试析礼制晚清湘籍名人日记中礼制礼俗

论文导读：
摘要：日记通常记录的是作者自己的见闻和感受,一般是不公开的,因而所记录的内容相对来说是真实可信的,所以,日记具有较高的史料价值。晚清时期,非常流行写日记,目前存世的日记材料也非常多。以我们选择的晚清湘籍名人日记为例：王阎运的《湘绮楼日记》历时近半个世纪,共计250万字,《曾国藩全集·日记》共计163万字,《郭嵩焘日记》有235万字之多,《曾纪泽日记》共计154万字,皮锡瑞的《师伏堂日记》共计104万字,其它还有《杨度日记》、《李兴锐日记》、王之春的《使西日记》等,数量众多,内容丰富。礼是中国传统文化的核心,贯穿于中华文明的方方面面,渗透到社会生活的各个领域,它无时不在,无处不有。既然礼无处不在,那么记录日常生活的日记,必定会涉及到礼制礼俗的相关内容,这就为我们的探讨提供了非常丰富的素材。晚清是我国封建社会的最后一个阶段,在这新旧交替的历史时期,礼制礼俗也有了进展变化：一方面,古礼得以传承；另一方面,古礼中加入了一些新的元素,同时也有一些古礼缺失。整体上看,古礼虽有进展,但已趋于式微。所以关注这一时期的礼制礼俗进展情况显得十分必要。考虑到材料的丰富性和代表性,本论文选择了湖南籍的曾国藩、曾纪泽、郭嵩焘、王闿运、皮锡瑞、杨度、李兴锐、王之春等八位名人的日记为素材,探讨日记中所记各类礼典的施行情况,总结出晚清礼制礼俗的特点。祭礼是五礼之首,我们收集到的日记材料中,祭祀之礼非常丰富,祭祀的范围很广,天神、地神、人神无一不在祭祀之列。郊祭、祈谷、雩祀等祭天之礼是帝王不敢怠慢的礼典。社稷、城隍、土神等地神也理应得到祭祀。在人神之祭中,民间祭祖之礼十分丰富。另外,祭孔已升为大祀,文昌帝君升入中祀。丧礼为古代凶礼之一,包括以死到葬、再到居丧祭奠以及服丧等等一系列复杂的礼仪制度。丧礼有严格的等级之分,帝王的丧礼称之为“国丧”,不仅宫廷内要举行隆重的丧葬仪式,而且,全国上下也要为之服丧。民间丧葬仪制规模较小,但仪节并不简略,主要仪程有：属纩、初哭、报丧、吊丧、含殓、成服、朝夕哭奠、出殡、路祭,以及葬后举行的虞祭、卒哭、祔祭、小祥、大祥、樟祭等,整个丧葬仪程非常繁琐。晚清婚礼的仪制继续沿用我国古代婚礼的“六礼”程序,即纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。不过有些名称有所转变,也增加了一些仪注,其中最为显著的是,女子笄礼通常和婚礼在一起举行,成人仪式变为婚礼的一个仪节。晚清婚礼仪程似有简化之势,但婚礼风气日趋奢华。值得一提是关于离婚的规定,允许夫妻不和而离婚,离婚后给女方补偿金。朝礼分为大朝礼和常朝礼两类,另外,与朝礼相关的其他礼仪有登极礼、垂帘仪、亲政仪和册封仪等。外交礼是以古代宾礼进展演变而来的,其中增加了很多新的内容,接受了一些国际外交礼仪。军礼主要有阅军、祭祀、抚恤等,其中阅军礼中增加了检阅火炮等新式武器的内容。为了庆祝生命的诞生和延续而特别举行的诞辰礼,也比较丰富,以出生一直到去世,都有各种各样的庆祝方式。晚清学礼主要有释奠礼、释菜礼、送学、入学礼、视学礼、经筵仪、考试仪以及鹿鸣宴等。不过,晚清末期,随着科举制度的取消,与之相关的科举礼仪制度也没有有着的必要了。最后,文中还简要提及了日食月食救护之礼,宴饮之礼,开印封印之礼,以及日常生活中的各种礼仪制度等。通过对晚清湘籍名人日记中各类礼典的梳理,我们可以粗略概括出晚清礼制礼俗的特点：首先,承继古礼,并有所进展和改善；其次,为古礼加入了新的内容；再次,因为年代久远和世风日下,造成了一些古礼不明,礼仪生疏；最后,晚清礼制礼俗有奢华和功利的倾向。其实,礼对于当今社会依然十分重要,构建和谐社会,仍然需要礼仪规范。要客观地看待礼和运用礼,使它能够发挥出积极的作用,更好地为社会主义精神文明建设服务。关键词：晚清论文湘籍名人论文日记论文礼制论文礼俗论文
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Abstract7-14
第1章 绪论14-21

1.1 选题背景及其探讨作用14-16

1.2 日记文献材料介绍16-18

1.3 主要探讨内容18-21

第2章 《日记》中的祭祀之礼21-75

2.1 《日记》中的祭祀天神之礼21-31

2.1.1 冬论文导读：-1939.1.3祀船山193-1949.2《日记》中的视学礼和经筵仪194-1959.3《日记》中的送学之礼195-1969.4《日记》中的科举礼仪196-1979.4.1考试礼仪1969.4.2鹿鸣宴和重宴鹿鸣196-1979.5《日记》中的乡饮酒礼197-1989.6《日记》中的其他学礼198-200第10章《日记》中的其他礼制礼俗200-20610.1《日记》中的日食月食救护之礼
至郊祭和元旦堂子祭天22-24
2.

