相似经历 不同结局-

论文导读：
摘要：农民进城问题是百年来中国城市发展中不可回避的话题，农民凭着各种理由和方式走进城市。老舍小说《骆驼祥子》中的主人公祥子算是早期进城者的代表，六六小说《王贵与安娜》、《双面胶》、《蜗居》中城市农民王贵、亚平、海萍等人也可看作现代知识分子进城者的代表。他们有着祥子样的人生经历，由于社会现状不同了，王贵他们的经历也就发生了变化；结局虽然不同，但过程和矛盾却是相似的。从祥子、王贵等人的不同经历和结局不难看出现代农民进城的出路在哪里，那就是农民的主动转变和城市的主动接受。
关键词：农民进城；祥子；王贵；出路
城市一直被人们看做是优于农村的生活之地，很多农民梦想着进入城市，成为城市人，享受城里人才有的优裕生活，但农民进城后的经历和结局并不如梦想般美丽，进城后的农民怎样做才能真正实现城市梦成为一个重要命题。

一、相似的经历，折射出农民进城后的无奈生活

祥子进城是为了生存，王贵、海萍进入城市是为了更好地生活，但他们在城市生活中却有着相似的人生经历，那就是奋斗与抗争。作家老舍于1936年创作发表小说《骆驼祥子》，小说中的主人公祥子是被迫进入城市的。祥子从小生活在乡下，失去了父母和几亩田地后，十八岁时便只身一人来到了城里。他有着乡下小伙子的健壮与诚实，为了在城里生存，凡是以卖力气能换来吃的东西的活他都干过。后来他觉得拉车更容易挣钱，于是就开始了他的车夫生涯。祥子的早期奋斗经历了三起三落，作为农民，他有着善良、向上的奋斗精神，他在城市生活中最终沦为盲流的结局未免有些尴尬，原因是他没有从思想上融入城市，城市也排斥他这样的进城者。作家六六从1997年开始撰文，先后发表《王贵与安娜》、《双面胶》和《蜗居》等小说，蜚声海内外文坛，被看作是第三代海外华裔女作家的代表。六六小说用语新鲜灵动、活泼可亲，散发着生活的智慧和纯真。她的多部作品被改编成影视剧，并成为热播名剧。在《王贵与安娜》中，安娜出生于上海，是大城市的人，王贵出生于乡下，这出身就成了王贵的身份象征。王贵经人介绍和安娜相识并对安娜展开追求，但安娜对王贵的态度不光是没有好感那么简单，还有一种从骨子里的鄙视。两人的人生经历从安娜最初的鄙视，到连哄带骗成婚，王贵与肖桂芳的恋情和安娜初恋刘波的出现都给原本平静的婚姻带来波折，最后还是安然度过。安娜无意间发现自己对王贵由原来的厌恶渐渐生出了许多怜爱，原本平淡的生活增添了许多温馨。最后两口子互诉几十年来的心声，在温暖的气氛中，缓缓地睡去……。在《双面胶》中上海姑娘丽鹃嫁给了一个大学毕业后留在上海工作的东北小伙子亚平。亚平在丈母娘家的帮助下，在上海买了房子成了家。亚平在父母来上海前是个标准的上海丈夫，对老婆嘘寒问暖，小夫妻恩爱无比。但婆婆到来后，婆婆的传统思想严重，希望以自己的生活方式去改造上海媳妇，她的农村思想与丽鹃现代的生活方式完全冲突，婆媳之间的矛盾使俩人变得水火不融，即使在丽鹃为亚平生下儿子之后，婆媳关系仍然没有得到缓解，小家伙的一句“妈妈坏”将家庭推到悬崖边缘。丧失理智后亚平对丽娟拳脚相加，最终劳燕分飞。在《蜗居》中海萍与苏淳双双毕业于上海的名牌大学，在这座城市以一个租来的10平方米的石库门房子立业成家。海萍的妹妹海藻与男友小贝租住在三居室的一间，只等攒够首付就谈婚论嫁。海萍失业间接通过宋的介绍做外教，意外打开了事业局面，同时海藻却失去了小贝的爱情，转而成为宋思明的“职业二奶”。当海萍一家自力更生入住新房，生活渐有起色时，海藻却怀着宋的孩子孤身守候直至堕胎。六六的小说中重复了《骆驼祥子》中的主题，那就是农民进城后的出路问题，但结局有了变化。祥子最终堕落成了城市游民，海藻失爱，亚平也弄得鸡飞蛋打，王贵和海萍则幸运得多，一个娶了城里太太、较为顺利地完成了从农民到城市人的转变，一个在城市中安家立业。

