试谈孤岛“文化孤岛”中传统文化传承与变迁封面

论文导读：体的差别和隔阂。爻里回族社区位于山西省平陆县县城西北隅，距离县城中心五千米，建有清真寺一座，是一座名副其实的“文化孤岛”。本论文在深入进行田野调查的基础上，对爻里回族社区传统文化的传承与变迁进行全方位的考察，探讨发现回族文化的外层（物质文化）发生较多变迁，而回族文化的内核（精神文化）则传承的较好，制度文化、行为
摘要：“文化孤岛”或者“孤岛文化”是人类学家和历史学家借助地理学的概念来形容某一群体在某一地域因与主流文化群体隔离居住而形成的定居点，其特点是社区内人口少、文化异于周边，如同一个孤处于汪洋大海之中的小岛。文化孤岛不仅指地理位置上隔离于主流群体，更指文化心理上与主流群体的差别和隔阂。爻里回族社区位于山西省平陆县县城西北隅，距离县城中心五千米，建有清真寺一座，是一座名副其实的“文化孤岛”。本论文在深入进行田野调查的基础上，对爻里回族社区传统文化的传承与变迁进行全方位的考察，探讨发现回族文化的外层（物质文化）发生较多变迁，而回族文化的内核（精神文化）则传承的较好，制度文化、行为分发生变迁，部分得以传承。由此，笔者认为爻里回族社区传统文化的传承与变迁分别具有不同的特点，同时传统文化的传承与变迁又是合二为一的，传承中有变迁，变迁中有传承。笔者主要探讨了传统文化传承的理由：相对封闭的地理位置；清真寺—伊斯兰教的宗教媒介；语言—文化的符号；“祖习相传”的家庭教育。另外，通过调查探讨，笔者认为对于传统文化最大的保护就是任由其自然的进展，我们所应做的就是尽力的保护这种自然。关键词：文化孤岛论文传统文化论文传承论文变迁论文
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Abstract6-9
绪论9-22

一、 选题缘由9

二、 探讨作用9-10

三、 文献综述10-14

(一) 关于“文化孤岛”的探讨成果10-11

(二) 国外关于文化变迁探讨成果11

(三) 国内关于文化变迁探讨成果11-14

四、 相关概念14-19

(一) 文化及传统文化14-16

(二) 文化孤岛16-17

(三) 文化变迁17-18

(四) 社区18-19

五、 探讨设计与策略19-22

(一) 探讨设计19-20

(二) 探讨策略20-22

第一章 爻里社区地理人文环境22-25

一、 平陆县自然地理人文环境22-23

二、 爻里社区概况23-25

第二章 物质文化的传承与变迁25-31

一、 清真寺建筑风格的传承26-27

二、 服饰、饮食、居住、交通的变迁27-28

三、 生计方式的变迁28-31

第三章 制度文化的传承与变迁31-40

一、 清真寺管理制度的传承31-33

二、 婚姻制度的传承33-35

三、 家庭制度的变迁35-40

(一) 家庭结构36-37

(二) 家庭联系37-38

(三) 家庭功能38-40

第四章 行为文化的传承与变迁40-47

一、 婚俗的变迁40-41

二、 丧葬习俗的传承41-43

三、 生活禁忌的传承43-44

(一) 饮食禁忌43

(二) 其他禁忌43-44

四、 节日等习俗的变迁44-47

(一) 节日娱乐活动44-45

(二) 人生礼仪45-47

第五章 精神文化的传承47-51

一、 宗教信仰的传承47-49

二、 民族认同观念的传承49-51

第六章 “文化孤岛”中传统文化传承与变迁的特点及其进展51-58

一、 “文化孤岛”中传统文化传承与变迁的特点51-52

(一) 传承与变迁分别具有不同特点51-52

(二) 传承与变迁合二为一52

二、 “文化孤岛”中传统文化传承与变迁的理由浅析及影响因素52-56

(一) 相对封闭的地缘结构53

(二) 清真寺—伊斯兰教的媒介53-54

(三) 语言—文化的符号54-55

(四) “祖习相传”的家庭教育55-56

三、 爻里回族“文化孤岛”传统文化的进展56-58

结语58-59
参考文献59-63
致谢63-64
附录 A 爻里清真寺纪念碑碑文64-65
附录 B 攻读学位期间所发表的学术论文65