谈述灾民开展民族传统体育活动推动灾民灾后心理康复中心

论文导读：
1009-9328（2013）03-000-02
摘 要 近些年来，各种各样的灾难多次发生，给灾民带来了严重的心理疾病，影响到他们的正常生活。尤其是2008年5月12日的汶川大地震，更是让成千上万的人失去亲人，失去栖身之所，更给他们心理造成了较大影响。有专家学者通过问卷调查、文献资料及访谈等多种手段了解到，灾民灾后的心理问题不仅仅是悲伤、恐惧及焦虑等，还会影响到身体。而开展民族传统的体育活动，极大促进了灾民灾后的心理康复，让灾民参与进来，体验欢乐，宣泄压力，从而找回自信正常生活。本文为了探究开展民族传统体育活动促进灾民灾后心理康复，就以藏族为例，通过藏族传统体育来促进灾民心理康复。
关键词 民族体育活动 灾民灾后心理源于：大学生论文查重www.7ctime.com
康复 藏族
一、前言
一直以来，自然灾害都是危机人类安全重要因素之一。比如2008年的汶川大地震、2012年某地发生泥石流掩埋了数十人等，这些灾害都严重威胁都了人们生命安全，给幸存者造成了极大的心理伤害。在救灾及重建家园过程中，还必须要采取相应措施抚慰灾民的心理，帮助他们从心理阴影中走出来，重燃生活的勇气与。而实际行动中，单纯采用说教方式极难达到促进效果，而开展民族传统体育活动能够促进灾民智力发展、增强自我概念、调节情绪及改善人际关系，还能够有效促进他们的心理康复，让他们恢复心理过上正常生活。

二、藏族传统体育特征

和近代、现代体育相比较，藏族传统体育有其自身特征，这些特征并不是从开始就有，而是在产生与发展中逐渐形成，在特定地理环境、历史条件、文化水平等各种作用下所慈宁构成，要探究藏族传统体育活动对灾民灾后心理康复问题，首先就要弄明白藏族传统体育特征，在特征基础上探讨才具有现实意义。
（一）传统性
自从产生藏族传统体育以来，就和藏族的文化、政治经济、习俗以及信仰相联系，也是时代相传，具备明显传统性。许多体育项目都是在历史发展中通过锤炼、优化升华及继承与发展，形成了特具的内容、时间、形式以及地点相对稳定之传统体育项目。比如至今盛行的“斗牛节”，集合了歌舞、体育及贸易一体的藏族盛会，经历了千余年历程，还是保留古朴悠久民族风情。
（二）地域性
对于我国来说少数民族的人口较少，但是分布却比较广。并且所居住在谷地、高山，生产力水平极低，交通不变信息闭塞，文化氛围较狭隘，因此必定具备较强地域性。比如居住在青藏高原藏族，骑马、爬山、射箭等是他们重要生活部分，在这些基础上形成了、高原登山、赛牦牛等各项传统体育，因为藏族分布较广，各个地方的思想、政治、文化、经济及习俗差别比较大，因此各种体育风格各异、内容丰富；即便是同一个运动项目，包含的技艺、内涵都不同。
（三）民俗性
传统体育和当地民风相结合，相互渗透，进而形成传统体育民俗性特征。民俗推进传统体育的发展与深化，而传统体育却极大丰富民俗内容，有一些传统体育中融入了婚俗、节日以及祭典活动。

(四)文化娱乐性

从我国少数民族的传统体育可知，大都是以强身健体作为目的，而许多体育活动几乎都安排在业务时间，欢度佳节、欢庆丰收及祝贺新婚等，而把体育融入到娱乐中，增添欢乐氛围。藏族是历史悠久的古老民族，随着时代变迁逐渐四处迁徙，更是将这种文化性体育带到了各个地方。

三、开展民族传统体育活动促进灾民灾后心理康复

(一)灾民灾后的心理问题

当经过一次大的灾难之后，必然会给人们造成或多或少，心理或身体生的伤害。尤其是灾难发生后，有一些人会丧失家园，失去亲人，或者一些人身体受到伤害。相关研究者调查发现，在灾难中幸存者大都会因为灾难而在未来的数周内出现一些身心反应，当然每个人都有不同表现形式，事实上这些人多表现的不良反应都属于正常现象，也是人们对非正常灾难的反应，一部分人在灾难之后逐渐缓解，但是有一些人如果不给予心理治疗是极难康复。灾民最为常见的情形反应以及身体症状主要有如下几个方面：

1.行为反应；犯罪、、休学等。

2.心理反应；悲伤、内疚、无助、失望、愤怒、强迫性的重复记忆及思念和过度反应等。

3.身体症状；发抖、易疲倦、抽筋、头昏眼花、晕眩、月经失调、心跳突然加快、拉肚子、反胃等。怎样通过有效措施来促进灾民的心理康复是相关人士探究的重要问题。

(二)藏族传统体育活动促进灾民心理康复

所谓心理康复就是人们具备一种持续积极内部状态，表现出良好社会适应性，并能够充分发挥自身各种潜能，应付各种问题与环境之时主要体现在能够表现积极倾向，主要表现为适当情绪调节能力、智力正常、具备良好人际关系及自我恰当评价。
一旦灾难发生是无法抗力也无法阻挡，但并不是灾难之后就听之任之，在重视物质救灾之时还要加强心理救灾，通过各种有效手段促进心理治疗。事实上，藏族传统体育活动能够有效促进灾民灾后的心理康复。

