浅谈信仰江西许真君信仰站

论文导读：布26-272.江西移民的保护神27-29（四）江西商人的保护神29-341.江右商帮的兴起29-312.江西会馆31-323.江西商人的保护神32-34（五）在当代民众心目中的许真君形象34-36四通过许真君祭祀活动看中国神明的虚构——以西山万寿宫为例36-43（一）许真君祭祀活动36-401.开朝37-382.南朝38-393.西抚39-40

(二)万寿宫庙会活动40

摘要：许真君是江西城乡社会中信仰最为普遍的神祇之一，许真君崇拜是江西文化的重要组成部分，广泛地影响着江西社会风俗习惯。以许逊到许真君经历了一个神灵建构的历程。这一建构历程的出现，既与许逊在世时的诸多事迹和传说密切相关，也与江西社会地方文化特点有密切联系。而这一建构历程中的完成，使许真君的信仰成为“江西福主”，成为江西移民和商人的保护神，为广大江西民众虔诚信奉，成为地方具有鲜明特点的地方神祇。江西许真君信仰具体体现在三个方面：一是举行开朝、南朝、西抚等盛大而隆重的仪式表达对许真君信仰的虔诚，二是江西移民将许真君信仰带到全国各地甚至海外，在各地建万寿宫或江西会馆，供奉许真君，三是一些学者对许真君信仰进行了论述化的总结和提升，包括净明道的形成与传播，以及士绅为许真君信仰正统化作出了许多努力。关键词：许逊论文许真君信仰论文万寿宫论文
本论文由www.7ctime.com,需要论文可以联系人员哦。摘要3-4
Abstract4-6

一、绪论6-11

(一) 选题缘起及其作用6-7

(二) 学术史回顾7-9

(三) 探讨策略9-11

二、以许逊到许真君11-17

(一) 许逊其人11-13

(二) 许逊与吴猛师承联系的演变13-15

(三) 许真君15-17

三、江西许真君信仰的体现17-36

(一) 净明道祖师17-23

1. 许逊信仰集团的形成18-19

2. 净明忠孝道19-20

3. 净明道祖师20-23

(二) “江西福主”23-26

(三) 江西移民与许真君信仰26-29

1. 江西移民区域及其分布26-27

2. 江西移民的保护神27-29

(四) 江西商人的保护神29-34

1. 江右商帮的兴起29-31

2. 江西会馆31-32

3. 江西商人的保护神32-34

(五) 在当代民众心目中的许真君形象34-36

四、通过许真君祭祀活动看中国神明的虚构——以西山万寿宫为例36-43

(一) 许真君祭祀活动36-40

1. 开朝37-38

2. 南朝38-39

3. 西抚39-40

(二) 万寿宫庙会活动40-43

结语43-45
主要参考书目45-48
致谢48-49
在读期间公开发表论文（著）及科研情况49