浅议论对外汉语教学中中尼文化冲突及启迪
最后更新时间：2024-03-15
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论文导读：
摘 要：随着全球化的不断发展，中国的国际地位和国际影响力迅速提高，全球掀起一股“汉语热”，对外汉语教育蓬勃发展。本文结合我在尼泊尔的汉语教学经历，简要论述一下尼泊尔对外汉语教学中的中尼文化冲突现象，以及由中尼文化冲突所带来的相关启迪。
关键词：对外汉语教学；尼泊尔；文化冲突；跨文化交际
“具有不同文化背景的人从事交际的过程就是跨文化交际。”[1]对外汉语教师在与学生的跨文化交际中，由于生活习惯、价值观念、宗教信仰以及文化制度的不同，不可避开地会出现文化冲突。如何减少或避开文化冲突以及在文化冲突发生后如何应对，是我们在进行对外汉语教学活动时所不可回避的话题。
中尼文化冲突示例：
1、宗教信仰文化冲突 尼泊尔是一个全民信教的国家，庙宇在尼泊尔随处可见，神龛更多的数不胜数，尼泊尔共有人口2600多万，却有3亿3千万位神祇，所以说：尼泊尔是一个神比人多的国家。他们不能接受一个人没有宗教信仰。
2、珠峰归属文化冲突 珠穆朗论对外汉语教学中的中尼文化冲突及启迪由优秀论文网站www.7ctime.com提供,助您写好论文.玛峰位于中尼边界线上，属中尼共有，但是尼泊尔人有一个普遍认识，即中国人总在说珠峰是中国的。所以刚到尼泊尔时，不断有尼泊尔学生、老师发问：珠穆朗玛峰属于哪个国家？
3、饮食文化冲突 尼泊尔人普遍认为中国人什么都吃，学生们会问：老师，中国人吃蛇肉吗？中国人吃狗肉吗？……诸如此类理由，屡见不鲜。尼泊尔是印度教国家，不吃牛肉，所以在教授食物时，千万不要总是用牛肉造句，这样会引起学生的反感。尼泊尔人也很少吃猪肉，因为他们认为猪是不洁净的。初到尼泊尔，我不太适应尼泊尔的饮食习惯，他们不用餐具，并且用餐后还会手指。
4、体态语文化冲突 在中国和其他很多国家，用点头表示肯定，而在尼泊尔，则用晃头（先左边晃一下，后右边晃一下）表示肯定。在尼泊尔，给人递东西或者接东西，都必须用右手，并且左手要放在右手肘下，因为在尼泊尔文化里，左手是不洁净的。
5、课堂文化冲突 尼泊尔的课堂特别活跃，上课时学生状况百出，他们会有各种理由，诸如：上厕所、喝水、说话、借东西，有的甚至走动、打闹等。这与国内课堂状况是截然不同的。考场情况也是如此，学生在考试时竟然还会问我答案，当他们被拒绝时，一脸失望和不理解。
为了更好的应对文化冲突，我认为对外汉语教师（这里特指海外对外汉语教师）应具备以下几方面素质：
1、增强跨文化意识：对外汉语教师与其说是汉语教师，不如说是文化传播者。这便要求对外汉语教师们提高跨文化意识，在跨文化交际中，做到落落大方、不卑不亢。应做到：（1）对本民族文化有很好的理解和把握，并对本民族文化怀有自豪感。（2）主动了解任教国文化，对异域文化抱有接纳心态。（3）具有汉文化主体意识，但也应做到互相尊重，平等对话。
2、提高跨文化交际能力：对外汉语教学能否顺利进行，很大一方面取决于对外汉语教师的跨文化交际能力。首先，对外汉语教师应具备一定的语言学方面的知识；其次，应加强掌握本国文化和赴任国文化的能力。
3、在教学中导入文化因素：在进行日常语言教学的同时必须辅以适当的文化教学。一般认为，每月至少应开展一次文化课教学，比较常见的有：剪纸课、中国结课、中文歌曲课、书法课等。为了提高文化课教学效果，还可以开展和文化课有关的中国文化活动，诸如举办剪纸比赛、中文歌曲比赛等。
4、在课外构建交际情景：教师可以在有能力的情况下举办一些课外活动：可以邀请一些学生到家中做客，让他们看看课上讲的那些红灯笼、春联、福字等究竟是什么样子的；还可以做一顿可口的中国饭菜，让学生们品尝，让他们亲身感受一下中国的饮食文化；或者师生齐动手包一顿饺子，在教与学中增进感情……这些都是不错的跨文化交际活动。
注释：
[1]胡文仲：《跨文化交际学概论》，北京.外语教学与研究出版社，1999，第1页.
