谈谈少数人罗尔斯“少数人原则”怎样

论文导读：
摘要：罗尔斯著名的“少数人原则”,不仅仅是他的《正义论》和《作为公平的正义——正义新论》内核思想的经典原则,而且引起了当今中外学者的广泛关注和不同理解,真可谓是仁者见仁,智者见智。紧密联系当前国内外实际,运用马克思主义政治观原理来评述罗尔斯的“少数人原则”,着重深刻理解罗尔斯“少数人原则”的基本内涵和主要特点,同时对罗尔斯“少数人原则”的历史局限和有益启迪作了初步探讨。罗尔斯的“两条正义原则”是他著名的“少数人原则”的论述逻辑前提。由此,本论文在对其“少数人原则”浅析的历程中,始终围绕着“两条正义原则”展开论述。本论文共分五个部分,引言简要介绍了罗尔斯的生平及主要著述,详细叙述了论文的选题作用及国内外探讨述评。作为一个精湛的论述基石,“少数人原则”不仅为我国弱势群体的合法权益保护提供了有益的论述支撑和积极的借鉴启迪,更成为激发思想交锋和新观念产生的主要资源。第一章对“少数人原则”呈现出的三个具体原则内涵,即平等的自由原则、公平的机会平等原则及差别原则进行了详细的论述。一个公平正义社会的建立,不仅需要正义制度的保障,还需要宽容的公民社会的支持,通历程序正义、补偿机制等具体措施对少数人权利进行保护。第二章是对罗尔斯“少数人原则”具体特点的总结概括。该论述之所以影响如此广泛,主要是由于罗尔斯能够打破传统思维,以对在西方社会占有重要地位的功利主义哲学的批判为起点,继而对古老的至善原则、备受推崇的自由论述进行了否定和革新,以而彰显了逆向思维的创造性、弱势群体的人本性、自由平等的正义性,成为哲学、学潮流的一个重要转折。第三章是对“少数人原则”中所体现出来的并一直备受指责与诟病的典型不足进行论述,指出其因原初状态的假设及无知之幕的设置所造成的无法克服的抽象人性论及晦涩思辨性。“少数人原则”论述本身所引起的关注导致众多学者撰文对某些具体不足展开批判,而罗尔斯为自圆其说,在对批判者回应时,难免出现自我矛盾和自我辩护的尴尬局面,这也是其局限性的一个体现。第四章立足我国现实国情,将罗尔斯“少数人原则”与我国实际相结合,确立人们在社会中利益和负担分配的基本制度,保障最弱者的基本权利和利益。为构筑一套新的有关社会基本制度改善的基本思路,特别是协调利益联系,化解社会矛盾、构建和谐社会等方面,无疑具有积极的有益启迪。关键词：罗尔斯论文“少数人原则”论文不足探讨论文
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ABSTRACT4-8
引言8-12
1 罗尔斯“少数人原则”的基本内涵12-22

1.1 平等的自由原则内涵12-15

1.1 宽容的公民社会12-13

1.2 正义的制度设计13-14

1.3 有限的个人自由14-15

1.2 公平的机会平等原则内涵15-18

1.2.1 坚持程序正义16

1.2.2 推动机会平等16-18

1.2.3 允许起点差别18

1.3 差别原则内涵18-22

1.3.1 最少受惠者的内涵19-20

1.3.2 社会基本结构的转变20-21

1.3.3 补偿效果的偏爱21-22

2 罗尔斯“少数人原则”的主要特点22-31

2.1 逆向思维的创造性22-25

2.

1.1 对功利主义的挑战22-23

2.

1.2 对至善原则的否定23-24

2.

1.3 对自由论述的革新24-25

2.2 弱势群体的人本性25-27

2.1 最底层弱势者的关爱25-26

2.2 最少受惠者的关爱26-27

2.3 最少数者的关爱27

2.3 自由平等的正义性27-31

2.3.1 人性的正义28-29

2.3.2 政治的正义29

2.3.3 道德的正义29-31

3 罗尔斯“少数人原则”的历史局限31-35

3.1 抽象人性论31-32

3.2 自我矛盾性32-33

3.3 晦涩思辨性33-34

3.4 自我辩护性34-35

4 罗尔斯“少数人原则”的有益启迪35-44

4.1 构建宽容的公民社会35-37

4.

1.1 维护社会文化的多样性35-36

4.

1.2 摒除个人进展的统一性36-37

4.

1.3 实现多元共存的平衡性37

4.2 改善正义的社会制度37-40
4.

2.1 分配正义和矫正正义相补充38

4.2.2 差别原则和论文导读：无差别原则相协调38-394.2.3尊重多数和保护少数相融贯39-404.3塑造平等的道德观念40-444.3.1平等的享有权利40-414.3.2平等的提供机会41-424.3.3平等的分配资源42-44参考文献44-47后记47-48上一页12
无差别原则相协调38-39
4.

2.3 尊重多数和保护少数相融贯39-40

4.3 塑造平等的道德观念40-44
4.

3.1 平等的享有权利40-41

4.

3.2 平等的提供机会41-42

4.

3.3 平等的分配资源42-44

参考文献44-47
后记47-48