试述通变成器—先秦造物之“象”仿生设计美学-学术

论文导读：
摘要：本论文针对古代造物思想探讨的线性思维导致的探讨简单化不足，运用“通变”的观念探讨造物思想，并以此提出“通变成器”的观点，认为仿生设计的古代造物思想可追溯到先秦“象”的哲学范畴中去；并认为“象”作为仿生造物的思想，是在“通变”的历程中实现的，其路径是在《周易》的哲学语境中产生，在《考工记》中获得确立。探讨目的是实现哲学之“象”和造物之“象”的有效对接和贯通，确立“象”范畴作为仿生造物的思想。通过“通变成器”的观点确立“象”作为仿生设计的古代造物思想，为处理造物思想和哲学的联系提供一种新的认识路径，也为“通变”的观念注入了新质。关键词：通变论文象论文仿生设计论文造物思想论文
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Abstract4-7
1 绪论7-14

1.1 题解7-9

1.2 探讨背景和近况述评9-13

1.2.1 探讨的背景9

1.2.2 探讨近况9-13

1.3 探讨目的和价值13

1.3.1 探讨目的13

1.3.2 探讨作用13

1.4 探讨策略13-14

2 先秦仿生造物活动：仿生思想的造物活动基础14-26

2.1 功能仿生造物活动14-22

2.

1.1 功能仿生陶器14-21

2.

1.2 非功能仿生陶器21-22

2.2 万物有灵观与取象比类思维22-26

2.1 万物有灵观22-24

2.2 取象比类的思维策略24-26

3 成器之道：仿生造物思想的哲学语境26-34

3.1 《周易》概说26-28

3.

1.1 《周易》概况26-27

3.

1.2 “象”的原发性价值——与文论、画论比较27-28

3.2 “象”的文本内涵和造物内涵28-32
3.

2.1 哲学之“象”28-30

3.

2.2 造物视域下的“象”30-32

3.3 仿生造物之“象”32-34
4 道通成器：仿生思想的造物语境34-45

4.1 《考工记》概说34-35

4.2 “象”的文本解读之一：结构仿生35-39

4.

2.1 “车象天地”与“铸鼎象物”联系释读35-37

4.

2.2 结构仿生37-39

4.3 “象”的文本解读之二：形态仿生39-45
4.

3.1 梓人为筍虡40-41

4.

3.2 大兽之于筍虡41-42

4.

3.3 “梓人为筍虡”：一个仿生设计的命题42-45

5 结论45-46
致谢46-47
参考文献47-49
附件49-65