研究伯明翰伯明翰学派电视观

论文导读：
摘要：伯明翰学派将电视放在了历史的、社会的、文化的语境来探讨,并纳入了符号学、意识形态等论述资源以及民族志等探讨策略,形成了以电视技术到电视形式、以电视符号到电视文本、以电视制作者到电视受众等涉及电视方方面面的一个庞杂系统。它的电视观念是进入伯明翰大学当代文化探讨中心的学者在几十年中各自的探讨成果逐渐累积中构成,这些探讨成果相互独立、各有偏重,但也有承继性和相关性。由此,本论文根据伯明翰学派的成员对电视探讨论述的贡献程度和影响程度,按照他们进入伯明翰大学当代文化探讨中心的时间作为历时轴线,选择了雷蒙·威廉斯、斯图亚特·霍尔、戴维·莫利、约翰·费斯克等四位学者的电视探讨论述分别进行个案探讨。在个案探讨的同时,本论文也关注他们彼此之间的论述联系,并以中寻找出他们的共性。以个性和共性两个角度,达到论述革新。雷蒙·威廉斯将社会的、历史的浅析引入电视探讨,使其遏制了技术决定论的泛滥。本论文以电视的历史观、电视的效果观、电视的形式观对其电视论述做了梳理浅析,指出威廉斯以政治浅析学为基础,建构和进展了一个完整的、具有批判意识的电视探讨框架。霍尔的“编码/解码”不仅超越传播学在传统实证主义影响下,将电视探讨置于“发送”到“接收”的线性传播方式,也颠覆了自法兰克福学派以来对受众评价的消极倾向,符号、话语、权力等一系列社会学语汇被引入了电视探讨。莫利引入民族志探讨策略,将讯息的符号学浅析和对受众的社会学浅析结合起来,并且将传统的“文本化浅析”转到了“受众的接受浅析”,重新解释了讯息的解码历程,并重构了受众的概念,被认为是新受众探讨的起点。约翰·费斯克的电视论述不是结论性的论述成果而是策略论和探讨对象、重心和范国的转变。电视被置于宏观和社会的背景中,以更加饱满的角色成为探讨的对象。他被称为“伯明翰学派电视论述的集大成者”。伯明翰学派并不是一个系统非常严谨的学术派别,不同学者探讨的侧重和论述主张也有着差别,但以文化探讨角度来讲,他们却拥有一脉相承的特点。本论文认为文本、话语与权力、意识形态、受众是伯明翰学派电视观的主要特点,他们继承法兰克福学派的批判精神,对美国实证主义的电视探讨发起挑战,并对传统的电视探讨提供了新的思路、产生了巨大影响。当熟,由于伯明翰学派学术路径后期进展的局限,不可避开的影响到它的电视探讨。在电视文本浅析、电视受众探讨、民族志探讨策略,伯明翰学派也有着着一定的局限性。关键词：伯明翰学派论文文化探讨论文电视探讨论文
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Abstract6-8
目录8-11
引言11-29
第一节 概念界定11-15

一、伯明翰学派的界定11-12

二、“文化探讨”与伯明翰学派的联系12-13

三、伯明翰学派进展的三个阶段13

四、伯明翰学派电视观的探讨作用13-15

第二节 探讨综述15-24

一、国外探讨概述15-18

二、国内探讨概述18-24

第三节 探讨思路与策略24-26
附录126-29
第一章 伯明翰学派电视探讨生成语境29-54
第一节 法兰克福学派批判论述的遗产29-42

一、法兰克祸学派的历史渊源29-30

二、法兰克祸学派关于电视探讨的论述资源30-41

三、以法兰克福学派到伯明翰学派41-42

第二节 伯明翰学派文化探讨的生成语境42-46

一、伯明翰学派产生的背景42-43

二、伯明翰学派的论述路径43-46

第三节 伯明翰学派电视探讨的生成语境46-54

一、英国战后电视进展情况46-48

二、英国战后电视节目概述48-50

三、英国战后本土电视探讨50-51

四、美国经验学派的影响51-54

第二章 伯明翰学派电视探讨的论述奠基54-82
第一节 电视的历史观：是技术的?还是社会的?55-65

一、技术与社会55-58

二、“流动的藏私”58-60

三、对麦克卢汉的媒介决定论的批评60-65

第二节 电视的效果观：为了什么目的?65-70

一、对拉斯韦尔方式的批评66-67

二、电视的效果67-70

第三节 电视的形式观：流程70-80

一、“流程”的文本作用71-72

二、“流程”的现实作用72-76

三、“流程”的学术作用76-80

小结：雷蒙·威廉斯的电视传播观80-82
第三章 伯论文导读：讨中的民粹主义170-173第六章伯明翰学派电视观的评析173-187一、伯明翰学派电视观的特点173-177二、伯明翰学派电视观的影响177-183三、伯明翰学派电视观的局限183-187余论伯明翰学派的终结187-189参考文献189-201在校期间发表的论文、科研成果201-202致谢202-204上一页12
明翰学派电视文化的符号学解读82-113
第一节 电视的符号观：编码/解码83-91

一、传播学历程方式与“编码/解码”方式83-87

二、“编码/解码”方式的符号学来源87-89

三、“编码/解码”方式的符号学解读89-91

第二节 电视的意识形态观：电视话语的作用91-103

二、霍尔关于电视意识形态观的思想溯源92-96

二、霍尔关于电视意识形态观的实践96-101

三、“意识形态”的再发现101-103

第三节 电视的接受观：受众解码的三个立场103-111

一、霍尔的电视受众的三种解码立场103-105

二、对霍尔电视受众解码立场的进一步诠释与深思105-107

三、霍尔方式的作用107-111

小结 霍尔方式与媒体探讨111-113
第四章 伯明翰学派电视探讨的策略论113-142
第一节 电视受众的民族志探讨：莫利的“全国新闻”113-123

一、受众探讨的论述路径114-115

二、伯明翰学派“民族志”策略的介入115-118

三、莫利的“全国新闻”受众探讨118-122

四、对莫利“全国新闻”受众探讨的浅析122-123

第二节 电视与性别：以莫利的“家庭电视”说开去123-132

一、莫利的“家庭电视”探讨123-126

二、以莫利的“家庭电视”探讨说开去126-127

三、电视与性别：伯明翰学派女性主义电视探讨127-132

第三节 莫利的“后民族志”时代电视探讨132-139

一、媒体探讨中的电视消费论述133-136

二、电视：在私人与公共之间136-139

小结：莫利的新受众探讨139-142
第五章 伯明翰学派电视观的论述整合142-173
第一节 费斯克电视观的大众文化论述语境143-147

一、费斯克大众文化探讨的论述溯源143-145

二、费斯克的大众文化观145-147

第二节 电视的文本观：生产性文本147-152

一、电视文本的多义性147-149

二、电视文本的特点：生产者式文本149-150

三、生产者式文本的结构150-152

第三节 电视的经济观：两种经济152-158

一、电视的两种经济论述153-154

二、两种经济：两种视角154-155

三、两种经济的符号战场155-158

第四节 电视的受众观：积极的受众158-167

一、受众的主体性159-161

二、受众的快感161-166

三、“迷”与生产力166-167

第五节 电视的功能观：行吟诗人167-170
小结：费斯克电视探讨中的民粹主义170-173
第六章 伯明翰学派电视观的评析173-187

一、伯明翰学派电视观的特点173-177

二、伯明翰学派电视观的影响177-183

三、伯明翰学派电视观的局限183-187

余论 伯明翰学派的终结187-189
参考文献189-201
在校期间发表的论文、科研成果201-202
致谢202-204