谈拉祜族生活民俗变迁对拉祜族妇女参与民族传统体育活动影响

论文导读：
摘要：拉祜族妇女由于社会角色、观念意识变化直接导致了某些生活民俗的变迁。本文剖析了生活民俗的变迁对拉祜族妇女参与民族传统体育活动的影响原因，揭示现代社会下拉祜族生活民俗变迁的本质和规律，规划拉祜族妇女体育事业，为拉祜族妇女参与民族传统体育健身提供一定程度的理论借鉴。
关键词：生活民俗变迁 拉祜族妇女 民族传统体育
基金项目：2011年云南大学人文社科基金青年项目阶段性成果
近年来，国家对民族地区体育事业的大力支持，国内出现了大批的民族传统体育的研究专家和学者，研究成果显著，为我国民族传统体育的发展提供了有力的理论依据。通过文献资料查询发现，过去对民族传统体育的研究，主要是对有特色民族的研究，对云南省特有的拉祜族传统体育的研究较少，特别是对民族传统体育在拉祜族妇女群体中开展方面的研究，学术界还是一个空缺。本文通过生活民族变迁对拉祜族参与传统体育活动的影响研究，不仅有利于拉祜族地区体育决策者有效地规划妇女体育事业，为拉祜族妇女参与传统体育健身提供一定程度的理论借鉴，而且有利于拉祜族传统体育文化的保存和弘扬，促进民族传统体育的快速发展，推进全民健身计划。
1 拉祜族生活民俗的变迁分析

1.1 饮食文化的变化

拉祜族过去有日食两餐的习惯，主食是当地生产的大米和玉米，喜用鸡肉或其他配料加大米或玉米做成稀饭，拉祜族最喜欢的就是酒，他们遇酒必痛饮，饮酒又必唱歌，尊敬的客人来到家里，即使没有什么菜，也要招待客人饮酒。随着拉祜族人们生活水平的提高，社会接触面越来越广，传统的大米、玉米等食品以及嗜酒的习惯已不能满足他们的需要，随着西方风味的食物和各种风味小吃的影响，使拉祜族饮食文化出现了多样化，丰富了拉祜族人们的日常文化生活。

1.2 服饰习俗的变化

拉祜族人们穿的衣服，新中国成立前还处于各家各户自己种棉，自己用简单的纺车纺纱，用极简陋的织布机织布，布织成后染成蓝色、青色，做成衣服。拉祜族最喜欢黑色，认为黑色最好看。现在，拉祜族青年男女既喜爱自己的民族服装，又喜爱各色布匹和化纤产品制作的新式服装。随着拉祜族地区经济的发展、社会观念的改变，人们受都市文化的熏陶，他们的穿着都比较流行，平时穿传统民族服饰的基本上都只是老人，年轻人只是在节庆活动的时候才穿传统的民族服饰，平时的穿着和汉族基本上都是一样。

1.3 婚丧习俗的变化

拉祜族崇拜祖先，婚姻奉父母之命严格的一夫一妻制，且离婚的现象很少，对丧葬很重视，本民族传统的葬法是火葬，视火葬为神圣。有的也用土葬，夭折的人不得火葬。老人病亡，鸣报丧，表示哀悼。如今，拉祜族地区这些民俗发生较大变化，婚姻奉父母之命的占少部分，多数还是自由婚姻为主，在丧葬习俗中，过去的做道场、唱堂会也有了较大改变，以追悼会思念亲人，寄托对死者的哀思为主，祭拜逝者用的纸钱的习俗也有被供奉鲜花、植树等风俗所取代，体现了拉祜族人们思想意识的提高和社会的进步。

1.4 节日习俗的变化

拉祜族的传统节日有春节、端午节、火把节、尝新节等。春节是拉祜族最盛大的节日，新年前夕，家家户户舂米打粑粑；节日期间，男女老少穿红着绿，换上新装，走村串寨，相互拜访，或跳各种集体舞摘自：本科毕业论文答辩www.7ctime.com
蹈，整个村寨一片欢腾。火把节也别有情趣，届时以松木为燎，火把齐燃，蔚为壮观，身着节日盛装的青年男女在篝火旁载歌载舞，尽情欢歌，气氛热烈。随着改革开放，受西方文化的影响，圣诞节、情人节、母亲节、父亲节等节日以逐步渗透到拉祜族农村妇女中，在年轻人中广泛流传，影响较大，为民族节庆习俗增光添彩，也会给本土民族节庆习俗带来冲击和挑战。

