阐述从跨文化交际角度来剖析《骨》

论文导读：
【摘 要】本文结合吉尔特·霍夫斯戴德的四个衡量价值观的尺度，从跨文化交际的角度剖析华裔美国文学作家伍慧明的成名作《骨》，试图从《骨》的研究中，建立起跨文化研究和文学文本研究的联系，拓展今后跨文化研究的视角，对今后欧美文学的教学起一定的指导作用。
【关键词】骨；文化维度理论；文化差异；文化融合
文章编号：1673-0380（2013）11-0344-02
顾嘉祖曾经指出，文学文本是跨文化交际中被遗忘的角落，跨文化交际研究不仅要关注表层文化，更要挖掘深层文化，而一个民族深层结构这部分比较隐蔽的领域经常在文学作品中得到体现。然而，在过去的跨文化交际研究中，大部分学者主要是从社会心理学、人类学和语言学的视角来进行，主要探讨交往过程中不同文化的人们在交际时会发生什么，怎么发生，为什么发生和怎样避开文化冲突，以达到多元文化中的顺利交际，而很少涉及到文学文本的研究。 跨文化交际研究更应该注重对文学文本的研究。
荷兰文化协作研究所所长吉尔特·霍夫斯戴德通过对分布在40个国家和地区的11. 6万名IBM员工进行文化价值观调查的基础上总结出来了文化维度理论（Cultural Dimensions）。文化维度理论是跨文化理论中具有影响力的理论之一。它的四个维度分别是权力距离（ Power Distance）、不确定性的规避（Uncertainty Avoidance）、个人主义/集体主义（ Individuali and Collectivi）与男性化与女性化（Masculinity and Femininity）。
《骨》是华裔美国新生代作家伍慧明的代表作，该书一经出版就广受好评，不仅获得了福克纳小说奖的提名，还被收录到“手推车奖文选”中，后现代主义理论家弗雷德里克 ·杰姆逊更是评论这本书为“民族寓言”。小说《骨》围绕生活在旧金山唐人街的一个家庭展开，母亲、父亲利昂以及三个女儿莱拉、安娜和尼娜。由于美国对处于边缘地位民族的排挤，整个家庭陷入了经济危机，并且使家庭成员间的关系变得疏远，以致最终导致了二女儿的。利昂一家没有因为“美国梦”而幸福，相反，他们获得的只有贫困、痛苦、歧视和冲突。家族第一代移民陷入了进退两难的尴尬处境，而第二代和第三代移民只能在无尽的冲突和矛盾中寻求出路。本文将结合吉尔特·霍夫斯戴德的四个衡量价值观的尺度，从跨文化交际的角度剖析华裔美国文学作家伍慧明的成名作《骨》。

一、权利距离

权利距离是指不同国家的社会成员对于由财富和权利引起的层级差异的看法。高权力距离文化接收不平等的权利分布，其成员认为社会中各种组织和机构中存在的不平等权利分布很自然。因此，在家里，孩子要有礼貌，，孝敬父母，只有乖巧的孩子才是好孩子。在学校，孩子要尊敬师长，对老师言听计从。在工作岗位，下级对上级要保持恭敬，对其保持权利的敬畏。低权利距离不再强调层级间由财富和权利引起的差异，而是更加强调人与人之间机会和地位的平等。因此，在低权利距离文化中，父母和孩子，教师和学生经常是平等的，不同意见的产生也是家常便饭；在工作中，上级必须在公平合理的条件下才能行使自己的职权。
美国属于低权利距离文化。。在《骨》一文中，母亲共养育了三个女儿，大女儿雷拉，二女儿安娜和小女儿妮娜。由于受到美国文化的影响，家庭成员之间的称呼都是名字，代替了中国家庭关系中父母，姐妹的称谓。安娜曾经一度吸食毒品，姐姐雷拉在获悉后不曾发表异义，因为雷拉觉得不能因为自己是大姐就责备妹妹所做的一切，相反，她觉得这是个人的选择，就像是妮娜选择人工流产一样。当安娜去世后，雷拉不断的自责，妮娜则安慰她这是安娜在过自己的生活，是她自己的选择。
中国则是典型的高权利距离文化。妮娜告诉父母了自己做了人工流产的事，父亲和母亲大发雷霆，并指责了雷拉，他们认为，作为大姐，雷拉应该事先就知道妮娜的事情，并且说些什么，做些什么。父亲利昂因为觉得是要帮助女儿更喜欢跟着雷拉去工作。最典型的中国高权利距离的体现则是雷拉家访的华裔父母们的反应。雷拉想把家长请到家长会中，并参加评估会议，然而家长们则认为教学是学校和老师的事情，老师应该承担所有的责任。而当雷拉告诉他们她无法承担教育孩子的全部责任时，家长们总是坚持说孩子不听话老师就要打，直到孩子学会为止。

二、不确定性的规避

不确定性规避是指该文化对于不确定性和含糊性的容忍程度，也就是说人们在非常从跨文化交际的角度来剖析《骨》由专注毕业论文与职称论文的www.7ctime.com提供,转载请保留.规性（新奇的、未曾经历过的或者与通常情况迥异的）的环境中感觉是否舒服。回避程度高的国家常常通过建立一系列法律，规章，制度，限制来减少不确定因素。规避程度弱的文化中规章制度通常较少，人们对于反常的行为和意见则比较宽容。
中国文化中的规避程度较强，人们通常生活在严格的道德准则中。中国有句俗语：树高千丈，叶落归根。千百年形成的农耕文化使中国人对故土有着深厚的感情。对于远离故土的美国华裔，乡愁成了永恒的主题。第一代华裔移民梁﹒阿福，其最大的心愿就是能让遗骨回故土安葬。阿福是一位深受美国移民政策迫害的单身男性，不人道的排华政策使其终身未娶，只能靠“契约儿子”利昂养老送终。然而，老人的愿望最终没能实现，他的遗骨被永久留在了他认为是客乡的土地上。安娜和家里生意儿子的爱情遭到父母的反对，为了与父母抗争，安娜用毒品逃避现实，并最终选择了。突然的打击令整个家庭陷入了无尽的痛苦和自责，妮娜选择了离家到纽约生活，父亲选择出海来逃避痛苦，母亲则不断的责备父亲与大女儿。
与中国文化相比，美国文化中对不确定因素的规避程度较弱。在《骨》中，受美国文化熏陶的小妹妮娜觉得爱情是两个人的事情，不必过多的担心父母，因此不断的劝说大姐安娜在异地结婚。在生活中遇到困境时，莱拉和安娜都选择了用毒品来逃避现实。而这些在中国则会被认为是十恶不赦的事情。
三、个人主义——集体主义从跨文化交际的角度来剖析《骨》由专注毕业论文与职称论文的www.7ctime.com提供,转载请保留. 全文地址：www.7ctime.com/lywhlw/lw43646.html上一论文：论明星吸毒和文化领导权