探索女权主义弗洛伊德论述自我矛盾及其影响下文学创作

论文导读：点和内在逻辑,并结合论述的时代和学术背景,探讨其内在矛盾如何产生,其深层结构又是如何在后继者的论述和创作中被选择、采纳和言说。本论文以弗洛伊德论述的两点自我矛盾为探讨中心。其一是本体论结构的悖论。在系统构架上,弗洛伊德论述力图构建一个自足的诠释系统,在内容上超越了理性思维传统,而在结构上沿袭了逻各斯中心主
摘要：本论文试图以弗洛伊德论述系统的内在建构和策略论上观照其对文学创作的影响,考察该论述在系统建构时的预设出发点和内在逻辑,并结合论述的时代和学术背景,探讨其内在矛盾如何产生,其深层结构又是如何在后继者的论述和创作中被选择、采纳和言说。本论文以弗洛伊德论述的两点自我矛盾为探讨中心。其一是本体论结构的悖论。在系统构架上,弗洛伊德论述力图构建一个自足的诠释系统,在内容上超越了理性思维传统,而在结构上沿袭了逻各斯中心主义的思想系统：力比多作为精神活动的根本能量,成为类本体论结构的原点,是不可撼动的先验概念；而爱欲本能与破坏本能、快乐原则与现实原则、本我与超我等等对立概念复活了柏拉图式的二元对立。其二是无意识论述的悖论。弗洛伊德假设无意识是潜伏的构念,具备一套与意识系统不同的原始语法,但在实践中,无意识必定通过意识而呈现,并通过语言和精神浅析医师的诠释而反作用于意识。由此,事实上,无意识的语法已经预设于精神浅析的论述框架中。这些矛盾在弗洛伊德论述的后继者的写作中得到了传承。本论文探讨了论述的上面陈述的自我矛盾影响下的两个重要论述流派,其对弗洛伊德主义的态度和立场看似截然对立,但都继承了弗洛伊德论述内在矛盾的结构和逻辑。在本体论悖论的影响探讨方面,本论文以当代法国女权主义的领军人物埃莱娜·西苏为例。西苏反对弗洛伊德论述的父权中心,要求以母性的力量与之相抗衡,却落入了弗洛伊德主义论述结构的窠臼：女权主义的言说自产生之刻,就不得不伴随着权力的角斗,对现有秩序的解构并非真正超越性别对立,而是将颠覆作为一种必须要背负的神圣使命,这样的绝对否定将走向另一种不自由的二元对立,导致其女权主义论述和书写之间,有着一种无法以内部加以调和的矛盾。女权主义对弗洛伊德学说的争议,以内容上是对弗洛伊德主义的反叛,但在论述建构上却成为其忠实的继承者,在精神浅析的模型中,将颠覆等同于语词的替换或反义书写,而缺乏以根本上颠覆的力量。在无意识悖论对文学创作的影响方面,本论文以安德烈·布勒东为例。作为直接受弗洛伊德论述而产生的超现实主义流派的领军人物,布勒东要求反叛传统、否定中心、推翻逻辑,将写作的重心转移到真实的当下体验。但是,超现实主义者又将预设了一个先验的论述出发点,使反叛本身不再是自由选择的结果,而是先在的必要条件。超现实主义者以弗洛伊德无意识论述中看到了精神自由的现实化可能,但是,当自由成为标签化的必定选择,自由本身便不复有着。二十世纪的历史回荡着对传统的反抗、叛逆和颠覆的声音,今日对弗洛伊德论述的态度亦是褒贬参半。然而,抨击其心理学神话的破产并不能抹杀这一论述对二十世纪思想史的重大贡献;而赞同其内容上的独创性和颠覆性价值时,也值得注意,弗洛伊德论述对二十及文论的影响更多体现在系统建构和策略论上。由此,本论文探讨弗洛伊德论述的自我矛盾与其影响下的文学创作,以资观照一种论述在承继联系中的流变,一种话语系统得以在何种程度上被摹仿、转写、变形、支离和颠覆。关键词：弗洛伊德论述论文本体论结构论文无意识论文女权主义论文超现实主义论文
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Abstract7-9
引言9-17
第一章 弗洛伊德论述的产生背景——论述自我矛盾的来源17-29

