朱光潜,喜剧心理学思想,当代价值,

论文导读：探讨准确地讲始于20世纪初到新文化运动这段时期。同时,心理学的探讨策略在这时也传入了中国。心理学探讨策略的引进,打破了中国文人传统的探讨策略,使人文科学领域的探讨进程向前迈了一大步。以古代到近代,在中国的戏剧探讨史上,以没有出现过一本系统地、全面地、深刻地探讨戏剧(艺术层面的)的专著,直到朱光潜写出《悲剧心理
摘要：众所周知,国外探讨喜剧的论述著作不胜枚数,特别是以心理学领域探讨喜剧的论文成果更是多如牛毛,光是弗洛伊德的信徒谷列格写《笑的心理学》一书后所列的参考文献就多达几百种。可以这么说,国外以心理学领域探讨喜剧或是以其它领域探讨喜剧,无论是以广度上还是以深度上都取得了重大突破,而且这还是在19世纪至20世纪初期所取得的巨大成就。反观国内,国内对喜剧的探讨准确地讲始于20世纪初到新文化运动这段时期。同时,心理学的探讨策略在这时也传入了中国。心理学探讨策略的引进,打破了中国文人传统的探讨策略,使人文科学领域的探讨进程向前迈了一大步。以古代到近代,在中国的戏剧探讨史上,以没有出现过一本系统地、全面地、深刻地探讨戏剧(艺术层面的)的专著,直到朱光潜写出《悲剧心理学》一书才填补了这个空白,以而使得朱光潜成为用心理学的策略全面系统地探讨戏剧第一人。朱光潜虽然写成了《悲剧心理学》一书,但却没写出它的姊妹文《喜剧心理学》一书,这多少留给学术界一些遗憾。如今国内学者对朱光潜思想的探讨,无论是以广度上还是以深度上都达到了前所未有的地步,对朱光潜思想的深度挖掘也越来越深,但是总的来说,都是围绕朱光潜的美学和美育思想来展开探讨的。国内学者一味地专注于这方面的探讨,对朱光潜的喜剧美学、喜剧心理学的探讨却望而却步,在这个领域的探讨成果也不甚丰富,这不能不说是文艺论述界地一个悲哀。为了丰富对朱光潜美学思想的探讨,本人试图拓展弥补这一对朱光潜思想的探讨的领域,并努力做到以事实为依据,以客观冷静的态度以朱光潜对喜剧的只言片语中梳理出有价值的部分,并以这零散的看法中努力寻找出一定的规律,试图接近朱光潜对喜剧的真实看法,毕竟朱光潜对喜剧的看法只是零散分布在诸如《文艺心理学》、《诗论》、《悲剧心理学》等这样的一些专著中。我的关于朱光潜喜剧心理学的归纳和整理,虽不能与朱光潜所写的《悲剧心理学》比肩,但希望是对国内学术界的一个贡献吧!要探讨朱光潜的喜剧心理学,就既要把它放在朱光潜的整个美学思想中去探讨,以而找出它们的内在逻辑联系,又要把朱光潜的喜剧心理学当作一个独立的客体去探讨。如此,我们就会明白朱光潜的喜剧思想如何产生、如何进展的这样的一个动态的历程,这样的探讨策略才科学,探讨成果才全面,才不会有失偏颇,才能在最大程度上接近朱光潜对喜剧的真实看法。关键词：朱光潜论文喜剧心理学思想论文当代价值论文
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Abstract5-7
目录7-9
前言9-10
第一章 喜剧心理学概述10-12
第一节 朱光潜喜剧心理学思想探讨回顾10-12
第二章 朱光潜喜剧心理学思想产生的美学论述基础12-33
第一节 朱光潜的美学思想12-13

一、美在于人和物的联系上,美感起于形象的直觉12-13

第二节 “距离说”是朱光潜美学思想的核心,也是朱光潜判定喜剧是否美的标准13-20

一、喜剧、戏剧、艺术及美之间的相互联系13-14

二、“距离说”贯穿于朱光潜喜剧心理学的审美态度和策略14-20

第三节 人性论和人生观是朱光潜美学的深广的论述基础20-33

一、朱光潜的人性论20-24

二、朱光潜的喜剧人生观24-33

第三章 朱光潜对中外喜剧的批判吸收33-44
第一节 对西方喜剧论述的批判吸收33-39

一、康德、柏格森等人的喜剧论述33-37

二、叔本华、尼采等人的喜剧论述37-38

三、“征服”说的形成38-39

第二节 对国内喜剧论述的批判吸收39-44

一、对王国维喜剧论述的批判吸收39-41

二、与鲁迅关于喜剧的论战41-42

三、对梁启超喜剧论述的批判吸收42-43

四、“超脱”说的形成43-44

第四章 朱光潜的喜剧心理学思想44-49
第一节 朱光潜喜剧心理学的主要内容44-47
第二节 朱光潜喜剧心理学思想是“征服式”的,而不是“遁逃式”的47-49
第五章 朱光潜喜剧心理学思想的当代价值49-54
第一节 朱光潜的人性论所具有的当代价值作用49-50
第二节 朱光潜的人生观论所具有的当代价值作用50-51
第三节 朱光潜的喜剧心理学思想对后现代主义的影响51-54
结语54-55
参考文献55-59
致谢59-60
攻读学位期间发表的学术论文60