探究公堂以《公案簿》看18-19世纪印尼巴达维亚华人社会大纲

论文导读：
摘要：《公案簿》是吧城华人公堂审理吧城华人民事案件的司法档案。起自1787年，终于1940年，涉及有关吧城华人社会生活的各个方面，为探讨吧城华人社会提供了第一手的资料。通过对《公案簿》和其他相关资料的分析，基本上可从部分还原18世纪末期到19中期吧城华人社会的状况。1619年荷兰攻占吧城，在华人中推行甲必丹制度，苏鸣岗是首任甲必丹。1742年，吧城公堂成立。吧城公堂处理民事纠纷案件模式基本上沿袭了中国国内封建衙门的做法。吧城的华人包括了中国去的新客、与华人通婚的番人、华人与华人、华人与番人通婚后产生的土生华人。吧城华人从闽南人居多，其婚姻习俗也大都继承了闽南风俗。与此同时，也受到了吧城当地风俗的影响。吧城华人在遗产继承上吸收了荷兰遗产继承的方法，对遗产采用遗嘱继承，只有在死者没有立遗嘱的状况下，才依据中国国内的习惯和《大清律例》继承。吧城华人社会有遗产管理机构美色甘，美色甘既是一个负责遗产税征收的税务机构，同时又是一个慈善机构，其日常的经费主要靠在征收华人的遗产税中提成和华人的捐赠。18世纪末至19世纪中期华商在整个印尼经济中处于中间人的地位，但此时的吧城经济已经进入了衰退期，连从前最赚钱的包税也出现亏损。女性是吧城华人社会中一个对比特殊的群体。在中国国内，女性的诉讼能力受到限制，吧城华人社会中，女性的诉讼能力要远远大于国内。在吧城华人社会中，女性在遗产继承上，拥有比国内妇女更多的权利，妇女的地位较中国国内高。荷印殖民当局对于华人移民由最初的大力招揽到最后的严格限制，中间经历了一个反反复复的历程，但总体走势是一直在限制移民，这以另一个方面反映了当时吧城经济的衰退。在吧城公堂与美色甘的联系方面。首先，吧城公堂和美色甘并无隶属联系；其次在很多时候，美色甘会向吧城公堂提供公共开支的贷款。最后，二者都是吧城华人社会公共管理的重要组成部分，有合作也有纠纷。关键词：《公案簿》论文吧城公堂论文华人社会论文
本论文由www.7ctime.com,需要可从关系人员哦。摘要4-5
Abstract5-8
绪论8-18

一、选题的作用8-9

二、学术史回顾9-15

三、相关概念的解释15-18

第一章 吧城华人社会与《公案簿》的由来18-24

一、吧城华人社会的形成18-20

二、吧城公堂的设立20-21

三、《公案簿》的由来21-22

四、吧城公堂处理民事案件的模式22-24

第二章 以《公案簿》看吧城华人的家庭生活24-36

一、吧城华人的婚姻生活25-31

(一)吧城华人的结婚登记制度和《婚姻簿》的格式25-30

(二)《公案簿》中华人离婚案件分析30-31

二、吧城华人的遗产继承模式及遗产管理机构31-36

第三章 以《公案簿》看吧城华人的经济生活36-44

一、18 世纪末至 19 世纪中期华商在整个印尼经济中的地位36-37

二、18 世纪末期处于萧条中的吧城华人经济37-38

三、19 世纪吧城华人社会税收的主要形式——包税制38-44

第四章 以《公案簿》看吧城华人社会中的女性44-50

一、吧城华人社会中女性的组成44-45

二、《公案簿》中女性的案件45

三、“廖新娘叫董祖韵”案中反映的华人社会女性财产继承权不足45-47

四、“张谨娘、黄亚三离婚一案”中反映的女性离婚权利的不足47-50

第五章 以《公案簿》看吧城华人社会移民结构的变化50-54
第六章 以《公案簿》看吧城公堂与美色甘的联系54-58
结语58-60
参考文献60-66
攻读硕士学位期间取得的探讨成果66-68
致谢68-69
附件69