1. 弗洛伊德论述产生的社会背景对其自我矛盾的影响18-20

1.2. 弗洛伊德论述的思想渊源对其自我矛盾的影响20-29

1.2. 柏拉图哲学对弗洛伊德论述本体论悖论的影响21-24

1.2.2. 莱布尼茨单子论对弗洛伊德论述无意识悖论的影响24-29

第二章 弗洛伊德论述的自我矛盾——本体论及无意识之悖论29-65
2.

1. 本体论悖论——颠覆形而上学预设与沿袭本体论架构的矛盾29-45

2.

1. 不彻底的颠覆者：挣扎在本体论结构话语系统中的弗洛伊德论述29-33

2.

1.2. 先验中心的原点：本能与力比多33-37

2.

1.3. 类本体论结构的逻辑基础：俄狄浦斯情结37-41

2.

1.4. 系统演绎的同一化：群体、文化及原始社会41-45

2.2. 无意识悖论——暗流下的话语：无意识预设与有意识解读的矛盾45-65
2.2.1论文导读：45结论对弗洛伊德论述自我矛盾的反思145-147参考文献147-155后记155-156上一页12
. 无意识概念的早期含义及其悖论：一种非思想的思想46-48

2. 无意识系统的建构及其悖论：无意识的语言诠释48-51

2.3. 梦的剖析与无意识的自我矛盾：符码化的“原始语言”51-65

第三章 弗洛伊德论述之本体论悖论影响下的埃莱娜·西苏65-111
3.

1. “阴性书写”——弗洛伊德论述的颠覆者与矛盾的继承者65-74

3.

1. “两个美杜莎”：“阴性书写”的弗洛伊德背景67-69

3.

1.2. 双性同体的悖论：“阴性书写”的主体69-72

3.

1.3. 沦为乌托邦的无意识：“阴性书写”的形式72-74

3.2. 父权中心的移置——《里面》对弗洛伊德论述的继承与改写74-82
3.2.

1. 碑铭的女主人：西苏的悼亡之歌75-76

3.2.2. 父亲·词语·上帝：三位一体的中心信仰76-79
3.

2.3. 自由与束缚：二元对立的叙述结构79-82

3.3. 叙事权力的交锋——以“杜拉”案例到《少女杜拉的画像》82-111
3.3.

1. 一条不可通航的河流：弗洛伊德的“杜拉”84-88

3.3.

2. 话语权的性别移置：《少女杜拉的画像》88-111

3.3.2.

1. 以神经症到社会病：父权秩序的阴谋89-91

3.3.2.2. 《画像》的女性理想：父权系统的颠覆者91-93
3.3.

2.3. 自由与规则的冲突：话语系统的对立93-111

第四章 弗洛伊德论述之无意识论悖论影响下的安德烈·布勒东111-145
4.

1. 布勒东接受弗洛伊德论述的时代背景——超现实主义矛盾的起因111-115

4.

1. 理性崩溃的导火索：第一次世界大战111-113

4.

1.2. 反叛理性的先驱者：达达113-115

4.2. 无意识论述影响下的超现实主义及其自我矛盾115-123
4.2.

1. 突破自我意识：对传统写作主体的颠覆115-119

4.2.2. 没有皱纹的词：超现实主义写作的语言革命119-123
4.

3. 《娜嘉》：以超现实主义之名束缚的游魂123-145

4.3.

1. 被书写的娜嘉：一个必定有着的偶然125-129

4.3.

2. “我是谁?”：超现实主义者的寻觅自我之旅129-133

4.3.3. 并非巧合的游荡者：意识操控下的“自动写作”133-145
结论 对弗洛伊德论述自我矛盾的反思145-147
参考文献147-155
后记155-156