列宁党内思想交流-基本
最后更新时间：2024-04-20
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论文导读：应当在党的会议上，而且应当在‘社会党的报纸上和群众集会上’讨论代表大会的全部决议”。（《列宁全集》第二版13卷429页，人民出版社1987年版）列宁提出的修正案获得了绝大多数的赞成票（只有39张反对票）。这次集会后，孟什维克派占多数的党的委员会针对列宁的修正案，散发了一份委员会的决议，随后，便有了列宁《批
列宁1903－1916年期间，多次论述了党内思想交流的原则，即批评自由，行动一致。1906年6月2日（俄历5月20日），列宁在布尔什维克的公开报纸《浪潮报》上发表的《批评自由和行动一致》一文，较为集中地论述了他这方面的思想。这篇文章的写作起因，在于当时的俄国社会工党委员会（孟什维克派委员占多数）散发的一份委员会决议。
1906年5月24日（俄历5月11日），彼得堡市莫斯科区的300多名党员集会讨论党的四大的总结，在会议结束时孟什维克派提出了一项决议：只能在党的会议上对总结进行批评。列宁提出修正案，指出：“不仅应当在党的会议上，而且应当在‘社会党的报纸上和群众集会上’讨论代表大会的全部决议”。（《列宁全集》第二版13卷429页，人民出版社1987年版）列宁提出的修正案获得了绝大多数的赞成票（只有39张反对票）。
这次集会后，孟什维克派占多数的党的委员会针对列宁的修正案，散发了一份委员会的决议，随后，便有了列宁《批评自由和行动一致》这篇反批评文章，继续申明自己的观点。
党的决议指出：“由于某些党组织提出了关于批评党代表大会的决定的自由的限度，委员会注意到，俄国无产阶级的利益总是要求俄国社会工党在策略上达到高度一致，我们党的各部分在整治行动上的这种一致现在比任何时候更为必要。”
决议第一条提出：“任何人都享有在党的刊物和党的会议上发表源于：硕士毕业论文www.7ctime.com
个人的意见和维护自己特有的观点的充分自由。”而第二条中规定：“党员不得在广大群众性的政治集会上进行违反代表大会决议的鼓动。”列宁则指出，委员会的这个决议的结果是：“党员在党的会议上有权号召进行违反代表大会的决定的活动，——而在广大群众性的集会上不‘享有’‘发表个人的意见’的充分自由！！”（同上，128、129页）他认为，决议的起草人完全错误地理解了党内的批评自由同党的行动一致之间的相互关系。
在阐释批评自由和行动一致的关系时，鉴于委员会对批评自由和行动一致的规定不确切，列宁在文中表示：“在党纲的原则范围内，批评应当是完全自由的，不仅在党的会议上，而且在广大群众性的集会上都是如此。禁止这种批评或这种鼓动（因为批评和鼓动是分不开的）是不可能的。”（同上，129页）列宁提醒大家注意普列汉诺夫在党的二大通过党的纲领的发言：“我们党的党员必须承认党的纲领。当然这不是说纲领一旦通过就不能批评。我们过去、现在、将来都承认批评自由。但是谁愿意始终是党员，他就应当甚至在尽心批评时也始终站在纲领的基础上”（同上，429页）。有鉴于此，列宁认为委员会的决议实质上就是错误的，也是违反党章的。当然，这不意味着党员可以随时随地进行批评，他补充道：“党的政治行动必须一致。不论在广大群众性集会上，不论在党的会议上或者在党的报刊上，发出任何破坏已经确定的行动一致的‘号召’都是不能容许的。”（同上，129页）
接着列宁谈到了批评自由和行动一致之间的关系。他以代表大会决定参加杜马选举为例写道：“如果选举的日期还没有确定，在这种时候，党员在任何地方批评参加选举的决定都是容许的”，但当参加杜马选举是已经完全确定了的行动的时候，“党员在任何地方提出任何不参加选举的号召都是绝对不能容许的。在这个时候‘批评’参加选举的决定也是不能容许的，因为这样做就会在事实上破坏选举鼓动的成就”。显然，允许批评自由的目的，在于避免党在一致行动中的分裂。然而，这种对批评分寸和时间方面的把握，界限不够清晰。列宁预见到这种可能的情形，因而指出：“在实践中运用这个原则有时也会引起争执和误会”，“但是只有根据这个原则党才能很好地解决一切争执和一切误会。”（同上，129页）
在文章的最后，列宁批评委员会在公布这个重要的决议之前，没有经过党的刊物和各个党组织的任何讨论，没有接受过自由的批评，所以导致做出这样的错误决定。他呼吁各个党组织对这个决议进行重新讨论和批评，表达对这个决议的态度。
《批评自由和行动一致》集中表达了列宁对党内言论和行动关系的认识：行动一致应该建立在批评自由的基础之上，只有经历过“批评自由”的“一致行动”才有合法性，也才能保证行动的正确。但是，在经过充分批评之后，已经确定的“一致行动”又是不能被破坏的，这才是列宁党性原则的体现，这个原则的目的也是为了维护党内的团结。
列宁的这篇文章在国际共运史上颇被关注。日本学者藤井一行看到列宁的论述后感到“超出了我们的意料”，他概括列宁的思想，写道：“作为组织方面的义务，应该根据党纲的各项原则，在大会决定的行动方针已转入实施阶段时不得有反对的表示。而只要不与这个原则抵触，党内的表现自由和批评自由对党的生命就如同血液一样，就应该使这种自由得到保障——这就是列宁的原则。这种原则与斯大林掌权后的‘党性’理论有天壤之别。”（藤井一行《社会主义与自由》第153页，黑龙江人民出版社1982年版）