1.促进了灾民的智力发展

只有具备正常智力才能够完成各种工作学习，而藏族传统体育活动具备了娱乐性，是一种主动、积极的活动过程，参与的灾民必须要组织自己注意力，有目的性进行知觉、记忆、想象及思维。所以参与藏族体育活动能够有效改善灾民的中枢神经系统，存进大脑血液循环，增强心肺功能，让大脑获取到更多氧气，为大脑记忆力与思维能力提供出物质保障，加强脑力劳动的效率。灾民在灾难中本来就受到极大打击，意志十分消极，甚至还有轻松念头，导致整个神经中枢都处于休眠状态，在这种情况下开展藏族传功体育有助于灾民大脑皮层相关区域内形成了兴奋和抑制合理交替。比如骑马活动，就能够提升灾民的听觉、视觉还能够增强他们个体体质，增强其身体的机能水平。
2.能够降低灾民的心理压力藏族民族体育活动形式多样、内容丰富，适合各类灾民共同参与进去。要参与到体育活动中去必须要全身心投入，让灾民的运动中枢神经处于兴奋状态，进而忘记了心理巨大压力与痛苦。比如摔跤比赛，如果灾民不集中精力必然会失败，他们只有集中精力激发运动中枢神经，才能够真正参与进去。肌肉高强度工作状态通过运行神经传送到大脑，体征运动中枢兴奋性。通过体育运动释放出诱发神经愉快体验荷尔蒙，进而抑制因灾难造成的抑郁和焦虑，转移他们的注意力及放松精神，具备良好心理状况面对挫折，减轻心理压力、克服心理障碍。

3.增强灾源于：毕业论文致谢怎么写www.7ctime.com

民的自我知觉与自信心
开展民族传统体育大都是以集体作为单位进行，这种集体活动能够把陷入悲哀封闭的灾民解脱出来，集体中必须感染与引导，让灾民忘记了烦恼。降低恐惧感，变得活泼开朗，增强安全感与亲密感。参与体育活动同时，还能够增强灾民彼此之间感情交流和沟通，让他们体会到合作的快乐及集体的温暖，逐渐从悲伤痛苦中摆脱出来。比如藏族体育活动具备民俗性，如果灾民是藏族人，就会从体育活动中感受到家乡的温暖，进而体会到亲人的亲切。例如开展赛牦牛体育活动，让少数民族灾民感受到了家乡的呼唤，似乎又回到了自己的家乡，就会不由自主参与进去，依据自身兴趣及能力参与到体育活动中，通过这种活动来增强自身自信心与自尊心。

4.通过体育运动加强社会交往，改善人际关系

灾民经历了一场大的灾难后，过度悲伤，有论文导读：民良好意志品质所谓意志品质就是指人们的果断性、自觉性、自制力及坚韧性，以及独立自主与勇敢顽强的精神，属于人们行为特征的稳定因素之总和。灾民经历灾难之后无助、悲伤及失望等各种心理反应，极大影响到他们心理健康，一部分人表现出麻木与冷漠无情，甚至还有生命危险。但是体育活动自身就要不断的克服困难与主观困难才能
一些人就将自己封闭起来而不愿和外人接触，因此开展民族传统体育活动，就能够改善这种现象。对于藏族体育活动而言，无论是射箭、摔跤还是骑马、赛牦牛等都属于集体活动，参与过程中就需要一个人和其他人之间进行较量。比如摔跤就需要两个人开展活动才行，如果仅仅靠一个人是极难开展的。同时在开展体育活动中需要多人参与进来，才能够体现出真知的体育。这样就能够促进灾民和他人之间的协助和沟通，大家彼此和睦相处，互助友爱，降低了弧度感，从而找到了志趣相投之知音，让个人融入到集体中，减轻了丧失亲人的痛苦，进而形成与改善了人际关系。

5.有利于形成灾民良好意志品质

所谓意志品质就是指人们的果断性、自觉性、自制力及坚韧性，以及独立自主与勇敢顽强的精神，属于人们行为特征的稳定因素之总和。灾民经历灾难之后无助、悲伤及失望等各种心理反应，极大影响到他们心理健康，一部分人表现出麻木与冷漠无情，甚至还有生命危险。但是体育活动自身就要不断的克服困难与主观困难才能够成功。比如骑马活动，就必须要克服各种困难才能够制胜。只有从藏族体育活动中让灾民感受到奋争，只有不屈的精神才能够制胜。这样的精神就能够改名他们对灾难看法而振作起来。

6.治疗灾民的心理疾病

从1978年发生的唐山大地震来看，灾难对人们的伤害并没有因为灾难过去而终止，这种伤害可以要持续许多年之后。而美国调查显示，有60%的心理医生认为体育运动能够有效消除焦虑，80%的心理医生认为体育运动能够治疗抑郁症，因此在灾民中开展民族传统体育活动，尤其是藏族体育活动，是促进灾民灾后心理康复具有极大效果。不但能够减缓或者消除灾民在灾难中造成的抑郁、焦虑、无助及悲伤等各种症状，还能够提供一种宣泄不良情绪的有效手段，降低发生心理障碍或者疾病的几率。
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