探讨美国美国新品格教育对我国构建社会主义核心价值系统启迪

论文导读：
摘 要：美国新品格教育要求加强对公民生活习惯的培养。其实现方式呈现出约束力“显性隐性并存”，家、校和社会整体化协作以及凸显学生主体性等特点。这为我国构建社会主义核心价值体系提供了可资借鉴的实现途径。
关键词：美国新品格教育；社会主义核心价值体系建设；启示
1002-0845（2012）12-0158-02
目前，美国社会主流的道德教育模式是新品格教育，这种教育具有很多优势，对培养美国公民尤其是青少年的价值观做出了巨大贡献。探讨美国新品格教育的价值观及其培养方式，对突破我国目前价值多元时代的“道德共识困境”、培养社会主义核心价值体系所需要的价值观具有重要借鉴意义。

一、美国新品格教育的价值观

价值教育可以追溯到亚里士多德时代。作为古代德育思想的集大成者，亚里士多德提出品格教育思想，认为人的品格不是先天形成的，主要依靠后天教育和训练来养成。这一强调后天“实践智慧”的思想为西方品格教育理论的形成和发展奠定了基础。
20世纪20年代后，工业社会逐步取代城邦社会，美国传统品格教育失去赖以生存发展的社区环境，渐渐走向衰弱，适应时展的进步主义道德教育兴起。但该教育所倡导的道德相对主义在20世纪60、70年代给美国带来许多不良影响，美国人民尤其是青少年失去对“何谓有价值”问题的道德共识，陷入道德虚无主义，并产生了众多的社会问题。这种恶劣情形引起美国社会各界的广泛关注，促使品格教育在20世纪80年代中期回归，并在20世纪90年代成为美国现代道德教育的主流思潮，即为新品格教育。
新品格教育一方面批判道德相对主义对道德标准的模糊界定模式，为公民提供主流的价值评判理念，另一方面继承亚里士多德的“实践智慧”，强调对价值观进行习惯培养的重要性。这一价值判断标准的突出特点是不再局限于过去的传统美德，而要求根据时代的特殊要求和现实的情境需要采取符合理性的价值观。这表明新品格教育的价值观其关键不在于美德的内容，而在于因地因时制宜采取相应的行为。

二、美国新品格教育价值观的实现途径

1.采取显性与隐性互动的价值观培养模式，而且隐性模式的约束力更强

一方面，针对美国青少年没有标准价值观的缺陷，美国一些州实行具有代表性的品格教育课程计划培养学生的价值观，让学生加深对关心、责任等价值理念的理解和体验。
另一方面，美国也有许多学校不开设正式课程，而采取非正式课程潜移默化地塑造学生的价值观。这种隐性模式主要有三种：一是在其他非道德课程中进行价值传播，其核心观念是让学生在具体学科学习过程中进行道德实践，培育价值观学习社群。二是在学校和社会上营造能促进价值观发展的环境。在学校内部，通过可视性或非可视性事物来反复提醒和强调核心价值，为形成潜在的价值观影响力提供环境支持。在社会上，通过舆论宣传和公益机构的构建，与学校形成一致性的教育环境，强化品格教育的核心价值教育功能。三是鼓励学生参加各种课外活动来体验和养成核心价值观。这些隐性教育策略无疑是成功的，墨菲在20世纪90年代末就对这种方式给予较高肯定 。
2.实行学校与家庭、社区的协作模式，让公民特别是青少年在真实的生活情境中掌握核心价值和美德
家长对青少年的价值观养成起到直接作用，因此，美国的家、校联系十分紧密。在家校协作中，学校扮演着推动者角色，采用许多机制鼓励家长参与。在具体操作上，许多学校设立学生顾问职务，为学生和家长提供解决心理、情感以及学业等问题的专业意见，或开设提高家长教育技能的课程，为家长和学生提供解决问题的方法。比如田纳西州孟菲斯市的10个小学联合开展家长培训计划，每周针对一个具体问题教授家长教育学生的技能，这种“家长工作坊”的方式让参与者能更好地承担培养下一代的责 任。此外，学校还采取建立家长咨询委员会、邀请家长成为家校合作的志愿者等各种方式促进家校协作一体化。
社区亦成为学校实行价值观教育的重要场所。美国学校主要采取两种方式与社区合作。一种是推行社区组织模式的教育，其特点是构成成员众多，包括商业界、地方政府和宗教组织等，影响力较大。在这种组织模式中，社区家长服务机构的作用非常突出。该机构主要通过各种类型的家长教育课程，在课余不断提升学校的价值观教育质量。另一种是社区服务计划，这种方式的特点是让学生直接成为服务计划的主体，学生通常能愉快轻松地掌握核心价值观，因此该方式在美国备受欢迎，该计划参与学生的数量和学生参加服务活动的百分比已成为目前衡量学生价值观发展程度的重要标准。

3.实行“交互式主体”教育模式，为学生提供价值选择的自主权，凸显学生的主体地位

学生是任何教育的起点和终点。传统品格教育偏重家校的作用，学生在价值观培养过程中处于被动地位，自主性受到压制。新品格教育打破这种局面，把学生看作一个不断成长、不断增强能动性的个体，尊重他们对现实生活的体验和感受，既引导他们掌握核心价值观，也丰富他们的生活实践，让他们在与社会的互动中真正理解和应用核心价值观。
在实践模式上，美国并不局限于学校系统，而是在家、校和社会一体化中进行。这种“整体”模式为学生主观能动性的发挥提供了广阔空间。一方面，学校为学生提供品格发展的主场所。课堂上，师生处于平等地位，自由讨论各自的见解；课外，学生可以参加各种协会、学会或俱乐部，在活动中学会公平竞争、尊重他人等价值观。另一方面，家庭和社会为青少年价值观培养提供更丰富的内容。青少年可以参加各种课外活动，包括维护社会安全、保护生态平衡以及在图书馆、医院等地方做义工等。通过这种三位一体的协作，学生个体锻炼了自身独立思考和解决问源于：www.7ctime.com
题的能力，从而切实体验到自身在价值观教育中的主体作用。

