分析阐释西方艺术作品中吸血鬼形象文化及其在中国传播

论文导读：.1吸血鬼形象的诞生13-162.1.1原始社会的血液崇拜13-142.1.2古代神话中的“吸血”形象14-152.1.3宗教文化中的吸血鬼原型——莉莉丝、该隐、犹大15-162.2对吸血鬼恐惧心理的蔓延16-192.2.1基督教统治下的异端16-172.2.2两次欧洲大瘟疫引发的吸血鬼事件讨论17-182.2.3吸血鬼文化的进展和蔓延18-192.3西方艺术中的吸血
摘要：吸血鬼形象在西方文化史中由来已久，艺术作品中的吸血鬼形象更是构成一道独特而亮丽的风景线。吸血鬼题材的艺术作品得到受众的热烈的追捧，并掀起了一股吸血鬼文化热，成为大众文化中不可忽略的组成部分。吸血鬼形象随着人类社会的进展不断变化，拥有着越来越丰富的外延与内涵，折射出社会结构的进展变化并显示出深刻的文化作用。首先，文章追溯了吸血鬼形象在西方的诞生和进展，世界各地的古老文明中都有关于吸血行为的传说。原始的血液崇拜和宗教文化中的血液禁忌使吸血鬼成为一个恐怖而邪恶的形象，欧洲的社会历史事件和数次造成大规模死亡的瘟疫进一步强化了人们对吸血鬼的恐惧心理。18世纪，吸血鬼形象以神话传说进入诗歌领域，之后被引入小说、戏剧、电影和电视剧等其它艺术形式中，如今已经进展为大众文化的重要组成部分。其次，艺术作品中的吸血鬼形象已经有着了几百年的时间，其间不断的进展变化，吸血鬼在艺术作品中的形象以来都不是单一和恒定的，其内涵不断丰富，其形象也呈现多样化的特点。吸血鬼是人类丰富而神秘的想象力的产物，它寄托了人类或正面或反面的情感，并且对人类心理产生一定的影响。本论文将西方艺术作品中的吸血鬼形象总体看来可大体分为“邪恶魔鬼”、“完美情人”、“人鬼结合”三种类型，并进一步对其进行类别浅析、追溯类别产生的理由、具体类别的产生所包含的人类主体的内驱力、以及它对人类主体的心理情感所产生的效果和影响等。再次，本论文将对吸血鬼形象进行深层的文化诠释。将吸血鬼形象作为人类本体在想象中的投射进行浅析，探究吸血鬼形象的隐喻作用。浅析吸血鬼形象作为边缘群体和异质文化象征的作用和作用，以及由此产生的主流文化与边缘文化，多元文化与一元文化之间的碰撞并探讨它们如何共生共存的不足。吸血鬼形象作为主流意识形态领域中被驱逐和压抑的“他者”，对人类社会元叙事进行质疑和挑战，吸血鬼形象的嬗变所折射出基督教与人文主义之间的冲突和争斗。最后，文章不仅指出吸血鬼题材在西方引起广泛关注，也概括总结了吸血鬼艺术作品在中国国内传播的近况。在中国传统文化精神的格局中，鬼怪形象曾经是许多优秀艺术作品体现的题材。系统梳理西方吸血鬼艺术作品在中国的传播近况，比较中国和西方不同的吸血形象并具体浅析吸血鬼题材在中国受热捧的理由对于中国本土的鬼神文化的续存和进展有着重要的启迪作用。吸血鬼文化在当代的大众文化谱系中有不可替代的地位和作用，不仅反应了人类深层次的心理需求，还折射出社会系统结构的变化。吸血鬼形象反映了人类对于拥有强大力量和掌握自身命运的强烈渴望，具有深刻的文化作用和精神象征的色彩。关键词：吸血鬼形象论文西方艺术论文文化诠释论文
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Abstract9-11
第一章 引言11-13
第二章 西方吸血鬼形象的诞生和进展13-23

2.1 吸血鬼形象的诞生13-16

2.

1.1 原始社会的血液崇拜13-14

2.

1.2 古代神话中的“吸血”形象14-15

2.

1.3 宗教文化中的吸血鬼原型——莉莉丝、该隐、犹大15-16

2.2 对吸血鬼恐惧心理的蔓延16-19

2.1 基督教统治下的异端16-17

2.2 两次欧洲大瘟疫引发的吸血鬼事件讨论17-18

2.3 吸血鬼文化的进展和蔓延18-19

2.3 西方艺术中的吸血鬼形象19-23

2.3.1 诗歌、哥特文学和爱情小说——文学中的吸血鬼形象19-20

2.3.2 吸血鬼形象走上银幕20-22

2.3.3 其它艺术形式中的吸血鬼形象22-23

第三章 吸血鬼典型形象类别浅析23-33

3.1 “邪恶魔鬼”形象23-26

3.

1.1 类型特点：黑暗、嗜血、死亡威胁23-24

3.

1.2 死亡本能和哥特式的美学标准24-25

3.

1.3 恐惧与情感宣泄25-26

3.2 “完美情人”形象26-30
3.

2.1 类型特点：俊美、深情、无所不能27

3.

2.2 性本能的转述27-28

3.

2.3 补偿式的白日梦28-30

3.3 “人鬼结合”形象30-33

3.1 类型特点：冲突、痛苦、矛盾挣扎30-31

3.2 “吸血鬼”外壳下的人31-32

3.3 人生终极作用的探讨32-33

第四章 吸血鬼论文导读：文化36-374.2.2主流文化与边缘文化的碰撞37-384.2.3一元文化与多元文化38-394.3主流意识形态领域中的“他者”39-434.3.1吸血鬼形象对人类社会元叙事的质疑和挑战404.3.2社会政治结构和意识形态领域中的压抑40-414.3.3以吸血鬼形象的转变看基督教与人文主义之争41-43第五章吸血鬼形象在中国的传播与接受43-485.1传播
形象的文化诠释和意识形态性33-43

4.1 真实的本体与虚幻的映像33-36

4.

1.1 作为本体的“人类”和作为映像的“吸血鬼”33-34

4.

1.2 主体的自我认同34-35

4.

1.3 吸血鬼形象的隐喻35-36

4.2 边缘人群与异质文化36-39
4.

2.1 吸血鬼所代表的边缘群体与异质文化36-37

4.

2.2 主流文化与边缘文化的碰撞37-38

4.

2.3 一元文化与多元文化38-39

4.3 主流意识形态领域中的“他者”39-43
4.

3.1 吸血鬼形象对人类社会元叙事的质疑和挑战40

4.

3.2 社会政治结构和意识形态领域中的压抑40-41

4.

3.3 以吸血鬼形象的转变看基督教与人文主义之争41-43

第五章 吸血鬼形象在中国的传播与接受43-48

5.1 传播近况43-44

5.2 吸血鬼形象与中国僵尸形象的异同44-45

5.3 西方吸血鬼形象所传达的文化价值观45-46

5.4 对中国鬼神文化进展的启迪46-48

第六章 结语48-49
参考文献49-51
致谢51-53
附录53