阐释人权以人为本理念下中国人权建设

论文导读：现得比较晚，但保障人权的实践我们早已有之。一直以来我们用“以人为本”来考量党的执政能力，考量社会的程度，以某种作用上说，尽管“人权”这个词中国曾经少许触及，但在革命、建设、革新的实践中，都在以中国的表达方式渐行渐近地推进中国的人权建设，使中国社会更加公正和谐，使人民生活更有尊严、更加幸福。本论文由以下几
摘要：90多年来，中国一直为了中国人实现享有充分人权而不懈探讨和奋斗。以1921年中国诞生，开始了为中国人争国权的奋斗历程，到1949年新中国成立，开辟了中国人权的新纪元，再到2004年将“国家尊重和保障人权”写入宪法，人权得到了最高层次的保护，这一历程中，中国政府以避谈人权到称其为“伟大名词”，再到“人权入宪”，每一节点都是中国人权史上的转折，标志着人权可以成为一个话语点，由它衍生更多的探讨并开创更广阔的人权局面。这一历程历经起伏，走了一条中国式的人权道路。追溯一种行为的发生、进展，要溯源到思想，中国式人权受中国式人权思想的支配，中国人用符合自己思维方式和文化传统表达自己的人权思想——以人为本。虽然“人权”一词在中国出现得比较晚，但保障人权的实践我们早已有之。一直以来我们用“以人为本”来考量党的执政能力，考量社会的程度，以某种作用上说，尽管“人权”这个词中国曾经少许触及，但在革命、建设、革新的实践中，都在以中国的表达方式渐行渐近地推进中国的人权建设，使中国社会更加公正和谐，使人民生活更有尊严、更加幸福。本论文由以下几个部分组成：第一章主要诠释以人为本是中国人权思想的集中体现。以人为本成为中国人权思想，指导中国人权建设有着历史的必定性，它一方面涵盖了西方近代人权的基本理念，使自由、平等、人道主义这些人权的基本理念在以人为本中都得以体现，形成中国式人权思想。另一方面以人为本对中国传统民本思想进行了扬弃，使中国传统民本思想实现了现代转化。可以说，它既有西方人权理念的基本要素，同时也闪现着中国传统民本思想的灵光。第二章探讨以人为本理念下中国人权观与西方人权观的差别性。中西方在追求人权的道路上同样追求人的自由与平等,也都遇到了挫折，但两者由于历史传统、政治文化、社会背景等等理由，使两者在人权观上有着巨大差别，即使在以人为本的理念框架下，也有着不同的理解与侧重。如以“什么人”为本体现人权主体上的差别性，西方强调个人的人权，中国关注集体的人权；以人的“什么”为本体现人权内容上的差别性，西方重视公民政治权利，中国突出公民的经济、社会、文化等权利等等。第三章梳理总结在以人为本理念指导下中国人权建设60多年来取得的历史性成就。这主要体现在：经济权利日益得到保障；政治权利逐步得以实现；文化权利不断丰富和进展；个人的价值和尊严前所未有地得到尊重。当然我们在一方面向世人展示中国60多年来伟大成就的同时，也看到一些不足，如物质生活进展水平还有着过大差距性；公民权利还有待进一步加强；现有的文化建设水平还不能满足公民所要求的文化生活水平；尊重和保护好每一个公民的权利和利益还有待继续提升。第四章深思如何坚持以人为本理念来加强中国人权建设。以浅析人权建设中还有着的不足入手，我们进一步探讨加强人权建设的现实路径：使以人为本理念深入人心，推动中国人权意识的增强；立足经济进展，不断提升社会成员的物质生活水平；推动政治革新，不断实现社会主义建设的有序进展；推动文化繁荣，不断满足公民的精神生活要求；使一切人合法的、合规律的利益诉求得到满足。结语部分以历史进展与现实路径浅析中总结中国人权道路的经验。这包括：人权事业与中国政治、经济、文化等同步进展；在开放交流中，对人权的理解保持求同存异；坚持以人为本，在革新、进展、稳定的良性互动中推进人权事业。综观中国60多年的进展，让我们看到了中国人权辉煌磅礴的进展画卷，站在以人为本的视角审视中国人权的历史进展与现实情况，它向世界展示了中国人权逐渐进步的历史，尽管其中有不足，但在梳理中国人权建设的历程中有利于我们在走向世界的同时，主动把握人权话语权，凸显以人为本的现实作用。关键词：以人为本论文人权思想论文民本思想论文人权建设论文
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Abstract6-11
导言11-24