1.2 祈谷之礼24-25

2.

1.3 雩祀25-30

2.

1.4 朝日夕月之祀30-31

2.2 《日记》中的祭祀地神之礼31-36

2.1 祭社稷31-32

2.2 城隍之祭32-34

2.3 祀土神34-35

2.4 五祀35-36

2.3 《日记》中的祭祀人鬼之礼36-70

2.3.1 帝王宗庙之祭36-39

2.3.2 民间祭祖之礼39-58

2.3.3 其他人神之祭58-70

2.4 《日记》中的其他祭祀之礼70-75

2.4.1 坤宁宫祭神70-71

2.4.2 祭文昌帝君71

2.4.3 傩71-72

2.4.4 祭财神72-75

第3章 《日记》中的丧葬之礼75-108

3.1 《日记》中的国丧之礼75-80

3.

1.1 颁遗诏75-76

3.

1.2 成服行礼76-78

3.

1.3 服国丧之制78-80

3.2 《日记》中的民间丧葬礼仪80-107
3.

2.1 初死到下葬80-91

3.

2.2 出丧之礼91-97

3.

2.3 葬后祭祀之礼97-105

3.

2.4 居丧之礼105-107

3.3 《日记》中的殇葬之礼107-108
第4章 《日记》中的冠婚之礼108-125

4.1 《日记》中的婚礼108-123

4.

1.1 婚聘之礼108-115

4.

1.2 婚典仪程115-116

4.

1.3 婚后礼仪116-118

4.

1.4 婚礼中的其他仪制118-121

4.

1.5 《日记》中的皇室大婚121-122

4.

1.6 晚清婚礼的进展特点122-123

4.2 《日记》中的冠笄成人之礼123-125
4.

2.1 冠礼123-124

4.

2.2 《日记》中的笄礼124-125

第5章 《日记》中的朝会礼125-140

5.1 《日记》中的大朝礼仪125-131

5.

1.1 元旦朝贺礼125-129

5.

1.2 冬至朝贺礼129

5.

1.3 万寿圣节朝贺之礼129-131

5.2 《日记》中的常朝礼131-134
5.

2.1 常朝之仪131-133

5.

2.2 御门听政133-134

5.3 《日记》中与朝会礼相关的其他礼仪134-140
5.

3.1 登极礼134-135

5.

3.2 垂帘仪135-137

5.

3.3 亲政仪137-138

5.

3.4 册封礼138-140

第6章 《日记》中的外交礼140-166

6.1 外交礼的历史流变140-143

6.2 《日记》中的外交礼仪143-160

6.

2.1 中国常驻公使出使在外的外交礼仪144-153

6.

2.2 专使出使的外交礼节153-156

6.

2.3 外国官员在中国的外交礼仪156-159

6.

2.4 外交礼的其它礼仪形式159-160

6.3 以《日记》中看晚清外交礼仪遭遇到的不足160-166
第7章 《日记》中的军礼166-172

7.1 校阅之礼166-169

7.2 祭祀和占卜169-170

7.3 优抚制度170-172

第8章 《日记》中的诞辰之礼172-191
8.1 《日记》中的诞生礼172-176
8.

1.1 报喜和三朝172-174

8.

1.2 满月及百日礼174-175

8.

1.3 周岁175

8.

1.4 命名礼175-176

8.2 《日记》中的生日礼和做寿176-188
8.

2.1 未成年人的生日礼177-178

8.

2.2 成年人的生日礼及做寿178-187

8.

2.3 帝后庆寿之礼187-188

8.3 《日记》中的冥寿188-191
第9章 《日记》中的学礼191-200
9.1 《日记》中的学校祭祀之礼191-194
9.

1.1 释奠礼191-192

9.

1.2 释菜礼192-193

9.

1.3 祀船山193-194

9.2 《日记》中的视学礼和经筵仪194-195
9.3 《日记》中的送学之礼195-196
9.4 《日记》中的科举礼仪196-197
9.

4.1 考试礼仪196

9.

4.2 鹿鸣宴和重宴鹿鸣196-197

9.5 《日记》中的乡饮酒礼197-198
9.6 《日记》中的其他学礼198-200
第10章 《日记》中的其他礼制礼俗200-206
10.1 《日记》中的日食月食救护之礼200-202
10.2 《日记》中的大宴之礼202-204
10.3 开印封印之礼204
10.4 日常生活中的礼仪204-206
结语206-209
参考文献209-215
致谢215-216
附录 攻读博士学位期间所发表的学术论文目录216