探索主义简析杜威主义及其对教育启迪

论文导读：根据儿童实际情况制定教育目标，目标是灵活的可检验的而非固定的静止的是儿童可预见的具有连续性的而非终极性的，是儿童要通过一定的努力可达到的而不是遥不可及的。其次，不仅强调师生之间地位的平等，还强调教师与学生之间的相互作用。“教学相长”在教学活动中既让儿童学到知识、增长本领，同时教师的能力也不断得到提升。教师
【摘要】杜威是美国著名的教育家、哲学家、心理学家、实用主义教育思想的创始人，其教育思想对世界各国的教育理论及实践产生了广泛的影响。深刻理解其主义的含义赋予其现实的意义对我们解决现实教育问题是非常有必要的。主义的教育思想对我国实现教育公平、建立的师生关系以及教育管理带来了很大的启示。
【关键词】主义教育公平师生关系教育管理
杜威是美国著名的教育家、哲学家、心理学家、实用主义教育思想的创始人，其教育理论及思想不仅对20世纪初处于各方面发展转型期的美国产生了巨大的影响，对世界各国的教育理论、教育实践的影响也是广泛而深刻的。1916年杜威的代表作《主义与教育》的发表，标志着一套具有体系的实用主义教育哲学由此形成，此书全面反映了杜威对主义的深刻理解及其对教育的全面认识。杜威的主义思想是适应当时美国社会大变革的需要而产生的，当前我国社会发展与当时美国社会发展的背景有一定的相似之处同样处于“转型期”“过渡期”，在各方面发展取得长足进步的同时各种矛盾与问题也从未“消停”。在教育方面，时代的特征与经济的进步对学校的人才培养提出了更高的要求，随着教育改革不断深入的背景下，传统教育的弊端有所“缓解”但并未“消除”。那么当前我们再度审视杜威的主义思想及其对教育的启示，为我国不断深入的教育改革“献计献策”，积极践行党的十八大提出的“努力办好人民满意的教育”是相当具有现实意义的。

一、关于主义

首先，杜威认为主义有两个基本的特征或者标准：人民共享利益的的多寡以及各社会群体之间自由、接触的程度。只有在阶级社会、专制国家统治阶级才享有特权，各个社会与民族之间才是封闭的、完全对立的。这种“闭关锁国”带来的恶果在历史上曾经是给过我们的教训的。在杜威所描述的实现了主义的社会中，人人共享多量的社会利益，充分发挥个人的天赋才能共同促进社会的发展。“人们参与一种有共同利益的事，每个人必须使自己的行动参照别人的行动，必须考虑别人的行动使自己源于：论文范文格式www.7ctime.com
的行动有意义和有方向。”［1］人与人之间、种族之间、国家之间打破了隔阂，缩短了距离，彼此相互依赖、相互信任、荣辱与共在自由的生长氛围中，促进新观念的产生，推动历史滚滚向前。
其次，“主义不仅是一种政府的形式，它首先是一种联合生活的方式，是一种共同交流经验的方式”{2}即主义不仅是通过选举官员来治理政府、制定法律和执行管理而且是一种人类交往的方式，是人与人之间进行沟通、交流而形成一种平等社会关系的方法与手段。

二、主义对教育的启示

(一)主义与教育机会平等

杜威作为一个社会改良主义者，他认为应该通过教育来达到社会改造的目的“教育是社会的过程，也是社会的功能”那么要使教育发挥更大的功能以达到主义社会，实现教育公平、保证每个社会成员具有受教育的权利，是最基本的前提和条件。“为了要有大量共同的价值观念社会全体成员必须有同等的授受机会，必须共同参与各种各样的事业和经验，否则很多势力教育一些人称为主人，却教育另一些人成为奴隶。”［3］
教育机会平等，是教育公平的体现，也是主义在教育领域的基本表现形式之一，既是一个教育问题也是一个社会问题。作为一个社会问题“教育公平反应着教育利益在人们之间的分配关系”主义要求教育成为社会全体成员的共同利益，每个社会成员享有平等地受教育机会的权利。“当前我国教育发展中比较突出的不公平，主要体现为地区之间，城乡之间的差别上，地区差异和发展不平衡导致的教育机会不均等，是中国最重要的教育国情之一”［4］那么怎样使教育成为一种“社会福利事业”并保证每个社会成员都平等地享受这种“社会福利事业”的权利是引起我们反思的；怎样合理地分配教育资源使贫困地区、边远山区、少数民族落后地区等能共享教育的“成果”发展的“果实”是亟待解决的问题；办好人民满意的教育怎样使教育机会平等既为对我们提出了要求也给我们指明的方向。作为一个教育问题，保证每个学生具有同等的发展机会，是主义对教育提出的要求。每个孩子由于家庭背景、天赋能力等的不同表现出自身的“差异性”与“独特性”，那么如何根据学生能力、兴趣采取不同的培养方式、教学方法，做到真正的“因材施教”兼顾每个学生的发展，为不同学生的发展提供机会对现在传统教育的“标准化”“一体化”提出了具大的挑战。在评价方面，评价的标准与评价的方式为学生进一步发展指明的方向甚至决定了学生将拥有什么样的教育机会，传统教育以分数为评价标准以测验、考试为评价的工具决定了许多人的“命运”但“高分低能”“文凭热”的现象也屡见不鲜。怎样用综合性的评价标准，对学生进行全面、整体的评价或者如何针对当前教育评价方式的不足提供“补偿性”措施以保证每个学生的发展机会，对当前的学校教育提出了更高的要求。

