阐释历史唯物主义论马克思哲学对费尔巴哈人本主义超越
最后更新时间:2024-03-17
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论文导读:
摘要:唯物主义人本学是费尔巴哈哲学的主要内容,其历史作用在于打破思辨哲学一统天下的局面,使唯物主义直截了当的登上了哲学的王座。费尔巴哈人本主义的基本出发点是其所谓的“现实的人”,费尔巴哈以多个角度对人的本质极为内容作了规定和说明,在他看来,人是感性的自然有着物,人是有理性的社会有着物,同时人是人的最高本质。可从说,费尔巴哈在很大程度上已经实现了对传统哲学的超越,在论述上对哲学的贡献是不可磨灭的,也由此马克思和恩格斯对费尔巴哈哲学都给予过高度的评价。但是费尔巴哈哲学本身也有着着不可掩饰的缺陷,他无法把握实践这一人的根本有着模式,在对人的本质的认识上是抽象的,在人类社会历史的认识上也难免走向了唯心主义。由此,随着马克思本人论述思想的进展成熟,他逐渐以对费尔巴哈的认可走向了对费尔巴哈的批判,并在批判中建构了自己的历史唯物主义。马克思对费尔巴哈的批判和超越本身也是对整个传统哲学的批判和超越,无论在论述还是现实的层面上都对人们的历史实践活动产生了重要影响。本论文主要的主体主要有从下四个部分:第一个部分,阐述费尔巴哈的人本主义学说的内容,并分析费尔巴哈哲学的论述贡献极为对马克思的影响。首先以费尔巴哈人本主义的论述来源和形成历程来简介其人本主义的形成,进而在“现实的人”、“人是人的最高本质”等不足上深入的把握费尔巴哈人本主义的主要内容,因此来分析费尔巴哈哲学的论述贡献极为局限性,并进一步阐述费尔巴哈哲学对马克思的影响历程。第二部分,基于马克思和恩格斯合著的《神圣家族》一书,阐述马克思开始超越费尔巴哈的几点思想特点,在这里主要包括两个小部分,其一是马克思在《神圣家族》中对费尔巴哈哲学论述成就的充分肯定,其二是马克思超越费尔巴哈哲学的几点具体体现。这些具体体现可从以实践的观点趋于成熟、现实的人的实践本质初步揭示、对物质生产的初步关注、社会改造思想、人民群众和无产阶级历史意义这几个方面加从把握。第三个部分,以对《关于费尔巴哈的提纲》和《德意志意识形态》的探讨分析出发,阐述马克思哲学的实践原则,分析其从“转变世界”为主题的哲学转向。然后全面理论马克思对费尔巴哈哲学超越的具体体现,包括马克思在人的本质观点上的成熟,对社会历史进展的深刻关注从及对人的自由全面进展的阐述。在写作目的上,本人希望通过对马克思对费尔巴哈的超越能更深入的把握马克思历史唯物主义的基本要义。第四部分,主要是对马克思实现对论文导读:持和进展37-39(二)马克思开始超越费尔巴哈哲学的具体体现39-461、实践的观点趋于成熟39-402、现实的人的实践本质初步揭示40-413、历史的发源地在于尘世的粗糙的物质生产中41-43
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中文摘要7-9
ABSTRACT9-11
导言11-17
三、 马克思哲学对费尔巴哈哲学的全面超越:《关于费尔巴哈的提纲》和《德意志意识形态》46-60
注释68-73
参考文献73-77
攻读硕士学位期间发表的学术论文77-78
致谢78
摘要:唯物主义人本学是费尔巴哈哲学的主要内容,其历史作用在于打破思辨哲学一统天下的局面,使唯物主义直截了当的登上了哲学的王座。费尔巴哈人本主义的基本出发点是其所谓的“现实的人”,费尔巴哈以多个角度对人的本质极为内容作了规定和说明,在他看来,人是感性的自然有着物,人是有理性的社会有着物,同时人是人的最高本质。可从说,费尔巴哈在很大程度上已经实现了对传统哲学的超越,在论述上对哲学的贡献是不可磨灭的,也由此马克思和恩格斯对费尔巴哈哲学都给予过高度的评价。但是费尔巴哈哲学本身也有着着不可掩饰的缺陷,他无法把握实践这一人的根本有着模式,在对人的本质的认识上是抽象的,在人类社会历史的认识上也难免走向了唯心主义。由此,随着马克思本人论述思想的进展成熟,他逐渐以对费尔巴哈的认可走向了对费尔巴哈的批判,并在批判中建构了自己的历史唯物主义。马克思对费尔巴哈的批判和超越本身也是对整个传统哲学的批判和超越,无论在论述还是现实的层面上都对人们的历史实践活动产生了重要影响。本论文主要的主体主要有从下四个部分:第一个部分,阐述费尔巴哈的人本主义学说的内容,并分析费尔巴哈哲学的论述贡献极为对马克思的影响。首先以费尔巴哈人本主义的论述来源和形成历程来简介其人本主义的形成,进而在“现实的人”、“人是人的最高本质”等不足上深入的把握费尔巴哈人本主义的主要内容,因此来分析费尔巴哈哲学的论述贡献极为局限性,并进一步阐述费尔巴哈哲学对马克思的影响历程。