1.5 出行习俗的变化

拉祜族生活在崇山密林之中，交通不便，出行主要靠走路、骑马，出行速度慢，活动范围小。但随着改革开放及西部大开发的进程，拉祜族地区社会经济的快速发展，使得拉祜族妇女在出行方式有了较大变化，汽车、摩托车、拖拉机等的出现是他们的出行方式不断得到提高，加快了他们的生活节奏，提高了他们出行效率，使他们之间得到更密切的交流。
2 拉祜族妇女参与民族传统体育活动分析

2.1 拉祜族传统体育的渊源

拉祜族是一个古老的民族，长期处于原始游猎迁徙的社会当中，有一部分拉祜族（苦聪人）是直接从原始社会直接过渡到社会主义社会，由论文导读：发展较慢，主要还是以口传身教的方式继承和发展。拉祜族在历史进程中，深受其他民族的压迫，特别是妇女的地位较低，使拉祜族妇女参与传统体育活动一直受到歧视。新中国成立后，在当地政府、妇联、民委、体委的大力支持下，在落实民族政策中把妇女积极参与民族传统体育作为一项重要内容来抓，传统体育活动在拉祜族妇女中开展得如火如
于生活环境恶劣，生产力水平低下，长期过着游猎游居、刀耕火种、采集狩猎的生活。拉祜族为了生存，在生产生活中不断总结，形成了许多生活技能，练就了强健的体魄，许多拉祜族传统体育项目就在生产生活中慢慢产生。远古时代，拉祜族认为，万物均有精灵依附，自然界中的日月星辰、风雨雷电等现象均有神灵主宰，拉祜族认为只要接近与讨好鬼神才能保佑风调雨顺、五谷丰登、人畜平安。因此，拉祜族人民试图通过举行各种祭祀活动以达到神灵欢娱、降恶祈福的目的，许多拉祜族传统体育活动最初就是作为一种求神拜祖的祭祀仪式和活动而产生的。由于长期过着游猎游居、刀耕火种、采集狩猎的生活，生产力水平低下，经济、文化、军事相对落后，长期受到其他民族的歧视、压迫和欺负。在这种历史背景下，拉祜族为了抵御外来侵害，创造出了一系列具有竞争性和攻击性的体育项目。拉祜人民喜歌爱舞，世世代代都把歌舞作为抒发感情、交流思想的重要手段，成为生活中的一项重要内容。

2.2 拉祜族传统体育项目介绍

拉祜族传统体育活动历史悠久，丰富多彩，具有民族特色，还带有浓厚的宗教色彩。就拉祜族传统体育项目的组成来看，可以很清楚地看到既有传统的少数民族传统体育项目，又有属于拉祜族特色的体育项目。如，过独木桥、爬杆摘果、射弩、打陀螺、掰手腕、拔腰力、摆舞、芦笙舞、抢包头、抓鸡、老虎抱蛋、踢架、民族健身操等。

2.3 拉祜族妇女参与民族传统体育现状

拉祜族在长期的发展过程中创造了许多具有民族特点和地域特色的民间传统体育项目，但由于拉祜族文字发展较慢，主要还是以口传身教的方式继承和发展。拉祜族在历史进程中，深受其他民族的压迫，特别是妇女的地位较低，使拉祜族妇女参与传统体育活动一直受到歧视。新中国成立后，在当地政府、妇联、民委、体委的大力支持下，在落实民族政策中把妇女积极参与民族传统体育作为一项重要内容来抓，传统体育活动在拉祜族妇女中开展得如火如荼，拉祜族传统体育统体育在短时间内得到了蓬勃发展的同时，拉祜族妇女在参加少数民族传统体育竞赛中也取得了不少佳绩。 源于：免费论文网站www.7ctime.com