论文导读：，感受身在其中的快感。这种充满审美、紧张、恐怖的感觉来源于人们对文艺作品的欣赏，内心对于恐怖的心情慢慢释放。文艺作品里所。
论文导读： 摘 要：蒲松龄的《聊斋志异》为我们展现了一个独特的花妖世界，这些花妖以自然界中的花卉例如荷花、牡丹、菊花等为模型，富有。
论文导读： 摘 要：近年来，山东作家开始纷纷致力于在本土文化中构筑饶有意味的文化体系。无论是莫言的“高密东北乡”还是苗长水的“沂蒙。
论文导读：之风也主要体现在“治生”与“重利轻义”等方面。《聊斋志异》士人“”不仅体现在他们贪恋女色，沉迷于纵欲之具，还体现在他们上。
论文导读： 摘要：在《聊斋志异》中，蒲松龄对一群可敬可爱的女性形象作了细致的描述，赞扬了她们敢于反抗封建礼教，勇于抗争的精神。作者。
论文导读：字。还有那个玩弄“优童”却玩弄了自己的亲生儿子，狎妓却玷污了自己亲生女儿的“韦公子”，着实是“伪公子”。三、暗示人物命运。
论文导读： 摘要：在《聊斋志异》中，蒲松龄对一群可敬可爱的女性形象作了细致的描述，赞扬了她们敢于反抗封建礼教，勇于抗争的精神。作者。
论文导读： 摘 要：“狐”意象在中国文学史上渊源深远。蒲松龄《聊斋志异》中不仅继承了前代塑造的狐女形象，并对其进行了改造，塑造了一。
论文导读：碍更加不易处理，是困扰跨文化翻译者的重要不足之一。翻译宗教文化因素时最重要的原则是：既要功能对等，让译文读者的感受与原文。
论文导读：，但其翻译也有着着不足之处，如频繁利用插入语，凸显译者有着感，文化注释利用不当等。同时，译本中也有着着语言类和文化类误译。
论文导读： 摘要：传统翻译学属于规范性翻译论述,以原语和作者为中心,以译作是否忠实于原作来评价译本的优劣。它将翻译看作两种语言之间的。
论文导读：本有着显著的改写“痕迹”，是典型的改写译例。作者认为，其改写受到意识形态和诗学的共同操控。有时，翟理斯的改写是为了顺应当。
论文导读： 摘要：《聊斋志异》大量运用白描的文学创作手法，塑造了一系列鲜明的人物形象。本文通过剖析《聊斋志异》中精当运用白描手法的。
论文导读： 摘要:蒲松龄的《聊斋志异》是我国古代第一部短篇文言小说集,其中收录了作者创作的近500篇作品,而在这其中,就有差不多近250位女。
论文导读：五）冯镇峦对《聊斋志异》文法、笔法的文学诠释35-38三 冯评《聊斋志异》的文学诠释价值38-41（一）冯镇峦对《聊斋志异》的整体。
论文导读：门之女为妻，家中事业在苦心经营之后渐复旧观，辗转变化，最后一家人尽归故乡团圆。一、仇大娘形象的先进性仇大娘不是传统规范的。
论文导读： 摘 要：聊斋志异中的仇大娘的形象具有直观的社会现实感，闪耀着独特的个性光芒。在男权中心的社会秩序下，她以自己的真性情超。
论文导读：有缘由的。1 “余友毕怡庵……每读《青凤传》，心辙向往，恨不一遇”叙事者与作者合二为一，以真实口吻叙述虚幻故事，且以互文形。
论文片段—411．《聊斋志异》情节上对前人作品的借鉴37-382．情节的变革以及产生变革的原因38-41三、《聊斋志异》在人物上对中国古代叙事文。