论中国化传统文化与马克思主义中国化

论文导读：
摘要：传统文化是马克思主义中国化的营养源，马克思主义要实现中国化必须以传统文化汲取营养。尽管中国传统文化缺乏现代性，但它却是中国人的根性所在。若是马克思主义与中国人的根性相抵触，那么最终它将被排斥掉。因而，马克思主义必须借助中国传统文化这个桥梁，才能真正融入中国人的心中，才能真正实现中国化。本论文所讲的中国传统文化主要偏重于中国文化的基本精神。中国传统文化是中国人的根性所在，在现实的中国人生活中占据着主导地位。所谓马克思主义中国化就是提炼、掌握马克思主义的精神，将其与中国传统文化的精髓相结合，并运用到中国具体的实践中认识、浅析和解决中国实践中的具体不足，形成中国化的马克思主义论述。《金刚经》讲的是修养的学问，修养是“唯心性”而论的。它的唯心主义和中国儒家传统的心性哲学本质上是一致的。这种唯心主义是彻底的“唯心”主义，是修养的极致。并非马克思主义所批判的唯心主义。《金刚经》与马克思主义在道理上是相通的，两者都是唯物主义。马克思反对劳动的异化，佛反对人性的异化。马克思主义“实现人的解放”就是要解放人的主体性、能动性。要实现人的解放就既要反对人性的异化，又要反对劳动的异化。事实上，反对人性的异化就是反对外在异化的人性---劳动的异化。反对劳动的异化就必定要反对内在异化的人性。由此，人既要改造客观世界，又要改造主观世界。无相就是人的主观能动性与客观规律彻底的同一化，以而不被任何事物所束缚、牵引的状态。无住就是人的主观能动性彻底的与客观规律同一化，以而又始终保持自我主动性的行为和状态。此处的行为是指心性的行为，主观能动性的行为，以而自然的引起肢体上的行为。佛所说的解脱就是保持自我主观的主动性，保持了主观的主动性，心就不会变得被动，心也就清净了。实现马克思主义中国化，就像《金刚经》实现中国化一样。《金刚经》中国化的历程给人许多启迪。能够满足现实的社会需求，解决现实的社会不足；有一大批精通中外语言和文化并真诚信仰的宣传者；不断吸收中国传统文化，尤其是占据统治地位的儒家文化；具有中国气派和中国风格。关键词：传统文化论文马克思主义中国化论文人性的异化论文实践论文
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Abstract6-10
导言10-16

(一) 选题作用10

(二) 文献综述10-15

(三) 探讨策略15-16

一、 中国传统文化与马克思主义中国化16-28

(一) 中国传统文化的基本内容及其现实影响16-20

(二) 马克思主义中国化的内涵及其进程20-24

(三) 中国传统文化在马克思主义中国化历程中的积极作用24-28

二、 《金刚经》与中国传统文化28-36

(一) 《金刚经》的基本内容28-31

(二) 《金刚经》中国化的历程31-33

(三) 《金刚经》在中国传统文化中的地位和影响33-36

三、 《金刚经》对马克思主义中国化的价值36-51

(一) 《金刚经》与马克思主义的相通性36-48

(二) 《金刚经》中国化的历程对马克思主义中国化的启迪48-51

结语51-52
参考文献52-56
后记56