参考文献：
[1] 吕必松.对外汉语教学（讲义）[M].北京：北京语言学院出版社，1991.
[2] 胡文仲.跨文化交际学概论[M]. 北京：外语教学与研究出版社，1999.
[3] 毕继万.跨文化非语言交际[M]. 北京：外语教学与研究出版社，1999.
[4] 刘珣.对外汉语教学引论[M]. 北京：北京语言大学出版社，2000.
[5] 刘森，李正栓.对外汉语教学与跨文化研究[J].云南师范大学学报，2003年3月.
[6] 白朝霞.试论对外汉语教学中的跨文化交际观[J].德州学院学报.2006年4月第22卷第2期.
[7] 朱瑞花.对外汉语教学中的中巴文化冲突[J].西安社会科学.2010年4月第28卷第2期.
[8] 王建华，周毅.对外汉语教学视野中的跨文化语用研究[J].绍兴文理学院学报，2011年9月第5期.
[9] 苏治乾.对外汉语教学中跨文化交际的作用[J].文学教育，2012年10月.
[10] 曲凤荣.对外汉语教学视阈下的跨文化冲突与策略[J].黑龙江高教研究.2012年第8期.
作者简介：姚丹（1988–），女，汉族，河北省邢台市人，河北大学文学院语言学及应用语言学专业在读硕士研究生。 全文地址：www.7ctime.com/cwhlw/lw10938.html上一论文：浅议企业文化建设中工会组织意义刍议
摘 要：随着全球化的不断发展，中国的国际地位和国际影响力迅速提高，全球掀起一股“汉语热”，对外汉语教育蓬勃发展。本文结合我在尼泊尔的汉语教学经历，简要论述一下尼泊尔对外汉语教学中的中尼文化冲突现象，以及由中尼文化冲突所带来的相关启迪。
关键词：对外汉语教学；尼泊尔；文化冲突；跨文化交际
“具有不同文化背景的人从事交际的过程就是跨文化交际。”[1]对外汉语教师在与学生的跨文化交际中，由于生活习惯、价值观念、宗教信仰以及文化制度的不同，不可避开地会出现文化冲突。如何减少或避开文化冲突以及在文化冲突发生后如何应对，是我们在进行对外汉语教学活动时所不可回避的话题。
中尼文化冲突示例：
1、宗教信仰文化冲突 尼泊尔是一个全民信教的国家，庙宇在尼泊尔随处可见，神龛更多的数不胜数，尼泊尔共有人口2600多万，却有3亿3千万位神祇，所以说：尼泊尔是一个神比人多的国家。他们不能接受一个人没有宗教信仰。
2、珠峰归属文化冲突 珠穆朗论对外汉语教学中的中尼文化冲突及启迪由优秀论文网站www.7ctime.com提供,助您写好论文.玛峰位于中尼边界线上，属中尼共有，但是尼泊尔人有一个普遍认识，即中国人总在说珠峰是中国的。所以刚到尼泊尔时，不断有尼泊尔学生、老师发问：珠穆朗玛峰属于哪个国家？
3、饮食文化冲突 尼泊尔人普遍认为中国人什么都吃，学生们会问：老师，中国人吃蛇肉吗？中国人吃狗肉吗？……诸如此类理由，屡见不鲜。尼泊尔是印度教国家，不吃牛肉，所以在教授食物时，千万不要总是用牛肉造句，这样会引起学生的反感。尼泊尔人也很少吃猪肉，因为他们认为猪是不洁净的。初到尼泊尔，我不太适应尼泊尔的饮食习惯，他们不用餐具，并且用餐后还会手指。
4、体态语文化冲突 在中国和其他很多国家，用点头表示肯定，而在尼泊尔，则用晃头（先左边晃一下，后右边晃一下）表示肯定。在尼泊尔，给人递东西或者接东西，都必须用右手，并且左手要放在右手肘下，因为在尼泊尔文化里，左手是不洁净的。
