浅谈马克思论马克思“实践人道主义”结论

论文导读：只有用自然主义的态度才能真正理解人类社会。第三，在对待人与历史的联系上，马克思认为历史无非是人的实践活动史，其终极根据是感性直观，所以应该用科学的态度而不是思辨的态度来对待历史，历史应该成为一门科学，这门科学首要的任务在于确定感性的前提，并由此出发揭示人类社会进展的系统结构，作为历史探讨的策略论。第四，在人与
摘要：本论文主旨在于理解马克思的人道主义思想。马克思的“实践的人道主义”首先不是现代西方社会生活中所理解的同情人、帮助人、体恤人的慈善性人道主义。马克思的人道主义在他的思想系统中是对马克思世界观、历史观、社会观、人性观的彰显。马克思的人道主义与以往世界观相区别，以往西方人道主义是本体主义，它的立足点是抽象本体，而马克思的人道主义立足点是人，考虑世界的出发点是通过改造世界来实现人本身价值，马克思的人道主义是对以往世界观、历史观、社会观、人性观的变革，体现了马克思的新思想、新哲学、新思维，是新世界观系统。马克思的人道主义不是抽象的人道主义，它集中体现了人类有着的两种最基本联系：一是对于人而言，自然是实现了的彻底的人道主义；二是对于自然而言，人是实现了的彻底的自然主义。这种思维方式以对象性角度体现和实现人与自然、人与自身本质、人与人的联系，并在复杂的社会联系中去把握人，通过人的主体性、主观性、主动性来实现人与自然、人与自身本质、人与人的对象性联系，进而实现改造人类历史，推动社会进步，全面提升人的素质等人类价值诉求，所以马克思的人道主义不仅仅是论述的，更是实践的。以此思想为核心，本论文分以下几个部分。绪论部分总结国内人道主义探讨的历史和近况，指出这些年来关于人道主义讨论所形成的成果，以及在这个历程中所出现的一些不足。第一章论述实践的人道主义新世界观意蕴根源于马克思以事市民社会批判的价值自觉。马克思转向批判市民社会，进行国民经济学探讨有着强烈的针对性，它是对资本主义压抑人性的强烈反抗，是以生产实践的对象化的价值特质与劳动在资本主义条件下的事实异化之间的悖论为出发点。在对自启蒙以来的人道主义进展和社会主义、粗陋的共产主义的人道主义诉求进行双重批判的基础上，以共产主义的积极态度扬弃私有财产的论述预演中，提出了实践的人道主义思想。第二章论述马克思实践的人道主义的新世界观诉求。马克思的人道主义思想变革体现为：第一，在对人的理解上，马克思认为人的本质与实践有着密切的关联，人们的生产实践历程就是生成自己本性的历程。第二，在对人与世界联系上，马克思认为以往的人道主义和自然主义这两种价值之间的对立，已经被人的社会实践所终结，对人来说，人类社会就是人的真正的自然界，同时也只有用自然主义的态度才能真正理解人类社会。第三，在对待人与历史的联系上，马克思认为历史无非是人的实践活动史，其终极根据是感性直观，所以应该用科学的态度而不是思辨的态度来对待历史，历史应该成为一门科学，这门科学首要的任务在于确定感性的前提，并由此出发揭示人类社会进展的系统结构，作为历史探讨的策略论。第四，在人与人之间的联系上，即道德不足上，马克思并不抽象的议论某种永恒的价值，而是指出环境的转变和人与人联系转变的一致性，以而揭示资本主义社会道德意识形态的历史性。第三章论述实践的人道主义是扬弃和超越抽象人道主义的论述成果。实质上是论述实践的人道主义的论述来源及其超越性。实践的人道主义是马克思在反思、批判抽象人道主义的历程之中形成的。抽象的人道主义集中体现在两个方面，一个是西方人道主义传统，特别是在启蒙运动历程中形成的人道主义传统。另外一个方面是费尔巴哈的人道主义，费尔巴哈对人的理解，是在反神学的历程中形成的。马克思的实践人道主义通过扬弃两者而形成。第四章论述实践的人道主义不断地反思与进展。主要讲恩格斯对马克思的人道主义思想的诠释以及它分别在苏联、东欧和西方的进展，实际上是实践的人道主义向何处去的不足。恩格斯总体上坚持了马克思的思想，并对其做了一定程度的进展，澄清了历史唯物主义与人道主义的联系不足；苏联和东欧早期主要是在革命人道主义的立场上理解人道主义，后来在社会主义实践历程中由压抑转为张扬，总体来说在一定作用上偏离了马克思；西方马克思主义对人道主义的理解主要是以文化的角度进行，它的主要目的是批判资产阶级进展历程中所形成人性的荒芜以及文化方面的焦虑。第五章论述实践的人道主义与现代人道思想的对话。意图说明实践人道主义的作用与价值，将马克思的人道主义理解为实践的人道主义，实际上搭建起了马克思哲学与西方现代哲学对话的平台，以而可以回应他们对马克思的一些批评，主要是对萨特和海德格尔的回应，萨特认为马克思哲学有着着人性的空场，海德格尔认为马克思的人道主义充其量是一种形而上学。同时，将马克思的人道主义理解为论文导读：
实践的人道主义还可以与中国传统的人道思想进行对话，以而寻求两种人道思想的契入点，为当下社会的进展提供某些启迪。关键词：马克思论文实践论文人道主义论文
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Abstract6-9
目录9-10
引言10-19

(一) 人道主义在中国的历史境遇10-14

(二) 传统思维方式下的人道主义争论14-16

(三) 用”实践的观点”理解马克思的人道主义16-19

一、 实践的人道主义的新世界观意蕴19-35

(一) 以论述人道主义到实践人道主义的变革19-21

(二) 人类个体生命价值的哲学自觉21-25

(三) 市民社会批判的实践精神25-29

(四) 国民经济学前提的超越意识29-35

二、 实践的人道主义的新世界观诉求35-50

(一) “具体人性论”的思想前提36-39

(二) “否定的否定”的历史运动39-42

(三) “自由个性”的价值理想42-46

(四) 人道实践的“现实生活历程”46-50

三、 实践的人道主义对抽象的人道主义之超越50-64

(一) 对启蒙理性人道主义的批判50-58

(二) 对费尔巴哈人本主义的扬弃58-64

四、 实践的人道主义的反思与进展64-81

(一) 唯物史观的人道主义：恩格斯对实践的人道主义的反思64-70

(二) 革命人道主义：苏联和东欧对实践的人道主义的解读70-74

(三) 文化人道主义：西方马克思主义对实践的人道主义的进展74-81

五、 实践的人道主义与现代人道思想81-100

(一) 实践的人道主义与现代西方人道思想的对话81-93

(二) 实践的人道主义与中国人道思想的融汇93-100

结语100-102
参考文献102-106
在学期间公开发表论文及著作情况106-107
后记107-108