(二)主义与师生关系

当前对师生关系各个方面论述的文章颇多但从杜威的主义的角度论述师生关系的文章却很少见。我们还是从主义的标准共同利益及开放的程度两方面来谈师生关系。首先把师生间的共同利益理解为教师与学生对共同目的地一致性认识程度。只有儿童对目的具有可预见性，达到对目的地认同与理解，他才会成为积极的“参与者”“否则硬要天真活泼的儿童依附或屈从各种遥远的渺茫的外加目的，儿童既不理解它，又不欢喜它，就无异把他们捆绑在对他们毫无实际意义的链条上而去折磨他们。”［5］即教师不能强加给儿童什么东西或迫使他们做什么事情，而是要让所做事情与儿童实际生活相联系让教育随时都成为儿童自身的“报酬”。其次主义的开放性要求教师与学生之间地位的“平等”教师不再是“领导者”而是以“合作者”“参与者”“伙伴”的身份与学生之间进行平等地对话、沟通、交流。与其说杜威是一个完全的“儿童中心”论者，不如说在教育、教学过程中他既主张尊重儿童的天性，按照儿童的心理发展顺序来进行教育，又强调教师在儿童培养过程中的“指导”“启发”作用。
师生关系是教育、教学中一个永恒的主题，传统教育关于师生关系所提倡的是“教师中心”，进步主义教育提倡的是“学生中心”现在我们国家提倡的是“教师主导，学生主体”的“双主体”，还有学者提出了、平等、对话关于21世纪师生关系的理性构想。但是由于，“二元论”哲学、科学主义、传统儒家思想所提倡的“尊师重道”等文化观念的影响我国的师生关系还是处于“教师权威”的阶段。很多时候我们过分依赖教师直接的指导与控制作用，或多或少地忽视了儿童自身的需要与兴趣。主义对我们构建的师生关系提出了更高的要求，首先要使儿童与教师对教育目标达到一致性认同，那么教育目标就要与儿童实际生活相关要根据儿童实际情况制定教育目标，目标是灵活的可检验的而非固定的静止的是儿童可预见的具有连续性的而非终极性的，是儿童要通过一定的努力可达到的而不是遥不可及的。其次，不仅强调师生之间地位的平等，还强调教师与学生之间的相互作用。“教学相长”在教学活动中既让儿童学到知识、增长本领，同时教师的能力也不断得到提升。教师与学生之间不是“能量的单项运输”而是伴随双方经验的不断改造与重组。
构建的师生关系，更多的是对老师提出了更高论文导读：每个儿童身上的“特殊性”“个体性”没有完全的“差生”也没有绝对的“优生”不能完全以分数评价一切学生。“一个尊重个性的教师，允许并且鼓励孩子与众不同”。［6］教师应该秉着“一切为了孩子,为了一切孩子”的原则以平等的眼光对待一切学生。其次应该把这种“、平等，交流”的关系扩大到其他班级，其他学校甚至整个社会生
的要求。不仅要求教师要走下“高高在上”的舞台，还要求教师要平等地对待每一个学生，应该看到每个儿童身上的“特殊性”“个体性”没有完全的“差生”也没有绝对的“优生”不能完全以分数评价一切学生。“一个尊重个性的教师，允许并且鼓励孩子与众不同”。［6］教师应该秉着“一切为了孩子,为了一切孩子”的原则以平等的眼光对待一切学生。其次应该把这种“、平等，交流”的关系扩大到其他班级，其他学校甚至整个社会生活中。主义是一种联合生活的方式，人与人之间的沟通方式，师生关系只是整个社会众多关系的一种，主义社会要求整个社会的关系是的、平等的。