二、不同的进城方式，决定了他们的最终结局

祥子是被迫进入城市的，他没有做好进城的各项准备，进城后也没有很好地转变自己，最终走向堕落的结局。祥子进城是因为战乱、天灾以及资本主义经济的挤压，祥子们以分散的方式自发地进入城市，但城市经济的不发达，并没有为他们提供足够的就业空间，祥子的人生经历就是很好的证明。王贵、亚平等人进城则是通过考大学源于：7彩论文网毕业论文致谢词范文www.7ctime.com
及毕业分配完成的。随着新中国的建立，中国现代工业体制的建立和城市经济的发展，需要大量有知识有文化的技术人员和产业工人的加入，我国成熟的高考体系也变相地向城市中输送了大量农民的后代。这种进城不是一般意义上的进城，但客观上都是农民的一部分通过考试合法地取得了城市居留证，脱离了原有的农民身份，但从某些方面来看他们身上还大量残留着农民的意识和思想，与城市原居民有着很大的不同。我们身边的好大一部分人都是从农村考出来的，甚至可以说上数三代，每家都是农民。祥子和王贵等人进城处于不同的历史阶段，进城的原因、构成、方式，以及进城后的境遇，也各自不同，主要表现在王贵与亚平他们虽然是农民子弟却通过教育获得了城市人的思想和意识，心理距离小。但他们户口性质的改变并不能掩盖其思想深处的农民意识，他们身已为城市人，但是心仍然是农民，由于文化水平、思想观念、道德水平等不同原因，他们常常被排斥在城市人圈子之外。正如祥子最后的堕落一样，最后压块祥子的不是物质而是精神，小福子的死如骆驼身上的最后一根稻草般压得祥子从心灵上变了型。这种精神的疏离和抛弃是进入城市的农民自始至终最可怕的打击，祥子承受了之后堕落，亚平承受了之后失败，王贵承受了之后委屈，最终演变为肠上的瘤。
现代通过考学进入城市的农民也有着祥子般的人生经历。他们进入城市后变成了三无人员，那就是一无经济基础，二无社会人际关系，三无城市信任。首先，他们进入城市的目的是为了过上更好的生活，他们都是为了摆脱农村贫穷落后的现状，发愤学习挤过千军万马的独木桥进入城市，但是进入后发现城市中任何活动都需要金钱的支持，从喝水、吃饭到走路、扔垃圾，而且任何东西都比农村贵不少。对于千辛万苦进入城市的农民来说已经耗尽了论文导读：问题，人生的几起几落都围绕“车子”展开，最后还是失去了车子，也代表着城市对他的抛弃，车子最终失去也暗示祥子最终只能脱离城市圈，又由于祥子身上深深的农民烙印，祥子只能蜕变为游离于城市生活之外的人。通过考学进入城市的农民因为非农业户口性质的转变，从表面上农民身份变为了城市居民身份，也较容易地融入了城市生活中，但是
仅有的积蓄，哪还有与城市人一较高下的资本，所有生活都要从头开始，买房、结婚、买车、子女教育等等。六六的小说《蜗居》成为城市无房者悲剧人生的直接反映，也能从侧面反映出农民进城者相同的无奈。进入城市后才发现城市生活的不易，满眼都是新面孔，周围的人都不认识，所有的事务都需要重新适应，通过努力赢得的良好信誉比不上城市居民自身的优越感，就连被称为国际大都市的上海，至今本地人和外来人的区分还很明显，当然这种关系只存在于某些人群的心中，上海人讲着“阿拉”，目中所有的外来人都是“乡下人”。这在《王贵与安娜》中就有着明显的体现，安娜是瞧不起王贵的，甚至有些鄙视，《双面胶》中的丽鹃一家也一样，对东北来的小伙亚平有着某些看法，在亚平努力的表现下才相安无事。亚平父母来到后，城市和农村的矛盾才激化，最终导致这段本来还算美满的婚姻的终结。作为第一批进城农民的代表，祥子进城后纠缠他一生的是劳动工具（“车子”）问题，人生的几起几落都围绕“车子”展开，最后还是失去了车子，也代表着城市对他的抛弃，车子最终失去也暗示祥子最终只能脱离城市圈，又由于祥子身上深深的农民烙印，祥子只能蜕变为游离于城市生活之外的人。通过考学进入城市的农民因为非农业户口性质的转变，从表面上农民身份变为了城市居民身份，也较容易地融入了城市生活中，但是他们在婚姻、升迁、消费观念等方面还是受到城市人的指摘，如城市人找对象不喜欢找农村的，什么家庭负担重，没用共同语言；城市里复杂的关系网被他们自觉维护，相互提携的氛围拒绝农民子弟的加入；小农保守、自足、节俭的生活观念不被城市看起等。进城农民真正融入城市一般到了第二代、第三代才可以。这种无奈似乎比祥子的经历好很多，这是由于现在的社会现状和制度造成的，祥子是被迫来的，考学的农民子弟是自愿来的。源于：7彩论文网职称论文www.7ctime.com