试议政治辩证法与“解体”政治

论文导读：辩证法与苏联解体81-1004.1生活政治辩证法的终结：苏联政治合法性的消解81-914.1.1“真理”政治的消解81-844.1.2领袖政治的终结84-864.1.3“增加”的终结86-884.1.4政治道义性的死亡88-914.2集权“崩溃”的辩证法912下一页
摘要：苏联解体已然20年了，对之予以哲学反思理应做得更清晰而透彻。作为一种政治哲学的马克思主义辩证法应为此提供出最有效的深思方式。辩证法是布尔什维主义革命政治的“形而上学”。它赋予了革命政治有着以“绝对权力”，但也造就了革命之形而上学“宿命”。必定性与自由意志、阶级意识、党和领袖与群众等辩证联系不仅构成革命政治现实生成的结构性前提，也构造了革命“政治——知识”精英们对于人民大众的“表达权”和“代表权”，导引出后革命时代的苏维埃政治社会中的唯意志论、极权与个人崇拜之滥觞。革命的终结，社会主义生活政治的辩证法得到张扬。“增加”成为“好社会”与“好生活”的根本性尺度。“增加”、“大饥荒”，以及“消灭富农”等概念被转化为捍卫苏维埃政治合法性的意识形态力量。苏维埃政治合法性根基日渐地自我消解和丧失，这是社会主义生活辩证法所演绎的必定性逻辑。它的标志：“真理”政治消解、“增加”结束、领袖神话终结和政治道义性死亡。绝对权力依其自身逻辑必定使得绝对矛盾成为可能，因而，“崩溃”是绝对权力的自我崩溃。辩证法是自由与解放的“逻各斯”，它为苏维埃政治合法性的建构提供了道德形而上学的支撑。苏维埃社会始终只是以“敌人”那里获得他们道德生活的抽象内涵，他们还没有真正独立自由的生活意识。苏维埃社会的“自由”本质上停滞于论述理性界域，是以“增加”、“丰富”来度量、界定和化约。70年代之后，随着“增加”的停滞，苏维埃社会开始陷入日益深化的价值危机之中。以革命精英向官僚特权阶级的流变，并最终转身为反社会主义的“权贵—资本”精英，这是以苏联党的权力制度逻辑自身内开出的结果。公有制极度抽象的形式普遍性只是为它向自身对立面的直接转化提供了毫无障碍的逻辑通路。对于苏联遗产的瓜分运动（私有化）清晰地表明，“解体”只是延续并强化了旧的官僚阶级特权的不正义性。“解体”使得一切有关于人类政治生活的崇高性、真理性或正确性的标尺被彻底消解和颠覆。然而，“崇高”消解之后，人类“政治—历史”的路标何在？关键词：辩证法论文形而上学论文苏联解体论文生活政治论文政治论文
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Abstract5-9
第一章 引言9-23

1.1 不足缘起9-10

1.2 不足的逻辑纲要、一般逻辑特点10-18

1.3 策略论基础18-21

1.4 可能性及前景21-23

第二章 辩证法与革命政治23-56

2.1 辩证法是革命政治的形而上学23-37

2.

1.1 革命政治与形而上学23-30

2.

1.2 辩证法是革命政治的形而上学30-34

2.

1.3 革命政治的“形而上学”悖论34-37

2.2 革命政治辩证法的生成：必定性与自由意志37-46

2.1 革命政治的“必定性”与“自由意志”观念37-45

2.2 “必定性”与“自由意志”的辩证法45-46

2.3 革命政治辩证法的成长：阶级意识、党与领袖46-52

2.3.1 阶级意识生成中的悖论46-50

2.3.2 领袖、党与群众的辩证法50-52

2.4 本章小结52-54

2.5 本章概念注释54-56

第三章 辩证法与苏联社会主义生活政治56-81

3.1 革命政治的终结：辩证法革命性的流逝56-62

3.

1.1 范畴的流动性是辩证法革命性的逻辑前提56-57

3.

1.2 辩证法与革命政治的终结57-62

3.2 社会主义生活政治的辩证法（1）：“增加”与“大饥荒”62-73
3.

2.1 社会主义生活政治辩证法的生成62-66

3.

2.2 作为意识形态的“增加”与“饥荒”的辩证法66-73

3.3 社会主义生活政治辩证法（2）：农民与社会主义73-79

3.1 马克思主义的“农民政治”论述73-76

3.2 苏维埃社会主义农民政治的辩证法76-79

3.4 本章小结79-80

3.5 本章概念注释80-81

第四章 辩证法与苏联解体81-100

4.1 生活政治辩证法的终结：苏联政治合法性的消解81-91

4.

1.1 “真理”政治的消解81-84

4.

1.2 领袖政治的终结84-86

4.

1.3 “增加”的终结86-88

4.

1.4 政治道义性的死亡88-91

4.2 集权“崩溃”的辩证法9论文导读：
1-98
4.

2.1 “绝对权力”的形成逻辑91-96

4.

2.2 “绝对权力”自我崩溃的辩证法96-98

4.3 本章小结98-99

4.4 本章概念注释99-100

第五章 辩证法与布尔什维克党的政治100-114

5.1 辩证法是布尔什维主义政治的道德逻辑基础100-108

5.

1.1 辩证法是自由与解放的“逻各斯”100-103

5.

1.2 布尔什维主义政治的辩证法103-108

5.2 自由的辩证幻相108-112
5.

2.1 认识自由何以可能过渡为实践自由？108-112

5.3 本章小结112-113

5.4 本章概念注释113-114

第六章 “解体”之后的正义与历史114-125

6.1 “解体”的公义辩证法114-119

6.

1.1 人民政治的悖论：“官僚——精英”的阶级统治114-116

6.

1.2 再分配的正义辩证法116-119

6.2 “崇高”消解之后的政治——历史119-122
6.

2.1 “解体”之后的政治——历史119-122

6.3 本章小结122-123

6.4 本章概念注释123-125

参考文献125-129