浅谈精英文化大众化-

论文导读：分享的文化。精英文化具有精英性或学术性、严谨性、社会性、引导性以及传播范围的有限性等特征，而大众文化更多的表现为平民性和通俗性、随意性、娱乐性、迎合性以及传播范围的广泛性。二、精英文化的大众化之路（一）精英文化大众化的原因首先，同志关于这方面的问题有过阐述，他指出:“我们的文艺是为什么人
摘要：当前消费社会的背景下，大众文化喧嚣繁华，精英文化呈现出“水土不服”的状态，由此而来的整个社会文化环境的失衡状态和大众文化的价值取向向下的问题不断呈现。为构建健康文明积极向上的社会文化环境，精英文化的大众化势在必行。
关键词：精英文化大众化现实意义
“我们的文艺应当为千千万万劳动人民服务。”

一、精英文化与大众文化

在当代社会文化环境下，精英文化是与大众文化相对立而产生的文化现象，关于精英文化与大众文化的定义也存在着许多不同意见。例如，国内学者邹广文认为，精英文化是知识分子阶层中的人文科技知识分子创造、传播和分享的文化。西方社会评论家列维斯认为，精英文化以受教育程度或文化素质较高的少数知识分子或文化人为受众，旨在表达他们的审美趣味、价值判断和社会责任的文化。还有一种观点认为“所谓精英文化就是指一定社会的知识分子所精心创造、传播和分享的文化。”
我认为，精英文化应该有广义和狭义之分。广义的精英文化是指一定社会中的先进阶层所创造的物质财富和精神财富的总和。狭义的精英文化主要是指精神层面的，由知识分子所创造、传播并分享的文化。而大众文化则是指由普通民众所创造、传播并分享的文化。精英文化具有精英性或学术性、严谨性、社会性、引导性以及传播范围的有限性等特征，而大众文化更多的表现为平民性和通俗性、随意性、娱乐性、迎合性以及传播范围的广泛性。

二、精英文化的大众化之路

(一)精英文化大众化的原因

首先，同志关于这方面的问题有过阐述，他指出:“我们的文艺是为什么人的？……我们的文艺应该为千千万万劳动人民服务。”[3]而在当前消费社会的大背景下，大众文化的喧哗繁荣与精英文化偏安一隅形成强烈反差，整个社会文化环境的失衡状态和大众文化的价值取向向下的问题不断呈现，精英文化从整体上看呈现出一种“水土不服”的状态。这必将使其社会功能及文化责任大为削弱。因此精英文化的大众化是一种必然趋势。
其次，经济的快速发展已使我国越来越多的文化受众已进入到中等收入者的阵营，其文化需求也必将随之提高。另外，我国国民教育普及程度的不断加大，人们的吸收、消化功能也将会得到不断提高，精英文化就会被更多的民众接受和认可，精英文化大众化必将成为一种趋势。

(二)精英文化大众化的路径

1、坚持“从群众中来，到群众中去”

人类的社会生活是文学艺术的唯一源泉。精英文化要坚持“从群众来”，从群众生活中取材，经过去粗取精，去伪存真，由表及里等一系列的深加工，提炼精华，用于改造社会。
坚持“从群众中来”尤为重要，之后更为重要的是“到群众中去”。科学理论的伟大作用在于这个理论回到了实践当中，用于指导实践，并在实践中不断的检验和发展自己。“实践，认识，再实践，再认识，循环往复，以至无穷。”精英文化也要坚持这个基本原理。精英文化的大众化与马克思主义的大众化有异曲同工之妙，“但是什么叫大众化呢？就是我们的文艺工作者的思想感情和工农兵、大众的思想感情打成一片。而要打成一片，就应当认真学习群众的语言。如果连群众的语言都有絮叨不懂，还讲什么文艺创造呢？”[4]

2、坚持提高指导下的普及，保持精英文化的相对独立性，避免低俗化

在当前社会文化环境下，精英文化与大众文化已经在众多层面相互浸染、重叠和变通。要使精英文化大众化的过程避免低俗化就必须坚持提高指导下的普及，保持精英文化的相对独立发展空间。精英文化完全可以尝试以其“原始”的风貌，略加“修饰”登上荧屏，使受众能够有机会真实地感受精英文化的魅力源于：7彩论文网论文www.7ctime.com
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在精英文化大众化的过程中，应高度警惕低俗文化对精英文化的侵蚀。不仅精英文化现在有普及的可能，而且广大受众的水平也在不断的提高。如果普及一直维持在一个水平上，一个月、一年、两年……都不改变，那么普及也就没有什么意义了。坚持提高指导下的普及，使精英文化得到广泛传播与分享的同时，也逐步改善大众文化受市场化的商品本性和商业原则的制约和操纵而使其价值取向流于低俗的现状。

三、精英文化大众化的现实意义

第

一、精英文化的大众化是社会发展和进步的重要表现。

衡量一个社会先进与否的一个重要指标就是文化的普及程度。精英文化注重精神意义的价值追求，起到引导社会发展方向的功能，起到提升民族精神的作用，更具特别的价值和意义。精英文化的大众化能够逐步剔除大众文化中的糟粕，保存大众文化中的合理成分，建构一个健康文明积极向上的文化环境，进一步促进社会的发展与进步。
第

二、精英文化的大众化有利于更好地构建社会主义核心价值体系。

在消费文化的大背景下，受市场化的商品本性和商业原则的制约和操纵，大众文化为了逢迎和取媚社会以及大众群体，其价值取向更倾向于娱乐性，甚至流于低俗化。有人开始恶搞红色经典和英雄人物，例如《雷锋的初恋》硬要给雷锋安上不伦不类的初恋情节，经典作品《林海雪原》中的英雄人物杨子荣被改编的匪气十足……这些恶搞文化把红色经典糟蹋的低俗、面目全非，严重冲击了社会主义核心价值体系。当然，社会也呈现出许多精英文化大众化的典范，例如，由张艺谋导演的2008年奥运会开幕式，充分利用大众传媒的方式将中国几千年的优秀文化充分展现在全国人民面前，让人们充分感受优秀文化成果的同时，也提高了人们的民族自信心和自豪感，给人们心灵的震撼。这才是我们的文化所应具有的价值取向，精英文化的大众化，才能更好地发挥精英文化的社会功能及社会责任，改变恶搞文化对大众文化取向的冲击，从而引导人们往更高的层次发展，从根本上更好地构建社会主义核心价值体系。
精英文化大众化必将成为一种趋势，在其大众化的过程中要高度警惕低俗文化侵蚀，提升大众文化的价值取向，促使大众文化和精英文化向着有利于社会进步和人的全面发展的方向前进。
参考文献：
[3] 《选集》第三卷[M].第854页,人民出版社,1991,6.
韩大强.《大众文化的狂欢与精英文化身份的焦虑》[J].信阳师范学院学报,2006,12.
[4] 《论文导读：选集》第三卷.第851页,人民出版社,1991,6宋研.《精英文化的大众化之路》,媒介与文化,2007,8.作者简介：臧敦华，女，天津师范大学马克思主义学院马克思主义中国化研究专业2010级研究生。上一页12
选集》第三卷[M].第851页,人民出版社,1991,6
[5] 宋研.《精英文化的大众化之路》[J],媒介与文化,2007,8.
作者简介：臧敦华，女，天津师范大学马克思主义学院马克思主义中国化研究专业2010级研究生。