示“”题材作品的禁区。[3]
几部典型“”题材影片
影片导演主演特色
霸王别姬陈凯歌张国荣程蝶衣，他是一个在现实生活中做梦的人。在他个人世界里，理想与现实、舞台与人生、男与女、真与幻、生与死的界限，统统被融合了，以至当他最后拔剑自刎，我们仍然觉得在看一出美丽的戏剧。这个人物形象告诉我们什么叫迷恋。
小街杨延晋张瑜，郭凯敏从人性的毁灭角度去描写“文化大革命”，讲述了两个青年人在“”中的一段难忘而又苦涩的经历，体现了普通人对于幸福美好生活的追求。并从“”对人性毁灭的角度去反映和批判这场史无前例的浩劫。
蓝风筝田壮壮吕丽萍，濮存昕李雪健通过小孩铁头的视角，反映了自1953年至1967年的大陆历次政治运动，以悲哀、灰暗的基调讲述几十年的故土旧事，埋在历史灰烬下的人的命运。
芙蓉镇谢晋刘晓庆，姜文反映建国以来多次政治运动中小人物的悲欢离合，对中国50年代后期到70年代后期近20年的历史做了严肃的回顾和深刻的反思，芙蓉镇上的风风雨雨正是中国当代社会历程的缩影。
阳光灿烂的日子姜文夏雨，耿乐宁静“”中的北京，一群生活在部队大院里的孩子，在耀眼的阳光与遍地的红旗中度过自己的青春，同样是有冲动、有爱情、有性、有幼稚、有失败、有冒险、也有成长，在自己的天地里享受阳光灿烂的日子。
活着张艺谋葛优，巩俐富贵和他家人风风雨雨几十年、跨越不同年代的遭遇，透出一个个时代的缩影。对于生活，折射出人们在历史的车轮下，被无情碾压的生命之痛。
孔雀顾长卫张静初，冯瓅吕聿来回顾式自叙传与夹杂着缅怀、伤感和解构意味讨好的叙事方式具有一种感染人心的效果。“后”时代的死亡哲学：《蓝风筝》由提供海量免费论文范文的{#GetFullDomain},希望对您的论文写作有帮助.“后”时代的死亡哲学：《蓝风筝》由提供海量免费论文范文的{#GetFullDomain},希望对您的论文写作有帮助. 全文地址：www.7ctime.com/ljxlw/lw36458.html上一论文：论马克思哲学自由观的三个基本维度