三、美国新品格教育对我国构建社会主义核心价值体系的启示

党的十七届六中全会明确提出要用“社会主义核心价值体系引领社会思潮，尊重差异，包容多样，最大限度地形成社会思想共识”的目标。十七大报告指出，要把社会主义核心价值体系“转化为人民的自觉追求”。 我国的社会主义核心价值观看起来体系宏大，但其内容很具体，隐含在我们每个公民的日常生活实践中。要更好地让这些目标为广大群众所接受，就需要一些具体的方论文导读：
法来实现。美国新品格教育的成功范式无疑为我国构建社会主义核心价值体系提供了一些重要启示。

1.加强隐性约束力，使人们能够自觉自愿地贯彻核心价值观

目前，我国传播核心价值观的方式一般是在学校或单位直接宣传教育，或采取德育课程进行教育。这些模式过于直接，不易让人接受。借鉴美国新品格教育的隐性模式，我们可以从以下三个方面着手：
首先，针对现代陌生人社会生活碎片化的德育环境，我国可仿效美国构建学校道德社群，以更好地传播社会主义核心价值。先在具体课程中渗透这些价值观，使这些核心理念成为一种群体意识。一旦确立了这种社群意识，它便存在于学校的日常生活中，具有无时不有、无处不在的强大效力，为构建社群奠定基础。
其次，加强在学校和社会中营造良好的德育环境，特别是不应忽视社会环境的作用。我国学校在可视性环境的建设方面已初见成效，但非可视性环境的建设还十分薄弱。因此，应制定规则，开展活动，大力营造非可视环境，让学生在愉快和信任中接受核心价值观。
最后，社会德育环境是需要重点建设的部分。目前我国社会媒介盈利性特征太突出，德育宣传一直处于边缘化状态。要改变这一状况，必须加强对这些行业的控制和管理，为我国核心价值体系确立正确导向。此外，要加强建设公益性的图书馆、文化馆等，让学生在节假日等闲暇时间能够得到更多有益环境的熏陶。

2.加强家庭、学校和社会三位一体的协作

目前，我国在建构价值体系时主要依赖学校进行，对于家庭和社会的作用却较少关注，导致出现“5+2=0”的不良效果。因此，要使核心价值观深植人心，必须整合家庭、学校和社会的力量。
一方面，应改变家庭在德育上的“亚群体”地位，使其与学校积极配合，成为架构道德社群的重要力量。其参与方式可以参照美国的做法，提高家长对学校相关活动的参与度。应注意，家长力量的整合其关键不在家长自身，而在于学校的积极准备和沟通。要真正使家长角色融入校园，仅靠平时的简单联系远远不够，可以仿照美国在校园设立家长工作坊，与家长充分沟通，并开展相应的培训活动，提高家长对学生的监督能力。
另一方面，引入“社区”的全新理念，扩大对国民特别是青少年的价值体系建设队伍，其具体实施途径可联系我国国情采取中式的社区组织模式或服务计划。具体而言，我国可采取“社区入学校”、“学校入社区”以及社区成为家庭和学校的纽带三种方式。“社区入学校”是让社会的不同群体加入校园德育行列，根据学校需要为青少年提供相应服务；“学校入社区”是指学校与社会的各种部门建立稳定的合作关系，为学生提供生活学习的实践场所，共同培养和训练学生；社区成为家庭和学校的纽带是指社区以各种方式主动为家庭和学校提供义务服务，成为加强家校联系的桥梁。

3.改变学生在价值观培育上的客体地位，使之拥有更多自主权

我国德育从2001年已有改观，《基础教育课程改革纲要（试行）》提出“以人为本”的德育观和“双主体”德育观，为学生在德育课中的主体地位奠定了基础。在新课改的要求下，我国的德育方法有较大改进，抛弃过去教师单方灌输的呆板模式，尊重学生的个性差异，有效激发了学生的积极性。但我国的德育方法较局限于课堂教学，这显然不够。要充分激发学生的自主管理潜力，让其主动掌握价值观体系，就必须给予他们更多的空间。比如在选修课上不应盲目追求考试科目的训练，应让学生选择有利于自身发展的课程，在丰富的科技文化海洋中提高自身价值观素养等。
在保持学生的课堂主体地位的同时，也应开拓更多的领域为学生主体角色的培养提供舞台。比如在课堂内外为学生提供进行各种活动的条件，如体育馆、图书馆及各种协会等。但家庭和社会没有为学生提供足够的支持，一些偶尔进行的志愿者活动流于形式，摘自：学术论文格式www.7ctime.com
并没有成为衡量学生价值观的重要标准。我们应参照美国的做法，让学生参加更多的公益活动，并提升这些活动在衡量学生品德方面的比重。只有真正在生活实践中贯彻价值观，学生才能从根本上接受并积极履行它们，我国的社会主义核心价值观体系才能真正落到实处。
参考文献：
Madonna M. Murphy.Character Education in America’s BlueRibbon School： Best Practices for Meeting the Challenge， Lancaster， Penn [M].Technomic Publishing Company， Inc.， 1998.
〔责任编辑：邰学群〕