浅析美国美国循道派传播进程及其对黑人解放事业影响

论文导读：
摘要：循道派又称卫斯理宗，是以英国牧师约翰·卫斯理的宗教思想为基础的各分支教会的总称。18世纪该派传入美国，在两次北美宗教复兴的大觉醒运动中迅速成为美国基督新教中的第一大教派，其社会影响深远。美国循道派对黑人问题的关注超过其它基督新教教派。该派对奴隶制和种族隔离制度总体来说是持反对意见的，对黑人的解放事业也十分热衷。
关键词：循道派 分裂 传播 黑人

一、循道派的产生及其在美国的传播过程

1、循道派的产生

17世纪的英国资产阶级革命为英国的资本主义发展扫清了道路，18世纪60年代英国又开始了“产业革命”，这为英国社会的发展带来许多契机。居于统治地位的英国国教圣公会已不能有效地适应新形势的需要，循道派正是在此背景下应运而生。
循道派三大领袖分别是约翰·卫斯理与查理·卫斯理及乔治·怀特菲尔德。1729年卫斯理兄弟与怀特·菲尔德等五人在牛津大学组织了牛津圣社，即循道派的前身。
1784年，卫斯理经过长时间的深思熟虑，决定向美国派遣会督、牧师以在美国建立教牧机构，并同意与英国圣公会分家。同年年底，英国循道派3人代表团抵美，并在巴尔的摩召开大会组建了美国循道派教会。
美国循道派的基本教义有以下几条：
①《圣经》为唯一的信仰源泉和生活准则。
②反对加尔文提出的基督救赎仅为了“选民”的预定论。
③复兴路德“唯信称义”的教理。
④继承清教徒的传统，提倡生活艰苦朴素。

2、美国循道派的发展过程

循道派于1766年传至美国， 在“第二次大觉醒运动”中循道派迅速发展。从1826年到1830年间循道派和长老派一样，人数涨了近两倍。
早期的美国循道派采取了大量的露营会议和巡回布道的方式来进行传教，这种布道形式非常容易引起人们的共鸣，因此信徒人数不断增加，但却因美国循道派内部对平信徒在教会中的作用以及对奴隶制的态度不同而发生分裂。
1844年在纽约召开的美以美会年度宗教总会上，南北循道派正式分裂。北方的美以美会仍保持原名，南方的美以美会则改为“The Methodist Episcopal Church，South”汉译为监理会。
美国循道派的各派开始独自进行发展，但是并没有因教派的分裂而影响了整个教派的发展速度，与之相反的是循道派在北美的影响力日益激增。
分裂后的循道派一刻也没有停止过向奴隶传教，吸引了大批的黑人入教。南北方战争结束至20世纪初，美国循道派的黑人入教率不断上升。非洲裔循道派成为美国最大非英裔新教团体。
南北战争之后美国南北循道派在奴隶制上的分歧开始逐渐淡化，到了20世纪初南北双方已经有了重新联合的愿望，但合并的路程并非一帆风顺，南部循道派当中有一小部分顽固派分子一直没有放弃排斥黑人的态度。
1939年5月10日美国南北循道派历经95年的分裂终于言归于好。美以美会、监理会与美普会三派又重新组成了卫理公会。当北方的美以美会和南方监理会合并时，双方达成协议，在新成立的卫理公会中，把黑人教会及其地区年议会单独组成一个管理系统，称为管辖区，与其他五个以地域划分的白人教会管辖区相平行。
1968年卫理公会又与福音联合兄弟会组成了联合卫理公会。福音联合兄弟强烈的反对在两派合并后仍然保持种族隔离性质的黑人管辖区制度。最后福音联合兄弟与卫理公会达成一致协议废除了该项制度。这项协议达成后，1968年4月23日在达拉斯市两派的主教终于联手宣布了全美国最大的循道派教会——联合卫理公会成立。
20世纪中叶，迅速发展的浸礼派教会人数超过了在美国基督教新教中长期保持人数第一地位的循道派，循道派屈居第

二、迄今为止，排行第二的地位已经持续了半个世纪。

二、美国循道派对黑人解放的社会影响

美国是一个基督新教国家，循道派作为美国新教中的第二大教派必然会对整个美国社会产生重大的影响。该派从它成立的那天起就一直非常关注黑人的生活，所以传入美国后也秉承了这一信念并一直都很注重对黑人的传教以示公平，这对后来的黑人解放有着重要的意义。
第一个使黑人归于循道派受洗的人是该派的创始人约翰·卫斯理，他从不歧视黑人，并一直坚决的反对奴隶制，他认为买卖奴隶是对上帝的亵渎，所以循道派很注意向黑人传教及对其提供福利援助。
1786年，阿斯伯里在美国马里兰组建了第一个美国循道派主日学校，很多论文导读：
白人与黑人青年加入其中。1800年在美国循道派内部的黑人信徒终于被允许授予神职。后来产生了许多非常成功的黑人循道派牧师，他们的布道同样受到许多白人的欢迎。
1844年南北循道派分裂，监理会正式成立并开始向奴隶制妥协。1846年第一次监理会年度宗教会议召开，会议发表声明表示监理会无意以任何方式干涉奴隶主与奴隶的关系，由此看来此时的监理会并不打算反对奴隶制，相反却源于：毕业论文致谢词www.7ctime.com
转而在感情上支持了奴隶制。
美国内战带给美国白人和黑人的影响是巨大的，内战后，美以美会把它的传教工作扩展到整个美国。1939年几个以白人为主的美国循道派教会重新合并组成卫理公会。1958年卫理公会年度宗教总会通过了第四条修正案，废除了中心黑人辖区。
南北循道派最终走向了合并，但黑人循道派与白人循道派却没有走向合并，黑人循道派想回归母会的希望最终落空，这表明白人对黑人的歧视仍然存在，黑人循道派争取平等地位的路途依然漫长。
循道派的发展是有着其特殊性的，它总是在分裂之后得到迅速的壮大。严格来讲美国循道派是一个中间教派，它注重对下层人民的传教，也不放弃对中产阶层的布道。它是一个比较温和的教派，即不算激进，也不算保守，总是随着政治的变迁灵活的转变自己的政策。这一点我们可以在本文中循道派对黑人态度的转变过程中很清楚的得到了解。
本文的研究意义主要有两点，第一，可以通过本文的阐述充分了解到美国循道派的基本教义、教规及其发展的几大阶段。第二，可以通过本文关于美国循道宗对黑人的特殊社会影响力的分析，对美国黑人的解放史有进一步的认识。
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