一、 探讨背景及探讨作用12-15

二、 探讨近况15-22

三、 探讨思路与探讨策略22-24

第一章 以人为本是中国人权思想的集中体现24-42

一、 以人为本的源流24-33

(一) 中国民本思想24-27

(二) 西方的人本主义27-31

（论文导读：
三） 马克思主义人学思想31-33

二、 以人为本涵盖了西方近代人权的基本理念33-37

(一) 以“什么人”为本体现人权的平等原则33-35

(二) 以人的“什么”为本体现人权的自由原则35-36

(三) 以人为本整个命题体现人权的人道主义原则36-37

三、 以人为本对中国传统民本思想进行了扬弃37-42

(一) 以人为本对中国传统民本思想的继承37-39

(二) 以人为本对中国传统民本思想的批判39-41

(三) 以人为本是中国民本思想的现代表达，中国人权思想的集中体现41-42

第二章 以人为本理念下中国人权观与西方人权观的差别性42-58

一、 以“什么人”为本体现人权主体上的差别性42-46

(一) 西方强调个人人权42-43

(二) 中国关注集体人权43-46

二、 以人的“什么”为本体现人权内容上的差别性46-49

(一) 西方重视公民政治权利46-47

(二) 中国突出公民的经济社会文化等权利47-49

三、 以“什么”人的“什么”为本体现人权标准上的差别性49-52

(一) 西方宣扬人权标准的普遍性49-50

(二) 中国同时维护人权标准的特殊性50-52

四、 以人为本理念下中国人权的进展趋向52-58

(一) 中国人权主体不断扩大52-53

(二) 中国人权内容不断丰富53-55

(三) 中国人权标准不断与世界兼容55-58

第三章 以人为本理念下中国人权建设的历史成就与当前不足58-96

一、 经济权利日益得到保障58-67

(一) 存活权和进展权是中国首58-60

(二) 扶贫政策不断开发，贫困人口大幅减少60-62

(三) 社会主义市场经济条件下进一步保障劳动者权利62-64

(四) 物质生活进展水平还有着过大差距性64-67

二、 政治权利逐步得以实现67-74

(一) 社会主义政治制度给中国人民提供了真正的自由和平等67-69

(二) 在深化革新中，公民政治权利不断扩大69-71

(三) 依法治国正在中国逐步实现71-73

(四) 公民权利还有待进一步加强73-74

三、 文化权利不断丰富和进展74-83

(一) 文化建设是我国人权建设事业的重要内容75-77

(二) 建立公共文化服务系统，丰富了人民群众的精神文化生活77-79

（三） 高度重视进展教育与科技普及，保障全体公民的受教育与享受科技成果的权利79-81

(四) 现有的文化建设水平还不能完全满足公民的文化需求81-83

四、 个人的价值和尊严前所未有地得到尊重83-93

(一) 实现每个人的全面进展是中国人权的最高境界83-85

(二) 尊重个人权利、个体生命在中国人权建设中得到高度关注85-88

(三) 保障和改善民生成为政府工作的出发点和落脚点88-91

(四) 尊重和保护好每一个公民的权利和利益还有很长的路要走91-93

五、 当前中国人权不足的归因浅析93-96

(一) 中国民众人权意识还不够强烈93

(二) 中国的国情进展还处于初级阶段93-94

(三) 中国革新转型时期还面对诸多特殊困难94-96

第四章 坚持以人为本加强中国人权建设的深思96-120

一、 使以人为本理念深入人心，推动中国人权意识的增强96-100

(一) 马克思主义政党牢固树立执政为民的宗旨96-97

(二) 各种公共权力部门不断提升服务百姓的功能97-98

(三) 公民个人有效参与，逐步形成人权共识98-100

二、 立足经济进展，不断提升社会成员的物质生活水平100-104

(一) 采取有效措施，使进展成果为全体人民共享100-101

(二) 进一步改善与经济进展水平相适应的社会保障系统101-103

(三) 推动市场经济进展，提升各项公民经济权益保障的力度103-104

三、 推动政治革新，不断实现社会主义建设的有序进展104-109

(一) 依法保证全体社会成员平等参与国家政治生活的权利104-106

(二) 健全各项制度，发挥中国政治的优势106-107

(三) 加强监督和制约，保证权力在阳光下运转107-109

四、 推动文化繁荣，不断满足公民的精神生活要求109-114

(一) 倡导社会主义核心价值系统，提升全社会的科学文化素质109-111

(二) 提升公民参与文化创造和享用文化成果的积极性111-112

(三) 保障公民文化生活水平与实际要求不断相适应112-114

五、 使一切人合法的、合规律的利益诉求得到满足114-120

(一) 努力论文导读：发表论文及著作情况135上一页123

保障人权平等，让普通民众过上有尊严的生活115-116

(二) 推动个人权利与集体权利协调进展116-117

(三) 注重人与人、人与社会、人与自然和谐进展117-120

结语120-127

一、 人权事业与中国政治、经济、文化等同步进展120-122

二、 在开放交流中，对人权的理解保持求同存异122-124

三、 坚持以人为本，在革新、进展、稳定的良性互动中推进人权事业124-127

参考文献127-133
后记133-135
在学期间公开发表论文及著作情况135