简论明清家族建构与地方社会互动—明清同州马氏家族个案学术

论文导读：
摘要：明清时期的同州马氏，与明清其他的家族一样，以明初便不断的在进行家族组织结构的构建，因农致富，科举成功，成为当地的大族。以马自强、马朴到马先登，成为马氏的政治文化代表，以马自修、马慎到马兆玉马兆祥，成为马氏贩运业的代表。政治文化与经济相辅相成，共同进步。与大族的联姻也是其得以进展的一个很重要的因素。明清鼎革时期，马氏家族在政治、经济、文化等方面经历了相对的低潮期，但却因其家族在地方上的优越性，迅速复兴。继续保持其在政治经济文化方面的卓越地位。按西方的民族论述与现阶段的探讨成果我们得出马氏属于回族，但对具体的生活习惯、宗教信仰、禁忌、文字文化的考察，我们认定它完全融入汉族之中，马氏是一个因政治、经济利益而逐渐丧失民族意识和民族情感的家族，是一个需要重新认定的家族。关键词：同州马氏论文明清时期论文家族文化论文民族认同论文地方社会论文
本论文由www.7ctime.com,需要论文可以联系人员哦。摘要3-4
Abstract4-5
目录5-7
序言7-11

(一) 探讨的缘起、目的和作用7-9

(二) 相关概念的界定9-11

一、士绅家族的诞生11-17

(一) 同州马氏家族士绅概况11-12

(二) 家祠的修建、家谱及世行录的编撰12-14

(三) 马氏家族地方政治活动14-17

二、地方社会建设与马氏商业活动17-23

(一) 马氏家族的经商环境17-18

(二) 马氏家族所经营的产业18-22

1. 18-19

2. 贩运业19-22

(三) 马氏家族与地方社会的经济互动22-23

三、明清西北政风视野下的马氏家族文化23-36

(一) 马氏家族学术文化24-25

(二) .马氏文化名人25-27

(三) 马氏家族与地方社会的文化互动27-29

(四) 马氏文化繁荣的理由浅析29-36

1. 科举与教育的结合，为家族文化进展创造条件29-34

2. 长期在外为官，形成了开阔的文化视野34

3. 通过联姻和交游的方式组成文人集团34-36

四、明清西北回族与马氏家族的民族认同36-49

(一) 陕西同州的回族情况36-39

1. 明以前陕西回族情况36-37

2. 明清的陕西回族情况37-39

(二) 明清朝廷对回族的政策39-42

1. 明朝对回族政策39-41

2. 清朝对回族的政策41-42

(三) 民族认同不足42-49

1. 民族认同论述及回族认同42-44

2. 马氏家族回族认同探讨44-49

结语49-52
参考文献52-56
致谢56-57
在读期间公开发表论文（著）及科研情况57