（周智秋：中国人民大学研究生）
列宁1903－1916年期间，多次论述了党内思想交流的原则，即批评自由，行动一致。1906年6月2日（俄历5月20日），列宁在布尔什维克的公开报纸《浪潮报》上发表的《批评自由和行动一致》一文，较为集中地论述了他这方面的思想。这篇文章的写作起因，在于当时的俄国社会工党委员会（孟什维克派委员占多数）散发的一份委员会决议。
1906年5月24日（俄历5月11日），彼得堡市莫斯科区的300多名党员集会讨论党的四大的总结，在会议结束时孟什维克派提出了一项决议：只能在党的会议上对总结进行批评。列宁提出修正案，指出：“不仅应当在党的会议上，而且应当在‘社会党的报纸上和群众集会上’讨论代表大会的全部决议”。（《列宁全集》第二版13卷429页，人民出版社1987年版）列宁提出的修正案获得了绝大多数的赞成票（只有39张反对票）。
这次集会后，孟什维克派占多数的党的委员会针对列宁的修正案，散发了一份委员会的决议，随后，便有了列宁《批评自由和行动一致》这篇反批评文章，继续申明自己的观点。
党的决议指出：“由于某些党组织提出了关于批评党代表大会的决定的自由的限度，委员会注意到，俄国无产阶级的利益总是要求俄国社会工党在策略上达到高度一致，我们党的各部分在整治行动上的这种一致现在比任何时候更为必要。”
决议第一条提出：“任何人都享有在党的刊物和党的会议上发表源于：硕士毕业论文www.7ctime.com
个人的意见和维护自己特有的观点的充分自由。”而第二条中规定：“党员不得在广大群众性的政治集会上进行违反代表大会决议的鼓动。”列宁则指出，委员会的这个决议的结果是：“党员在党的会议上有权号召进行违反代表大会的决定的活动，——而在广大群众性的集会上不‘享有’‘发表个人的意见’的充分自由！！”（同上，128、129页）他认为，决议的起草人完全错误地理解了党内的批评自由同党的行动一致之间的相互关系。
在阐释批评自由和行动一致的关系时，鉴于委员会对批评自由和行动一致的规定不确切，列宁在文中表示：“在党纲的原则范围内，批评应当是完全自由的，不仅在党的会议上，而且在广大群众性的集会上都是如此。禁止这种批评或这种鼓动（因为批评和鼓动是分不开的）是不可能的。”（同上，129页）列宁提醒大家注意普列汉诺夫在党的二大通过党的纲领的发言：“我们党的党员必须承认党的纲领。当然这不是说纲领一旦通过就不能批评。我们过去、现在、将来都承认批评自由。但是谁愿意始终是党员，他就应当甚至在尽心批评时也始终站在纲领的基础上”（同上，429页）。有鉴于此，列宁认为委员会的决议实质上就是错误的，也是违反党章的。当然，这不意味着党员可以随时随地进行批评，他补充道：“党的政治行动必须一致。不论在广大群众性集会上，不论在党的会议上或者在党的报刊上，发出任何破坏已经确定的行动一致的‘号召’都是不能容许的。”（同上，129页）
接着列宁谈到了批评自由和行动一致之间的关系。他以代表大会决定参加杜马选举为例写道：“如果选举的日期还没有确定，在这种时候，党员在任何地方批评参加选举的决定都是容许的”，但当参加杜马选举是已经完全确定了的行动的时候，“党员在任何地方提出任何不参加选举的号召都是绝对不能容许的。在这个时候‘批评’参加选举的决定也是不能容许的，因为这样做就会在事实上破坏选举鼓动的成就”。显然，允许批评自由的目的，在于避免党在一致行动中的分裂。然而，这种对批评分寸和时间方面的把握，界限不够清晰。列宁预见到这种可能的情形，因而指出：“在实践中运用这个原则有时也会引起争执和误会”，“但是只有根据这个原则党才能很好地解决一切争执和一切误会。”（同上，129页）
在文章的最后，列宁批评委员会在公布这个重要的决议之前，没有经过党的刊物和各个党组织的任何讨论，没有接受过自由的批评，所以导致做出这样的错误决定。他呼吁各个党组织对这个决议进行重新讨论和批评，表达对这个决议的态度。
《批评自由和行动一致》集中表达了列宁对党内言论和行动关系的认识：行动一致应该建立在批评自由的基础之上，只有经历过“批评自由”的“一致行动”才有合法性，也才能保证行动的正确。但是，在经过充分批评之后，已经确定的“一致行动”又是不能被破坏的，这才是列宁党性原则的体现，这个原则的目的也是为了维护党内的团结。
列宁的这篇文章在国际共运史上颇被关注。日本学者藤井一行看到列宁的论述后感到“超出了我们的意料”，他概括列宁的思想，写道：“作为组织方面的义务，应该根据党纲的各项原则，在大会决定的行动方针已转入实施阶段时不得有反对的表示。而只要不与这个原则抵触，党内的表现自由和批评自由对党的生命就如同血液一样，就应该使这种自由得到保障——这就是列宁的原则。这种原则与斯大林掌权后的‘党性’理论有天壤之别。”（藤井一行《社会主义与自由》第153页，黑龙江人民出版社1982年版）
（周智秋：中国人民大学研究生）