探索中国古代戏曲教化当代借鉴-

论文导读：-314.2明代教化剧盛行的历史背景31-324.2.1统治者重视教化建设314.2.2作者创作思想倾向于道德说教31-324.2.3宫廷贵族也成为教化剧的热衷创作者324.3明代教化剧的社会价值32-354.3.1有助于变革社会风俗，稳定社会秩序324.3.2对后世戏曲创作影响深远32-334.3.3有助于认识中华民族的文化特点33-35第五章戏曲教化的当代
摘要：千百年来，教化一直是历朝历代特别推崇的重要教育策略。教化是一个熏陶、浸渍的历程，是启发人的善心，使人们的内心道德化。古代教化策略多样，礼乐教化是其中很重要的策略之一。戏曲作为礼乐教化的基本载体，被称作“高台教化”，在我国古代社会中发挥着积极的作用。古代的教化思想影响了后世的道德教育，也影响着戏曲的教化思想。戏曲中的道德成了古代民众生活的价值准绳。它所蕴含的道德资源，如忠、孝、节、义等思想，有助于变革社会风俗、稳定社会秩序，认识中华民族的文化特点。通过这种戏曲艺术形式，历代统治者将教化思想潜移默化的渗入民众的心灵深处。戏曲具有寓教于乐、雅俗共赏、劝善惩恶的特点，通过故事情节的渲染、人物的塑造，运用幽默的语言，起到劝人为善、化民成俗的作用。明代教化剧在传统的教化中扮演了自己独特的角色，有自己独特的地位。本论文对中国古代戏曲教化的浅析，认识到古代戏曲教化的思想、方式等对现代思想政治教育具有启发和借鉴作用，对当前爱国主义精神的传播、社会主义核心价值系统的建立以及社会主义和谐社会的构建有巨大的社会价值。我们现代思想政治教育可以引入戏曲艺术课程，教育的方式要由灌输转化成熏陶、感染，教育者要注重身教，并重视中华传统文化的教育，重视文艺作品的影响力，以扭转当今不良的社会风气和错误的价值观倾向。关键词：教化论文戏曲论文明代教化剧论文
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ABSTRACT4-9
第一章 引言9-13

1.1 选题的目的9

1.2 选题的作用9

1.3 选题的探讨近况9-10

1.4 探讨的基本策略10

1.5 探讨革新之处10

1.6 正文结构10-13

第二章 中国古代戏曲与传统教化13-21

2.1 中国古代戏曲概况13-14

2.

1.1 中国古代戏曲艺术进展历史13-14

2.

1.2 戏曲艺术的社会功能14

2.

1.2.1 传承中华传统文化14

2.

1.2.2 丰富人民群众的精神文化生活14

2.

1.2.3 有利于社会和谐进展14

2.2 传统教化影响戏曲进展14-21

2.1 教化的内涵14-16

2.2.

1.1 广义和狭义14-15

2.2.

1.2 概念辨析15-16

2.2.2 古代的教化思想16-17

2.1 古代教化思想的萌芽16-17

2.2 古代教化思想的进展与确立17

2.3 戏曲教化功能进展的理由17-21

2.3.1 统治者重视“礼乐教化”17-19

2.3.2 戏曲是“礼”“乐”融合的最好载体19-20

2.3.3 戏曲创作者重视“教化为先”20-21

第三章 戏曲：高台教化21-29

3.1 戏曲教化的价值追求21

3.2 中华民族优秀思想道德观在戏曲主题中的传扬21-24

3.

2.1 “忠”的思想22

3.

2.2 “孝”的思想22-23

3.

2.3 “节”的思想23

3.

2.4 “义”的思想23-24

3.3 优秀思想道德观如何在戏曲教化中实现24-27

3.1 寓教于乐24

3.2 雅俗共赏24-25

3.3 劝善惩恶25-27

3.1 故事情节善恶有报25

3.2 语言优美导人向善25-26

3.3 人物塑造树立样榜26-27

3.4 戏台楹联发人深省27

3.4 戏曲教化的作用27-29

3.4.1 劝人为善27-28

3.4.2 化民成俗28-29

第四章 典型戏曲教化剧目：明代教化剧29-35

4.1 明代教化剧29-31

4.

1.1 什么是“教化剧”29

4.

1.2 《琵琶记》首开教化剧先河29-30

4.

1.3 《五伦全备记》具有鲜明的教化观30

4.

1.4 有益风化的教化剧目30-31

4.2 明代教化剧盛行的历史背景31-32
4.

2.1 统治者重视教化建设31

4.

2.2 作者创作思想倾向于道德说教31-32

4.

2.3 宫廷贵族也成为教化剧的热衷创作者32

4.3 明代教化剧的社会价值32-35
4.

3.1 有助于变革社会风俗，稳定社会秩序32

4.

3.2 对后世戏曲创作影响深远32-33

4.

3.3 有助于认识中华民族的文化特点33-35

第五章 戏曲教化的当代借鉴35-43

5.1 将戏曲艺术引入思想政治教育的课堂35-36

5.2 思想政治教育要学习戏曲艺术中的隐形教育36

5.3 加强思想政治教育者的“师德”教育36-37

5.4 思想政治教育要重视中华传统文化37-39

5.5 加强优秀文艺作品的思想政治教育功能39-43

5.1 加强文艺作品中主旋律的弘扬39

5.2 加强监管暴力作品39-40

5.3 提升文艺作品创作者的“教化”意识40-43

第六章 结论43-45
参考文献45-49
致谢49-51
攻读学位期间发表的学术论文目录51-52