时尚审美体验研究-

论文导读：经满足了生理和安全的需要，这些需要并不能激发她对高档时装的兴趣，她对高档时装的兴趣可能来自她作为一名职业女性的归属需要或希望获得他人尊重的需要。因此我们可以说时尚美具有一定的功利性。（三）时尚美的人本性作为大众文化现象之一的时尚已经成为当代人一种美的存在样态，一种确证和体现人的特定存在价值、存在意
摘要：全球一体化的文化背景使“时尚”这个工业文明时代的产物不再受限于时空的阻隔而可以实现在世界各国角落同步登场；人类审美共通感的存在，也使“时尚”无须借助语言而成为世人关注的焦点并可能成为引发人们竞相摹仿、追逐的文化消费浪潮。从时尚美学的角度出发，解读时尚的审美体验能够指导人们树立正确的审美时尚观。
关键词：时尚美学；审美体验；时尚文化
1005-5312（2012）24-0249-02
时尚作为一种文化力量已在悄然间改变了人们的日常行为和生活，重塑着人们的存在样态。审美共同感的存在使得“时尚”在当今社会发挥着愈发重要的作用，而时尚美学又有着与其他美学不同的特点和不一样的审美体验。对时尚美学的研究也成为了当代美学探索中值得重视的前沿性课题。

一、时尚与美学

在现代社会中，我们已经切身感受到时尚对社会、生活、艺术乃至科学的影响。时尚与美学原本是两个不同的概念，在经济一体化、文化多元化和信息网络化的全球性时代背景下，使得“时尚”与“美学”这两个概念走向一个偏正复合的单一范畴成为可能。我们可以说：时尚美学就是以审美经验为中心，研究与时尚密切相关的行为、事物和设计的学科。
（一）时尚
何为时尚？时尚就是在特定时段内率先由少数人尝试，后来被社会大众所崇尚和仿效的生活样式。时尚的英文翻译有很多种：Fad时尚，一时流行狂热，一时的爱好；Mode方式，模式，时尚；Style风格，时尚法，文体，风度，类型，字体；Vogue时尚，时髦，风气，流行，风行；Fashion样式，方式，流行，风尚，时样7彩论文网中国免费论文网www.7ctime.com
；Trend趋势，倾向。这些词都可以用来形容时尚，时尚不仅是形容事物，往往是形容一个人的整体穿着、言行、事态等。时尚是结合流行的元素和小细节，经过拼凑和搭配，穿出自己的个性，自己的品位。因此，时尚往往是与服装密切相关的。

(二)时尚的种类

当前的时尚大潮正以天马行空的势头拓展自己的疆域，从时尚行为的不同可分为装饰类时尚，即围绕人体以及各种日常用品展开的装潢活动；休闲类时尚，亦即人们在休闲时间从事的体育健身、旅游观光、野外探险、电脑游戏等娱乐活动；艺术类时尚，亦即人们广泛参与的通俗音乐、电影电视、流行舞蹈等艺术活动。
从时尚的表现形式上可以分为三类:一是物的流行，它是以衣食住行等方面的物质媒介的流行为基础的，离不开商品的销售并有赖于媒介的宣传；二是行为的流行，诸如游戏、休闲、兴趣等行为方面的时尚，它们一般都是以群体行为的形式出现的，往往需要经过精心设计并与活动或人际交往的公共场所发生联系；三是观念的流行，它既可能是一种较为深刻的哲学或价值观，也可能是一种不太复杂、寿命也短的思潮，还可能仅仅是某些流行的词汇或语言。随着时尚领地的扩大，它在中国语境中也从原来颇多贬义的“赶时髦”变成当前生活中一种最火爆炫目的文化现象，甚至构成当代人一种很有标志性意味的存在样态，成为人类学家所定义的“文化”的一部分。

二、时尚美的特性

时尚可以被纳入审美的语境中，作为审美对象被人审视。时尚美与自然美、人体美和艺术美等审美现象相比有独特之处。

(一)时尚美的群体性

正如上文提到的时尚的定义一般，时尚是“被社会大众所崇尚和仿效的生活样式”。如果说时尚是审美对象，那么大众就是审美主体。就算是艺术家创作的纯粹艺术品，也必须经过受众的欣赏和评价。严格说来，艺术美的价值首先还是在于艺术家个人的灵感、想象、才能、创意的体现和确证，广大受众的积极参与只是在历史的长河中才能充分显示其意义，而且难以彻底摆脱“被动接受”的深刻烙印。相比之下，时尚美的价值却往往直接取决于普通大众的主动选择和积极参与。今天的旅游观光和人体美饰之所以能够成为时尚，主要就是因为它们不再像以往对自然美和人体美的鉴赏一样只是属于文人雅士的个体性独享特权，而是变成了普通百姓为主体的群体性审美活动。

(二)时尚美的功利性

像艺术美一样，时尚美本来也具有功利性的特点，因为只有在物质生活水平大大提高、基本功利需求充分满足之后， 时尚才能够真正成为融入大众生活的审美文化。正如图1马斯洛的需要层次所示，一个人只有满足了最基本的“生理需要”和“安全需要”才有可能去追求更高的需要层次。一个追求时尚的女性，我们可以认为她已经满足了生理和安全的需要，这些需要并不能激发她对高档时装的兴趣，她对高档时装的兴趣可能来自她作为一名职业女性的归属需要或希望获得他人尊重的需要。因此我们可以说时尚美具有一定的功利性。

(三)时尚美的人本性

作为大众文化现象之一的时尚已经成为当代人一种美的存在样态，一种确证和体现人的特定存在价值、存在意义和存在目的的生活方式；即便那些由时尚设计设计出来的时尚产品，也只有融入人的这种存在样态之中、构成人的这种生活方式的内在要素，才能成为真正意义上的“时尚”。人的存在构成了时尚的基础，而时尚又必须服务于人的生活、满足人的需要、实现人的愿望，才有可能维系自身的存在。时尚美的人本性可以推动时尚美学改变传统美学的理论架构和思维模式，使时尚美成为一种“以人为本”的文化现象。
三、结论
重新审视人类审美活动的精神特征和文化功能，审美其实是最世俗的人类精神活动。审美作为精神性活动，与宗教、、科学活动一样属于人类生命的拓展形态、发展性环节，是对人类物质生活、动物性存在的超越与提高；与人的本能需要相比，它是人类更高级的生存形式，是人生的高境界。审美能让人在温饱等本能需求之外超越物质需求，过一种精神生活，有一种精神享受，让人活得比动物更丰富、更精致，能切实地提高人的生活质量。然而，这并非人类审美活动的独特功能，而是人类一切精神文化生活的共同文化使命。
时尚美学的研究可以通过探讨时尚文化的发展规律和未来趋势，又可以帮助人们正确面对和自觉选择健康向上的时尚行为方式，拒斥和摒弃低级庸俗的时尚行为方式，形成良好的时尚风气，让每个人都能从时尚美中获得积极正当的满足，推动时尚文化的健康持续发展。掌握时尚美学常识，可以形成自觉论文导读：06.赵平等.服装心理学概论.中国纺织出版社，200

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的服装行为观念，正确地把握服装审美潮流，准确地认识个人形象特点，恰当地设计主体着装风格。更为重要的是，时尚审美进步会推动人们综合素质的提高，引导主体追求高质量的人生状态，这是面向另一种境界的发展。
参考文献：
卞向阳.服装艺术判断[M].东华大学出版社，2006.
赵平等.服装心理学概论[M].中国纺织出版社，2004.