研究中国公民推动中国公民社会进展两个因素

论文导读：
摘要：本文主要从理论上分析了志愿者服务组织在中国公民社会发展中的作用，道德资源和政治资本在志愿者服务组织发展中的作用。本研究最终认为：在中国，个人选择道德资源①，社会组织道德资源②，政治资本①，个人选择政治资本②是影响公民社会发展的关键因素。志愿者服务组织在促进公民社会的发展中，道德资源①非常重要。鉴于道德资源②，政治资本①，和政治资本②可能会帮助他们获得政府的信任，因此，一个相对保守的社会和政治环境能促进他们的生存和发展。
关键词：道德资源；政治资本；志愿者服务组织；非政府组织

一、问题的提出

从历史上看来，中国和西方有两个主要的以道德为基础的志愿者的传统：慈善和宗教。两者同时有一个传统的独立的志愿者活动。但是，传统的中国文化不鼓励组织协会，并且封建的政治是无法接受非政府组织。例如：儒家认为，政府应该是主要的福利提供方，唐代皇帝武宗担心影响佛教寺庙。因此，在公园845年，他废除庙宇并撤销了他们的福利机构。
中国政府在1978年开始实行以市场为主导的改革，这次经济改革的重要结果就是社会中多元化利益的发展。中国与西方的互动已经超越了经济关系，更推广和促进文化和社会的交流。例如，中国的国际非政府组织（INGOs）的会员密度每百万人员从1993年的1.2增加到2003年的1.9，每十年增加60%。在中国非政府组织（NGOs）的数量将会继续增长，并且中国NGOs与INGOs之间的联系也将会更加密切。但是，在西方，志愿服务是一个基础作用，在社会中有高度自发性，在当代的中国，政府推动了非政府组织的出现。
当代的中国社会是开放的，志愿者的行动得到了政府的许可。在发展的公民社会中，志愿者服务组织（VSOs）的形成可能被包围在不同组织和工作之间。中国政府已经默许了一定数量的未注册组织的存在，其工作方向是公众的利益。因此，道德优势可以使未注册的VSOs在一个相对严厉的政治和法律框架下幸存。
政府想保持政治的稳定，这些团体的一般的管理原则和管理目标的调整不会增加他们的社会权力和自由，但是会给予不同的官员合法的权力去干涉或控制协会源于：毕业论文致谢词www.7ctime.com
的活动。这些已经抑制了协会注册的数量、形式和活动的范围。结果，非政府组织不能获得政府的信任，从而花费很长的时间来寻求的注册和公开发起活动。这会对他们获得其他的支持或者挑战政府至高的权力产生非常大的影响。
但是，最近几年，中国的社会福利形态已经发生了转变。中国政府正在改变一个社会主义形态的福利意识。相反，社会主义的福利政策已经被认可，并且政府已经明确的鼓励志愿者组织。例如：自从第一次慈善联合会在1993年从吉林省政府分离，非政府志愿者服务组织的数量在不断的增加，主要提供志愿服务的非政府组织已经出现，并且在过去的十年里已经有了很大的发展。

二、道德资源和政治资本

道德优越性是指一个获得公共政府认知和支持的道德资源。道德的概念有不同的解释。本文将道德资源分为道德资源①和道德资源②。道德资源①是自主选择的道德资源，它涉及忠实的信条，在他们的服务中，主要是提高NGO的自信水平；道德资源②是被社会认可的道德资源，是很好的被社会所接受的理论学。能被社会所接受，它将会赢得政府和公众的信任、支持并促进其发展。
道德资源①是基础，强调的是公共利益，几乎所有的VSOs都将其植入。但是，在公民社会的发展中并不是所有的价值观都被认同。道德资源①的基层组织是相对分散的，当一个VSO的道德资源①得到社会的支持时，他同样支持道德资源②。但是，我们发现不是所有的道德信条都被政府和公众所接受。因此，为了保证他们的生存和发展，很多的VSOs必须选择其他可被接受的道德资源。
这些发现表明，道德资源①和道德资源②并不完全相同。一方面，NGOs可能有他们自己的道德资源①。但是，这些价值观不一定成为社会道德优势并且不会支持公民社会。另一方面，道德资源②的组织享受道德优越的有利条件。但是，由于依赖社会的认知程度不同，并不是所有的组织都有道德资源②。
本文将政治资本分为政治资本①和政治资本②。政治资本①是合法的，他们的不同权利和责任主要是由政府决定的。政治资本②是涉及经VSO的自我努力而获得的政治资源。首先，VSOs能够通过好的服务获得政治资本②；第二，拥有政治资本①能够帮助其获得政治资本②。