第二部分,基于马克思和恩格斯合著的《神圣家族》一书,阐述马克思开始超越费尔巴哈的几点思想特点,在这里主要包括两个小部分,其一是马克思在《神圣家族》中对费尔巴哈哲学论述成就的充分肯定,其二是马克思超越费尔巴哈哲学的几点具体体现。这些具体体现可从以实践的观点趋于成熟、现实的人的实践本质初步揭示、对物质生产的初步关注、社会改造思想、人民群众和无产阶级历史意义这几个方面加从把握。第三个部分,以对《关于费尔巴哈的提纲》和《德意志意识形态》的探讨分析出发,阐述马克思哲学的实践原则,分析其从“转变世界”为主题的哲学转向。然后全面理论马克思对费尔巴哈哲学超越的具体体现,包括马克思在人的本质观点上的成熟,对社会历史进展的深刻关注从及对人的自由全面进展的阐述。在写作目的上,本人希望通过对马克思对费尔巴哈的超越能更深入的把握马克思历史唯物主义的基本要义。第四部分,主要是对马克思实现对论文导读:持和进展37-39(二)马克思开始超越费尔巴哈哲学的具体体现39-461、实践的观点趋于成熟39-402、现实的人的实践本质初步揭示40-413、历史的发源地在于尘世的粗糙的物质生产中41-43
4、社会改造的思想43-445、对人民群众历史上一页123下一页
费尔巴哈超越的根源和超越的论述作用进行分析。在对超越根源的分析上,主要以思想论述根源和生活实践根源两个角度加从把握,而在论述作用上主要是在形而上学的终结、历史观的科学性从及对人类现实生活影响几个方面加从阐述。关键词:人本主义论文实践论文历史唯物主义论文本论文由www.7ctime.com,需要可从关系人员哦。目录4-7
中文摘要7-9
ABSTRACT9-11
导言11-17
(一) 论文选题的原因或作用11
(二) 国内外关于该课题的探讨近况及走势11-14
(三) 论文探讨计划14-15
1、 探讨目标14
2、 探讨内容14-15
3、 探讨办法15
(四) 论文创新之处15-17
一、 费尔巴哈人本主义学说极为对马克思的影响17-36
(一) 费尔巴哈人本主义的形成17-21
1、 费尔巴哈人本主义的论述来源17-19
2、 费尔巴哈人本主义的形成历程19-21
(二) 费尔巴哈人本主义的主要内容21-26
1、 费尔巴哈人本主义的含义21-23
2、 费尔巴哈人本主义的出发点:“现实的人”23-24
3、 费尔巴哈人本主义的核心:人是人的最高本质24-26
(三) 费尔巴哈人本主义的论述贡献及局限性26-33
1、 费尔巴哈对德国古典唯心主义的扬弃26-28
2、 费尔巴哈对 18 世纪唯物主义的超越28-30
3、 费尔巴哈的宗教批判30-31
4、 费尔巴哈的唯心史观极为根源31-33
(四) 费尔巴哈人本主义学说对马克思的影响33-36
1、 费尔巴哈人本主义对马克思的影响历程33-34
2、 费尔巴哈人本主义对马克思的直接影响34-35
3、 费尔巴哈人本主义对马克思的间接影响35-36
二、 马克思哲学超越费尔巴哈哲学的开始:《神圣家族》36-46
(一) 马克思在《神圣家族》中对费尔巴哈论述成就的充分肯定36-39
1、 马克思对费尔巴哈哲学批判成果的充分肯定36-37
2、 马克思对费尔巴哈论述从及办法的坚持和进展37-39
(二) 马克思开始超越费尔巴哈哲学的具体体现39-46
1、 实践的观点趋于成熟39-40
2、 现实的人的实践本质初步揭示40-41
3、 历史的发源地在于尘世的粗糙的物质生产中41-43
4、 社会改造的思想43-44
5、 对人民群众历史论文导读:
意义的论证44-46三、 马克思哲学对费尔巴哈哲学的全面超越:《关于费尔巴哈的提纲》和《德意志意识形态》46-60
(一) 马克思哲学的基础性原则:实践47-51
1、 “感性的人的活动”的提出47-48
2、 马克思哲学“实践”观点的基本内容48-50
3、 从“转变世界”为主题的哲学转向50-51
(二) 超越中的建构:马克思哲学对费尔巴哈哲学超越的体现及历史唯物主义的形成51-601、 人类历史的第一个前提——“现实中的个人”51-53
2、 人类历史和社会生活进展的基本形式——物质生产53-55
3、 历史进展的现实基础——交往形式55-57
4、 人的全面自由进展57-60
四、 马克思实现超越的根源分析极为论述作用60-66
(一) 马克思实现对费尔巴哈超越的根源60-62
1、 思想论述根源60-61
2、 生活实践根源61-62
(二) 马克思实现对费尔巴哈超越的论述作用62-66
1、 宣告全部形而上学的终结62-63
2、 实现了真正科学的历史观63-64
3、 为人类解决社会历史进展中的困境提供了科学的指导64-66
结语66-68注释68-73
参考文献73-77
攻读硕士学位期间发表的学术论文77-78
致谢78