试论马克思主义中国化“人本观”-

论文导读：
摘要：在以马克思主义为指导思想建设具有中国特色社会主义的伟大实践中，以及马克思主义与中国具体实际相结合经验的指导下，中国将马克思主义的人本思想同中国的具体国情相结合产生了具有中国特色的马克思主义的人本观。但这一理论在与实践结合的过程中仍存在深层次的问题。例如，温州7·23动车事故就凸显了发展马克思主义中国化人本观的现实必要性。因此，探究马克思主义中国化的人本观理论与实践结合的路向具有重要意义。
关键词：马克思主义中国化的“人本观”；动车事故；反思
文章编号：978—7—80736—771—0(2011)04—094—03

一、马克思主义中国化的“人本观”

所谓马克思主义中国化的“人本观”，就是“以人为本”。它是我们党将马克思主义的以实践的人为核心、以人的全面发展和自由解放为最高追求的人学思想同我国的客观国情相结合的产物。它的形成和发展不仅推进了马克思主义人学思想，同时也推动我国的马克思主义中国化的“人本观”发展进程有重要意义。

(一)“以人为本”是思想的目标追求

以为代表的党的第一代领导集体把马克思主义的人本观同中国革命、建设的实际情况联系起来，形成了具有符合中国国情的新主义特色的人本思想。指出我们所要建立的新主义的中国就是要使“全国人民都要有人身自由的权利，参与政治的权利和保护财产的权利。全国人民都要有说话的权利，都要有衣穿，有饭吃，有事做，有书读，总之是各得其所。”他指出；“我们的和所领导的八路军、新四军是革命的队伍，我们这个队伍完全是为着解放人民的，是彻底地为人民的利益工作的。”因为“一切为群众的工作都要从群众的需要出发，而不是从任何良好的个人愿望出发”才能收到成效。这也是“我们人区别于其他任何政党的又一个显著的标志，就是和最广大的人民群众取得最密切的联系。全心全意地为人民服务，一刻也不脱离群众，一切从人民利益出发”的根本意义所在。

(二)“以人为本”是理论的价值追求

以同志为核心的党的第二代领导集体，坚持把以人为本的价值观贯穿于社会主义发展的理论中，并在改革开放的伟大实践中使其不断丰富和创新。他指出：“群众是我们力量的源泉，群众路线和群众观点是我们的传家宝。”我们应明确“社会主义现代化建设的极其艰巨复杂的任务摆在我们的面前。很多旧问题需要继续解决，新问题更是层出不穷。党只有紧紧地依靠群众，密切的联系群众，随时听取群众的呼声，了解群众的情绪，代表群众的利益，才能形成强大的力量，顺利的完成自己的各项任务。”可以说，“中国的事情能不能办好，社会主义和改革开放能不能坚持，经济能不能快点发展起来，国家能不能长治久安，从一定意义上说，关键在人。”同志的人本思想科学地揭示了无产阶级和广大人民群众在历史发展中的真正主体地位，使人民群众能够平等、公正、有尊严地参与社会实践，支配他们的劳动成果。为我国社会主义的物质文明建设指明了方向。

(三)“以人为本”是“三个代表”重要思想的内在要求

以同志为核心的党的第三代领导集体，在中国特色社会主义的伟大实践中，着眼于对现实重大问题的理论思考，解放思想，实事求是，创造性的提出了“三个代表”重要思想。他指出：“总结我们党七十多年的历史，可以得出一个重要结论，这就是：我们党所以赢得人民的拥护，是因为我们党在革命、建设、改革的各个历史时期，总是代表着中国先进生产力的发展要求，代表着中国先进文化前进方向，代表着中国最广大人民的根本利益，并通过制定正确的路线方针政策，为实现国家和人民的根本利益而不懈奋斗。”“代表最广大人民的根本利益”是本质和归宿，发展先进生产力和先进文化，归根到底是为了满足人民日益增长的物质生活和精神文化生活的需要，不断实现最广大人民的根本利益。而最广大人民根本利益的实现。又将极大地激发人民的积极性、主动性和创造性，为发展先进摘自：7彩论文网本科毕业论文www.7ctime.com
生产力和先进文化提供强大的群众基础和不竭的力量之源。这又是马克思主义人本观中国化进程中的一个伟大进步。

(四)“以人为本”是科学发展观的根本诉求

以为核心的党的第四代领导集体，在准确把握世界发展趋势、认真总结发展经验的基础上。提出了以“以人为本”为核心的科学发展观。党的十七大报告明确指出：以人为本就是“始终把实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益作为党和国家一切工作的出发点和落脚点，尊重人体地位，发挥人民首创精神，保障人民各项权益，走共同富裕道路，促进人的全面发展，做到发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享。”随后，在十六届四中全会又提出了“构建社会主义和谐社会”的新命题。它强调了人在社会和谐中的地位和作用，说明社会和谐的目的是为了人的全面发展。这一命题是对马克思主义人本观在新时期的又一次继承和发展。总之，同志的“人本观”是马克思主义人本观在新的时代的再现，它符合当代世界发展的潮流，表达了人们对社会发展的终极价值的正确理解。
马克思主义中国化的“人本观”随着我国社会主义实践的推动而得到不断地完善和发展，体现着党的群众观点和群众路线，全心全意为人民服务的宗旨，为人民谋发展促发展。然而理论在现实的实践中并没有像领导人所预期的那样真正给人民带来了益处，反而受到了曲解。

