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探索谈谈经济教育与思想政治教育差别结论

最后更新时间:2024-02-27 作者:用户投稿原创标记本站原创 点赞:26797 浏览:120409
论文导读:想中所体现出来的“他利”,并不以“自利”为前提,而是以牺牲“自利”为基础。这是一种具有崇高道德情操的“他利”。经济教育与思想政治教育中体现在“他利”问题上的不同,是两种教育的又一大差异。三、“利己”与“利他”关系中存在的差异从人性的假设中透析出来的人的“利己”性,是经济学所肯定的,建立
摘 要:经济教育与思想政治教育在道德观念、道德规范、道德行为、道德评价等方面有不同的认识。本文从“利己”、“利他”以及“利己”与“利他”之间的关系着眼,探析经济教育与思想政治教育存在的差异。
关键词:经济;思政教育;差异
在我国,经济教育引入高校还是近几年的事情,且很多专业还未开设这门课程。本文从 “利己”与“利他”这一核心命题,谈谈经济教育与思想政治教育的差异。

一、在“利己”问题上表现的差异

经济教育肯定人的“利己”性。西方经济理论从本质上说,都不否定人的“利己”性。“经济人”假设认为,人是自私的,以利己为目的,可是要实现私利,必须顾及他人利益;“社会人”假设承认人除了金钱、物质需要,还有社会的和心理的需要;“自我实现人”假设阐述了人从“生理”需要,逐步上升至“安全”、“交往”、“自尊”需要,最后为“自我实现”需要,解释了自利行为由低级到高级的发展过程;复杂人则认为人在不同的条件下会有不同的需求,综合了“经济人”、“社会人”、“自我实现人”假设的基本特征。人性假设中的利己特点,从经济视角看,是合情的,也是合理的,在“不损人”的前提下,这种“利己”愿望是被肯定的,甚至是被提倡的。因此,在经济教育中,人不会因为这种“利己”性而受到指谪、批判。
我国的思想政治教育则强调“理想信念”、“爱国主义”、“集体主义”、“奉献精神”等观念,提倡“公义胜私欲”、“以公灭私”、“公而忘私”,而人的“利己”行为,与这一观念是不相融的, “利己”似乎是不道德的,至少可以说是不够道德的。
经济教育中对“利己”的肯定与思想政治教育中对“利己”的不肯定、甚至否定是两种教育的一大差异。

二、在“利他”问题上体现的差异

西方经济中的“利他”思想,是伴随着“利己”本性产生的。
亚当·斯密认为,人要获得自身利益,必须顾及他人利益,他人利益的实现,形成了社会利益。显然,是“自利”的动机,导致了“他利”的结果。西尼尔、穆勒从政治经济学的角度对亚当·斯密的“经济人”作了极端“利己”的抽象,但他们承认这并代表现实中的“人”。此后,马歇尔还原了亚当·斯密的“经济人”,并赋予新的内容,认为“经济人”具有理性的“精明”,既具有“利己”本性,也具有“利他”本性。因此,即便如“经济人”,其“利他”的本性也是客观存在的。
梅奥的“社会人”,则更强调了人群之间的社会关系,非正式组织的成员会主动放弃“自利”,从属群体利益。 “群体利益”是一种受益量更多的“他利”。只是这种“他利”是被动的,违反成员约定是要受惩罚的。马斯洛需求层次理论中的“生存”需要,是生理性的纯粹“自利”,而“自我实现”需要则是一种“精神”层面的理性“自利”源于:毕业设计论文www.7ctime.com
。“自我实现”需要所产生的成果,受益于社会,乃至全人类。“自我实现”需要,从表象看是“自利”,从本质看是“他利”,是一种更深刻、更广泛、更高级的“他利”。
上述西方经济学人性假设中透析出来的“他利”,其基点是“自利”,是“自利”基础上的“他利”。这样的“他利”是经济所肯定的核心内容。但是,这种建立在“自利”基础上的“他利”与思想政治教育中的“他利”是有本质区别的。
“为人民服务”,是思想政治教育中具有核心意义的思想观念。这一观念从发表《为人民服务》一文以来,已经深入人心。“为人民服务”思想中所体现出来的“他利”,并不以“自利”为前提,而是以牺牲“自利”为基础。这是一种具有崇高道德情操的“他利”。
经济教育与思想政治教育中体现在“他利”问题上的不同,是两种教育的又一大差异。

三、“利己”与“利他”关系中存在的差异

从人性的假设中透析出来的人的“利己”性,是经济学所肯定的,建立在“不损人”基础上的“利己”,是经济学所鼓励的,建立在“合法”基础上的“利己”,更是被提倡的。而思想政治教育强调的是“利他”性,是牺牲“自我”基础上的“利他”,是“大公无私”基础上的“利他”。换句话说,经济认可“利己”动机前提下的“利他”,也就是说,“利己”是第一位的,“利他”是第二位的;而思想政治教育充分尊重“把国家和人民利益”放在“首位”的合法的“利己”,即“利他”是第一位的,“利己”论文导读:主导作用。作为市场经济的主体,通过交换获得自身的利益,是社会经济的基本法则,是人人都在体验的现实生活。这种现实的经济生活无时不刻影响着人们的思想。特别是当下市场经济中反映出来各种严峻问题,例如食品安全问题,如苏丹红鸭蛋、孔雀绿鱼虾、粉、甲醛奶糖、地沟油、、假牛肉、毒韭菜、毒豆芽、毒生姜、毒
是第二位的。
经济教育与思想政治教育的这些差异,体现了不同的价值标准,也体现出了不同的育人目标。经济教育的育人重点是培养合格的市场经济主体,目的是通过经济的系统教育规范“主体”的经济行为,保证社会主义市场经济健康运行。而思想政治教育的育人重点是培养具有高远志向、高尚道德情操的精英群体,这是国家强盛、民族兴旺的保证。
目前,我国处在社会主义初级阶段,实行市场经济,价值规律在其中起着主导作用。作为市场经济的主体,通过交换获得自身的利益,是社会经济的基本法则,是人人都在体验的现实生活。这种现实的经济生活无时不刻影响着人们的思想。特别是当下市场经济中反映出来各种严峻问题,例如食品安全问题,如苏丹红鸭蛋、孔雀绿鱼虾、粉、甲醛奶糖、地沟油、、假牛肉、毒韭菜、毒豆芽、毒生姜、毒缸豆、漂白大米、增白剂面粉、下水道小龙虾、双氧水凤爪、避孕药养黄鳝、激素染色草莓等等,使人们愈益不安,可以说社会在急切地呼唤经济教育的普及。
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4.137.

[6][英]阿弗里德·马歇尔. 经济学原理[M]. 北京: 商务印书馆,1964.