5、课堂文化冲突 尼泊尔的课堂特别活跃，上课时学生状况百出，他们会有各种理由，诸如：上厕所、喝水、说话、借东西，有的甚至走动、打闹等。这与国内课堂状况是截然不同的。考场情况也是如此，学生在考试时竟然还会问我答案，当他们被拒绝时，一脸失望和不理解。
为了更好的应对文化冲突，我认为对外汉语教师（这里特指海外对外汉语教师）应具备以下几方面素质：
1、增强跨文化意识：对外汉语教师与其说是汉语教师，不如说是文化传播者。这便要求对外汉语教师们提高跨文化意识，在跨文化交际中，做到落落大方、不卑不亢。应做到：（1）对本民族文化有很好的理解和把握，并对本民族文化怀有自豪感。（2）主动了解任教国文化，对异域文化抱有接纳心态。（3）具有汉文化主体意识，但也应做到互相尊重，平等对话。
2、提高跨文化交际能力：对外汉语教学能否顺利进行，很大一方面取决于对外汉语教师的跨文化交际能力。首先，对外汉语教师应具备一定的语言学方面的知识；其次，应加强掌握本国文化和赴任国文化的能力。
3、在教学中导入文化因素：在进行日常语言教学的同时必须辅以适当的文化教学。一般认为，每月至少应开展一次文化课教学，比较常见的有：剪纸课、中国结课、中文歌曲课、书法课等。为了提高文化课教学效果，还可以开展和文化课有关的中国文化活动，诸如举办剪纸比赛、中文歌曲比赛等。
4、在课外构建交际情景：教师可以在有能力的情况下举办一些课外活动：可以邀请一些学生到家中做客，让他们看看课上讲的那些红灯笼、春联、福字等究竟是什么样子的；还可以做一顿可口的中国饭菜，让学生们品尝，让他们亲身感受一下中国的饮食文化；或者师生齐动手包一顿饺子，在教与学中增进感情……这些都是不错的跨文化交际活动。
注释：
[1]胡文仲：《跨文化交际学概论》，北京.外语教学与研究出版社，1999，第1页.
参考文献：
[1] 吕必松.对外汉语教学（讲义）[M].北京：北京语言学院出版社，1991.
[2] 胡文仲.跨文化交际学概论[M]. 北京：外语教学与研究出版社，1999.
[3] 毕继万.跨文化非语言交际[M]. 北京：外语教学与研究出版社，1999.
[4] 刘珣.对外汉语教学引论[M]. 北京：北京语言大学出版社，2000.
[5] 刘森，李正栓.对外汉语教学与跨文化研究[J].云南师范大学学报，2003年3月.
[6] 白朝霞.试论对外汉语教学中的跨文化交际观[J].德州学院学报.2006年4月第22卷第2期.
[7] 朱瑞花.对外汉语教学中的中巴文化冲突[J].西安社会科学.2010年4月第28卷第2期.
[8] 王建华，周毅.对外汉语教学视野中的跨文化语用研究[J].绍兴文理学院学报，2011年9月第5期.
[9] 苏治乾.对外汉语教学中跨文化交际的作用[J].文学教育，2012年10月.
[10] 曲凤荣.对外汉语教学视阈下的跨文化冲突与策略[J].黑龙江高教研究.2012年第8期.
作者简介：姚丹（1988–），女，汉族，河北省邢台市人，河北大学文学院语言学及应用语言学专业在读硕士研究生。 全文地址：www.7ctime.com/cwhlw/lw10938.html上一论文：浅议企业文化建设中工会组织意义刍议