简析多元文化背景下马克思主义信仰面对挑战及其应对

论文导读：
摘 要：文化多元化是当今世界发生深刻复杂变化的特点之一，在此背景下，对马克思主义的教条式理解、市场功利文化的负面效应以及西方国家依托强势话语霸权宣传“西方”，都对我国马克思主义信仰形成冲击。坚定马克思主义信仰，必须坚持和加强马克思主义在意识形态中的主导地位，加大力度赢得民心，不断发展经济、改善民生并健全制度完善。
关键词：文化多元化;马克思主义信仰;意识形态;核心文化;凝聚民心
1002-7408（2015）01-0021-04
作者简介：刘权政（1972-），男，陕西蒲城人，管理学博士，现为西北大学马克思主义理论博士后科研流动站科研人员，西藏民族学院马克思主义学院副教授，主要从事马克思主义理论教学与研究;郝帆（1977-），男，陕西高陵人，硕士研究生，陕西财经职业技术学院财政税务系讲师，研究方向：建筑规划与项目管理。
经济全球化必定带来文化多元化，文化多元化是当今世界深刻变化的特点之一。我们应深刻认识和辩证分析这一趋势，凡是符合人类文明发展规律的文化多元化，我们既欢迎也包容;凡是利用“文化多元化”之手段对我国进行“西化”和“分化”的，我们既要坚决抵制还要积极应对。文化的核心是价值观，不同的文化往往代表不同的价值观，文化多元化其实质是价值多元化。在文化多元化的情况下，如果分不清、辨不明哪个是主流和核心文化，就会引起价值观的混乱。价值观的混乱，必定导致社会的分崩离析，所以，一个稳定的社会首先需要一个稳定的主流文化，即占主导地位的文化，以此来适应不断变化的经济基础和引导不同的非主流文化。社会主义国家性质决定了在我国社会的文化领域必须坚持马克思主义的指导和坚定马克思主义的信仰。

一、马克思主义信仰的时代内涵

何为信仰？信仰就是人们在日常生产、生活实践活动中形成的一种对世界、对自身的认同方式，具体来说就是通过对某种思想理论、学说主张的信服和尊崇，寄托着自己的价值追求和情感归宿，并以其作为自己安身立命的行为准则和活动指南。信仰是人的精神支柱，同时也是人对世界观、人生观和价值观的选择和追求。一个人或社会没有信仰就像黑格尔说的“一座富丽堂皇的庙宇没有神”一样十分荒凉。人脱离动物界后最独特之处就在于人有自己的精神信仰和情感归宿。一个社会的主流信仰不仅能凝聚人心，更能合理协调人们在有限与无限、理想与现实之间的矛盾。它是人们行为的深层次动力，也为人们的行为模式提供了最终的价值取向与标准。根据不同的价值取向，信仰可分为科学信仰、道德信仰、宗教信仰和政治信仰。科学信仰即信仰自然规律和科学精神，它的任务是求真。道德信仰即基于道德对人的存活发展的价值以及对道德理想与道德现实的差距的认识而产生的对道德价值、道德规范、道德理想的笃信和崇敬，它的任务是求善。宗教信仰的对象是超自然的神灵以及这些神灵作为“人”时所留下的理论和教义，它关注彼岸世界，极力在彼岸世界寻求完美的人生价值与精神境界，它的任务是求美。它对超自然的神灵表现出义无反顾的绝对依附以及对教义的绝对服从。政治信仰指人们对某种政治学说和政治制度的真诚信服以及坚定不移地遵循与执行态度，它是建立在对客观世界认识基础上的一种思想意识和比较稳定的个性心理特征。
在我国，对中国特色社会主义政治制度的信服和尊崇是马克思主义信仰的应有之义，但是，对马克思主义的信仰不仅仅是一种政治信仰。恩格斯指出，唯物主义历史观是马克思的“第一个伟大发现”，这个伟大发现促使“马克思发现了人类历史的发展规律”。列宁指出，马克思恩格斯是通过“两个归结”发现和创立唯物史观的，他说“把社会关系归结于生产关系，把生产关系归结于生产力的高度，才能有可靠根据把社会形态的发展看作自然历史过程”。因此，信仰马克思主义的过程就是求真的过程;信仰、实践马克思主义的人没有自己的利益可言，他们是为天下劳苦大众谋利益的，可见，信仰马克思主义的过程也是求善的过程;共产主义社会是人类历史上最美好的社会，马克思主义的最高目标是实现最完美的共产主义社会，所以，信仰马克思主义的过程还是求美的过程。由此可见，马克思主义信仰，既是一种求真的科学信仰，也是一种求善的道德信仰，更是一种求美的理想信仰，它求真、求善、求美，是真善美的统一。在我国现阶段，马克思主义信仰首先是指人们对马克思主义基本立场、基本观点以及基本策略的科学认识，具体表现为对中国化马克思主义理论（中国特色社会主义理论体系）的信服和尊崇，并把它奉为自己的行为准则和人生指南。马克思主义理论本身不是信仰，只有对马克思主义理论的信服和尊崇才是马克思主义信仰。其次，它是指人们对马克思主义的科学态度。马克思主义理论与马克思主义本身是密不可分的，作为信仰对象，前者是一种思想体系，后者是一种理想信念。[1]信服马克思主义理论是信仰马克思主义的前提，对马克思主义理想的终极追求是信仰马克思主义的目的。最后，坚持用马克思主义的立场、观点和策略来指导我们的具体实践。因为马克思主义不仅仅在于解释世界而在于改造世界，现阶段用马克思主义理论指导我们的实践，其实质就是认真学习、领会、实践马克思主义中国化的最新成果——中国特色社会主义理论体系。

二、马克思主义信仰面对的时代挑战

20世纪十年代，东欧剧变，苏联解体，国际共产主义运动在实践中遭遇了前所未有的挫折，马克思主义信仰因此也遭遇了前所未有的危机，但这次危机的出现仅仅宣告了“苏联模式”的破产而不是马克思主义的失败，因为危机的本质理由是对马克思主义理论教条式理解甚至误解所致。中国经过30多年的改革开放，经济实力大大增强，人民生活水平大大提高，但是从社会实践看，对待马克思主义信仰的自觉性和坚定性却没有得到相应的提高和增强，甚至还面对着许多挑战，从目前复杂的国内外形势来看，马克思主义信仰面对的挑战主要来自三个方面。 全文地址：www.7ctime.com/cwhlw/lw48046.html上一论文：有关于传统文化对企业内部建设的优化