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探索Christophe Pradere:我国之美VS东方之美,源于文化差异美

最后更新时间:2024-03-05 作者:用户投稿原创标记本站原创 点赞:18262 浏览:74651
论文导读:一定程度上受到日本和韩国的影响,但其核心仍在中国。一些韩国的化妆品牌已经颇有建树,但其本质上却是受到中国文化元素的驱策;另外一方面,以印度和印尼为主导的东方之美则是受到印度文化的影响。中国之美的核心里,以自然为主导,对自然美的追求持续了好几个世纪,现在这个概念更加活跃;印度文化中美则多是被社会力量所驱动
美是一个复数,源自文化的差异性,但如今的消费者不论对地域性的美的概念,还是全球性的美的概念,都能够很好地去消化
作为设计师我们喜欢定义自己。我们将自己定义为仪式的设计师,我的工作是为品牌创造仪式,因为仪式是品牌的核心力量,正是这股力量让品牌变得可触、可感。
我们曾做过LV产品展示手册设计、依云的战略设计和包装设计、雪花秀产品设计、路易十三包装设计等设计,这些品牌(设计)不是为了市场的推广,更多的是代表一种文化。
“为什么我们要为中国的公司做设计?”我们曾这样问自己,现在的中国已经成为世界上一股重要的经济力量,而在此之前,中国一直都是世界重要的文化力量支柱。我们是想如何(用设计)将商业的维度和文化的维度再次连接起来,而这一切,大多都会在化妆品市场的范畴之内。
美的定义
首先我们来对“美”做一个简单的定义,追溯“美”(beauty)这个单词的词源,它是一个古老的法式英语单词biauté,在古代(中世纪时期)美意味着道德高尚的,而丑则被定义为邪恶的。在当时的社会中,美意味着品德高尚。
然而随着时间和空间的变革,美的概念在世界中不断地发生变化,不再局限在道德的层面上。美已经成为一个非常具有叙述性的概念,具有更多情感因素。美成为了情感的运载工具,也正在与世界艺术产业一同发展。
随着与美相关的产业的发展壮大,美也变得更加多元化,主观化。什么是美,其实并没有一个很普遍的定义。
有一个女记者曾经做过一个实验,她将自己的照片发给各个国家的美容顾问或者时尚设计师,让他们按照自己当地对美的定义将她的脸“整容”,将各地反馈回来的照片进行对比后发现各地的审美观差异很大,却又各有其地域性的美感(见图1)。
另外,通过各项研究证明德国女性化妆上的消费多于其他所有欧洲女性,91%的女性宁愿取消第一次约会也不愿意裸妆赴约。英国女性一生有474天用在化妆上,平均每个女性一生要在化妆品上消费15000美元。
美要先于文化,文化先于地域化,地域化要先于全球化。所以说什么是美,我们首先谈的其实应该是文化。
自然VS社会
中国之美VS东方之美
首先从市场学跟社会学的角度来看一下东方跟中国的区别,我们发现非常有意思的是,中国文化下的市场正在试着找出自己的规则、角度和制约方式。而东方文化下的消费者正在转变,她们的独立性正在减弱,变得更加具有沟通性,更愿意去融合,更倾向于合作。中国式的美更加纵向,有更多深层的作用;而东方美则倾向于横向,有更多的融合因素。
中国之美和东方之美在市场营销中的对比。在皮肤美白方面,首先可以直观看到两者白的区别,中国之美中的白是由内而外,循序渐进,下图的美白更多是外在的,是由产品涂在脸上所产生的白
中国之美正在变得强大且更具独有性,这种强烈的感官在一定程度上也受到日本和韩国的影响,且达成了一种平衡。老子曾说过的达成会带来内心的悲哀,中国之美中对美和自然的追求与和谐的定义相契合。
反观东方之美,在印度、马来西亚、印尼等东方国家中,我们发现印度教义是美的标尺,很多东西都和印度教有着文字上的联系,多受到达摩的影响。什么是达摩,印度教教义中达摩精神强调的是社会具有阶层性,极其富有、富有与贫困之间的阶级性十分森严。
因此,中国之美中追求和谐自然,而在东方之美中美与社会地位、阶级有着紧密的联系。
对自然和谐的追求与中国的品牌和品牌策略联系非常紧密,在自然堂的图片中我们看到所有的事物的外观与布置都基于自然、平衡、和谐,海报中模特在地板上背对观众,姿态很低,而另一张海报中,模特坐在桌子上,面对前方,姿态较高
淡雅VS强烈
美是源自文化差异性的复数
中国之美在一定程度上受到日本和韩国的影响,但其核心仍在中国。一些韩国的化妆品牌已经颇有建树,但其本质上却是受到中国文化元素的驱策;另外一方面,以印度和印尼为主导的东方之美则是受到印度文化的影响。
中国之美的核心里,以自然为主导,对自然美的追求持续了好几个世纪,现在这个概念更加活跃;印度文化中美则多是被社会力量所驱动,社会力量的因素又与西方文化较为相似。
在东方Christophe Pradere:我国之美VS东方之美,源于文化的差异美论文资料由论文网www.7ctime.com提供,转载请保留地址.美容市场中,产品的有效性是市场营销的主打;而中国美容产品营销中大多打的是自然牌,但这也产生了一些理由,那就是消费者会质疑产品的有效性。其实在东方美的产品中,有效性又常常和危险性联系在一起。所以两种美的概念中都在追求一种自然与有效性的平衡。
总而言之,美是一个复数,这源自文化的差异性,这种差异影响着所有的市场和品牌策略。如今的消费者对外界有更好的接受能力,不论对地域性的美的概念,还是全球性的美的概念,都能够很好地去消化。另一方面,如果一个品牌变得越来越全球化,我们相信它所蕴含的地方文化、地方特性能够影响全球。
中国之美的淡雅的概念也是和道家文化相结合的,这种淡雅源自和谐,而和谐则是源自中性。东方之美中美是对情感的表达,对强度的追求。
中国之美中的我们看到的更多的是自然元素,而且是很新鲜,未经加工过的自然;东方之美则更多的是加工过的自然元素,使用金饰等附加光泽。
谦逊VS奔放
中国之美的谦逊源自一些核心的中国文化元素,比如很多中国人在买车的时候表现出一种独立自主性,但或多或少,他们很强大,他们追求美的时候想要脱颖而出、想要出挑,但最终仍会恪守一些特定的规则;而东方之美中人们则更多地去尝试打破规则。
两种美的概念下人们对性感的诠释也是不一样的。中国之美中的性感源自内在,女孩们追求被动的美,女性魅力表现在被男性追求;东方之美则表现得比较主动,女性会去主动追求倾慕的男性。 全文地址:www.7ctime.com/yswhlw/lw38148.html上一论文:探讨加强高校体育文化建设充分发挥体育育人功能