二、温州7·23动车事件的前因后果

(一)事故的发生

2011年7月23日晚上20点30分左右，甬温线永嘉站至温州南站间，北京南至福州D301次列车与杭州至福州南D3115次列车发生追尾事故，事故造成40人死亡(有数名外籍人士)，200多人受伤。遇难人员赔偿救助标准由50万元提升为91.5万元。目前事故原因尚未彻底查明，原定九月中旬公布的调查结果尚未公布。温州7·23动车事故的发生引起了社会的广泛关注，其存在的问题使我们这个“以人为本”为价值追求的社会大环境下不得不让我们反思其深层次的问题所在。

(二)反映的问题

1、“高铁体”言论盛行问题

在动车事故论文导读：
处理中当铁道部发言人平被问到为何要掩埋车头时，平说出了一句话：“至于你信不信，我反正信了”，有人将该句式称为“高铁体”，一时成为成为网络流行语。平的这句“不管你信不信，反正我信了”，是因为实在是无话可说，才会这样无赖地讲话，还是对人民的不负责任，随意的作出回答使人们很难理解。你可以不尽全面地了解真相，但是，你至少要人民看到政府部门对问题处理的认真态度，这种无赖式不负责任的言论，还是那个“以人为本”为人民谋利益、服务的政府吗?

2、赔偿金跳问题

针对动车事故赔偿金跳的问题，在社会上引起了很大的争议，使人们联想到了其他事故的赔偿与之存在的天壤之别。我们也不得不深思公众提出的质疑，这次针对特殊事件按特殊的标准来支付赔偿金，有人在网上标榜着体现“以人为本”的原则。我们应明确，“以人为本”的“人”是全体中国人，而不是这次事件中的“人”，对这一小部分人是按以人为本的要求给予厚待，而对于其他像胶济铁路、珲春飞机、矿难事故等等的受害人又是怎样的一种“以人为本”的标准呢?我想国家在提出“以人为本”这一政治理念时，它所关注的应该是全民，而不是一小部分“特殊的人”，这种差别的“国民待遇”让人无法理解和认同!
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三)采取的措施
针对以上存在的问题，我们要想更好地贯彻落实马克思主义中国化的“人本观”，切实的维护广大人民群众的根本利益，体现人民群众的主人翁地位。我们应从以下几点人手。

1、提高政府公信力

正如所说：“是为民族、为人民谋利益的政党，它本身绝无私利可图。它应该受人民的监督，而决不应该违背人民的意旨。它的党员应该站在民众之中，而决不应该站在民众之上。”一个政府如果能以民众的利益为根本出发点，积极地履行公共责任，平等的对待所有的公众。那么大众的满意度就高，政府的公信力也随之上升。尤其是在突发事件中，政府的态度及解决措施就是对政府公信度检验的一个好的机会。一个时时处处为人民着想的政府，自然会得到人民群众的拥护。反之就会受到人民群众的质疑和问责。就如温州动车事故中遇难者家属就总理面怒斥铁道部，对政府发言人的不负责的言论给予讥讽的画面等等。这些都不得不让政府提高警醒，他们的行为已经背离了人民。所以政府要想更好地宣传马克思主义中国化的人本观思想，就应该提高自身的公信力，得到人民的信任，进而使人民接受政府的施政方针。

2、理论与实践相契合

现实中普遍存在的问题就是理论是好的，但在运用于实践中就改变了原有的初衷，甚至变成了为了宣传理论而宣传理论，把理论变成一种形式主义，严重的脱离了实际生活和人民群众的理解范围。就拿温州事故赔偿和其他事故赔偿的差别待遇和救援处理这些问题来说，它已严重的背离了我们党所倡导的民众平等和生命高于一切的“以人为本”的执政理念。在民众的生命安全不受重视，人民的平等权利不受保障时。人们是否还会去相信我们的方针吗，这也反映出了我们的理论在宣传中一些领导人对其的片面理解。针对理论宣传出现与理论偏颇的问题，同志就曾提出“我们不能靠口说，靠传单布告，靠报纸书册，靠戏剧电影，靠学校，靠民众团体，靠干部人员。”这样“方法不合民众口味，神气和民众隔膜……”，反而不利于我们宣传政策。所以要想贯彻落实马克思主义中国化的人本观应做到同志所倡导的那样“……不是将政治纲领背诵给老百姓听；要联系战争发展的情况，联系士兵和老百姓的生活，把战争的政治动员，变成经常的运动。这是一件绝大的事，战争要靠它取得胜利。”然而，在现代社会中一些领导干部在贯彻和落实国家的政策方针时，仍摆脱不了俗套的束缚，形式大于实质。将政策实质变得假、大、空，严重脱离群众。我们要找到与群众密切联系的基点，像文艺下乡，将党的政策以老百姓喜闻乐见的形式展现在老百姓面前，而不是束之高阁的理论。同时在将理论运用于实践，重视维系理论的原本初衷，使理论真正的为群众谋利益。
“以人为本”的理念在社会上广为传播，但是上至政府官员下至普通的老百姓，是否能真正的理解和明了其真正的内涵与意义，是否能将其理念落实在日常的生活中，我们还有待商榷。从温州动车实践中我们不得不反思“以人为本”是一种高喊的口号，还是一种我们为人民服务的政府的执政理念……?我们必须从意识形态的层面去理解和看待这个问题，通过各种方式消除人们对政府的怀疑和对“以人为本”思想的曲解，为马克思主义中国化的顺利进行和人本思想的贯彻落实做出努力。