对于儒家思想与现实社会

论文导读：化主流儒家思想有一定的认识，从而更加热爱祖国传统的历史与文化，有志于继承和发扬中华民族的优秀文化传统，逐步培育起民族精神，激发学生对祖国历史与文化的自豪感，在现实中努力践行“仁爱”的理念。以下通过本课教学设计中的部分环节来展示。环节1：设计学生问卷调查。你对孔子文化有多少了解？①了解②一知半
儒家文化是中华文明的主流，也是东方文明的主干，是世界文明的重要组成部分。儒家文化包涵着开放、包容、和谐、仁爱、天人合一、与时俱进等特质，并以其独特的文化特质影响了中华文明几千年薪火相传，又在世界文明史上不断融合多元文明而更加充满生机与活力。
本课是必修3“思想史”的第一课，我在本课的教学设计中，始终贯穿的教学理念是思想文化为现实服务，我们的高中生应从孔子的思想中获得正能量，使学生对中国传统文化主流儒家思想有一定的认识，从而更加热爱祖国传统的历史与文化，有志于继承和发扬中华民族的优秀文化传统，逐步培育起民族精神，激发学生对祖国历史与文化的自豪感，在现实中努力践行“仁爱”的理念。
以下通过本课教学设计中的部分环节来展示。
环节1：设计学生问卷调查。
你对孔子文化有多少了解？
①了解 ②一知半解 ③不了解
你心目中的孔子是：
①教育家 ②思想家 ③圣人 ④凡人
你通过什么途径了解孔子儒学？
①自己读典籍
②现代作家学者解读孔子及其思想的书籍
③影视作品
你对“孔子热”的看法是：
①应该持续热下去
②应该冷深思
③这只是一时的热度，不会持续
通过学生的全员参与，激发了学生的课堂兴趣，让学生充分参与教学活动，活跃课堂气氛，提高了学生分析、解决理由和学以致用的能力。学生各持己见，并用自己了解的素材支撑自己的观点，培养了学生论从史出的理念。
环节2：从《问孔子·张洹个展》，让学生欣赏现代画家张洹的画作，并告诉学生这次展览搬出孔子这一形象，是借提问这一姿态，反思人们在现代社会失去的东西。
《问孔子》的基本概念源自于张洹先生长期以来所深思的一系列理由——在经济和社会的剧烈变革之中，在面对能源和气候所提出的挑战之时，我们该如何实现可持续发展？随着中国在全球的地位越发重要，我们所应该和能够担当起来的责任是什么？与此同时，当代中国人的精神归属又在哪里？这些理由看似宏大而分散，却具有着内在必定的联系，并且已无法逃避。
学生积极参与讨论，“今天的世界怎么了？”就这个理由追问孔子。为什么选择问孔子而不是别人？因为今天的世界像患了不治之症的疯子，孔子在中国历史的不同时期，有着不同反响。尤其在当下，问孔子就更存在特别的作用和重要性。儒家文化中蕴含的仁爱、德治、大同到今天还充满现实价值，适合当代社会发展，可见孔子的儒家思想在今天是实用的，把儒家思想和现实联系，让我们的高中生在讨论反思中收获。
环节3：名家看孔子。
北京大学中文系教授李零：孔子不是圣，只是人，一个出身卑贱，却以古代贵族为立身标准的人；一个好古敏求，学而不厌、诲人不倦的人；一个有道德学问，却无权无势，敢于批评当世权贵的人；一个四处游说，替统治者操心，梦想恢复周公之治，安定天下百姓的人。他唇焦口燥，颠沛流离，像条无家可归的流浪狗。
著名诗人叶匡正：孔子首先是一个快乐的人。孔子曾说：吃着粗饭，喝着白水，曲着臂膊当枕头用，快乐就在其中了 。孔子奠定了中国政治治理的很多常识。孔子认为执政者不能为了经济利益而对民众有过多的损害，执政者存在的目的是要设法给民众带来福利与幸福。
易中天：孔子是20世纪最倒霉的人。
孔子在西方历史上的三种形象
第一种形象是“哲人”。明末意大利传教士利玛窦在《中国传教史》中说：“中国最伟大的哲学家是孔子。他所说的和他的生活态度，绝不逊于我们古代的哲学家；许多西方哲学家无法与他相提并论。” 他向西方传达的结论就是：“中国最伟大的哲学家是孔子。”
第二种形象是“智者”。德国黑格尔认为“孔子只是一个实际的世间智者”，不能算是哲学家。孔子只注重常识道德，或者说 “一些善良的、老练的、道德教训”，不懂思辨哲学。
第三种形象是“完人”。18世纪法国一批学者高度赞赏孔子，几乎认定孔子是个完人。伏尔泰认为孔子常说仁义，若使人们实行此种道德，地上就不会有什么战争了。伏尔泰在自己的礼拜堂中挂了孔子的画像，朝夕礼拜。
针对上述材料，学生再度展开热烈讨论，描绘他们心目中孔子的形象。学生们得出结论，尽管孔子在古今中外名家的眼里形象迥异，但不可否认孔子是一个怀抱理想，又脚踏实际，并力争在现实中实现其理想的奋斗者。也许孔子是现实中的失败者，当时儒家思想并不为统治者所采纳，但孔子是精神家园的缔造者、拥有者。儒家提倡的“仁”“仁政”“德治”“民本”思想维护了社会稳定，推动经济的发展。儒家的大同思想是人类文明的理想追求，对于我们今天建设和谐社会提供了很好的借鉴。儒家强调“有教无类”“因材施教”“学思结合”的教育教学思想，倡导平等的教育权对我国当代教育事业的发展和人才的培养有积极作用。
由以上三个环节的教学设计，我从中感受到激发和培养学生学习的兴趣是教学成功开展的前提和基础，可以让儒家思想与现实社会由提供海量免费论文范文的www.7ctime.com,希望对您的论文写作有帮助.学生有持久的学习积极性，从而为教学效果的顺利实现提供保证。尊重和信任学生是教学效果顺利实现的重要条件，对学生的回答要恰如其分地给予评价，这样能够充分激发学生的求知欲，增强上进心。
在本节课的教学设计中，我运用了较多的史料、图片，为学生建构了大量的情境，便于学生更好的把握本课的内容，培养了学生阅读史料，分析史料并从史料中提取有效信息的能力，充分调动了学生学习的积极性和学习的主体性。
“以教师为主导，学生为主体”是新课改下要遵循的教学原则，要使学生成为课堂教学的“主人”，就必须要在教学设计时充分考虑如何调动学生学习的主动性、积极性、创造性，要保证整个教学过程的开放性，给予学生自主探索、自主创造的机会。在以后的教学之路上，在新课程改革的大潮中，我一如既往地努力去探索新的教学模式，为即将到来的又一轮新课改尽一份绵薄之力。
参考文献：
[1]郭细林.《祖国统一大业》一课的教学设计及实施——浅谈情感教育目标的实现[J].硕士学位论文.
[2]王瑞.人教版高中历史“战后国际关系史”教学设计研究[J].硕士学位论文. 全文地址：www.7ctime.com/rkxlw/lw40024.html上一论文：关于的论民族地区社会转型中的政府责任与国家认同