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试析《诗经》艺术特点诠释与归述

论文导读:

《诗经》艺术特点诠释与归述【摘 要】
  《诗经》有很高的艺术成就,《诗经》中的大量优秀诗作为我们提供了极丰富的艺术营养。《诗经》的艺术特点体现在:赋、比、兴表现策略的运用,结构形式方面的特点,语言和韵律方面的特点以及《诗经》强烈的现实主义精神。本文综合归纳叙述各特点时,均以大家熟知的《诗经》章节加以诠释,并辅以名家解释或赏析。
  【关键词】
  《诗经》 赋比兴 重章复沓 韵律 现实主义精神
   2095—6517(2014)01—0123—03
  《诗经》是我国第一部诗歌总集,是我国诗歌创作的源头,《诗经》有很高的艺术成就,对后世的诗歌创作有着非常深远的影响。它为后世的诗歌创作铺垫了良好的基础,可以说后世凡有作为的诗人无一不受到《诗经》的启迪。《诗经》中的大量优秀诗作为我们提供了极丰富的艺术营养。
  首先,赋、比、兴表现策略的运用
  赋、比、兴是诗人用来构筑诗的艺术形象和意境的策略。“赋、《诗经》艺术特点诠释与归述论文资料由论文网http://www.7ctime.com提供,转载请保留地址.比、兴”这个概念,从春秋战国出现以来,经过历代学者的诠释,它的特征和含义越来越清楚了。我们认为影响较大,讲法简明扼要而又通俗易懂,既便于统治者所赏析,又便于士子研习者,是宋代朱熹《诗集传》中的解释:
  “赋者,铺陈其事而直言之者也”,即直接铺叙陈述,既可以是直接叙事,也可以是直接刻画和抒情。赋是《诗经》中使用最多的表现手法。如《氓》中,“氓之蚩蚩,抱布贸丝,匪来贸丝,来即我谋。”意思是:那个憨厚的小伙子,他抱着布匹来交换蚕丝,他不是真心来交换蚕丝的,他是来和我商量婚事的。这是非常直截了当的叙事。
  “比者,以彼物比此物也”,就是打比方,即比喻。《氓》中以“桑之未落,其叶沃若”比喻女子年轻时的美貌和新婚的幸福,以“桑之落矣,其黄而陨”比喻女子被休弃之后的憔悴和被****的痛苦。
  《诗经》中还有一种情形是整首诗用 “比”,如《硕鼠》,全篇取譬一物,是用比的一种特殊形式。它用借喻的手法塑造完整的艺术形象,由“硕鼠硕鼠,无食我黍”到“硕鼠硕鼠,无食我麦”,再到“硕鼠硕鼠,无食我苗”,用偷吃庄稼的田鼠来比喻贪得无厌的统治者,从而生动形象地揭示出剥削阶级寄生虫的本质。
  “兴”较为复杂,历来众说纷纭。朱熹的解释是,“兴者,先言他物以引起所咏之词也”。即先描写其他事物以引出正题(一般处在一首诗或一章诗的开头位置)。“兴”是诗经首创的修辞形式。如《关雎》中试析《诗经》艺术特点诠释与归述的开头部分,“关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。”就是用雎鸠鸟在河中小洲上雌雄和鸣,引出抒情主人公对窈窕淑女的思慕。
  在实际运用中,赋、比、兴往往交互出现,经常重叠。尤其是比兴的合用,如《氓》中“桑之未落,其叶沃若。于嗟鸠兮,无食桑葚。于嗟女兮,无与土耽”,由桑树叶子新鲜润泽落笔,引出女子对爱情婚姻的沉痛感慨,这是典型的起兴手法;而“于嗟鸠兮,无食桑葚”,显然用的是“比”的表现手法,用“鸠食桑葚”,比喻年轻的姑娘沉溺于爱情;“于嗟鸠兮,无食桑葚;于嗟女兮,无与士耽”也可以看作是起兴:由“桑葚是甜的,鸠多食则易致醉”起兴,引出“爱情是美好的,人多迷恋则易上当受骗”。同时,“桑之未落,其叶沃若”也暗含着女子正处于青春年华,容颜娇媚,男子对她的爱情也枝繁叶茂,远未凋零,形象地表现出了婚前那一段甜美的爱情生活,很显然是“比”的表现手法的运用。这样比兴合用,使诗歌显得更加隽永而深沉,取得了一种“乐而不淫,哀而不伤,怨而不怒”的艺术效果。
  兴和比的区别是:比显而兴隐,即“兴”中的事理和物像之间的关系不像“比”那样明显。除此之外,它们的区别还在于“起兴”之句往往能够引起某种情绪,诱发某种接受心理。如《桃夭》中,“桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家”。这里用充满生机的桃树和鲜艳的桃花起兴,所咏的自然景物对人的情绪有一种感染、移易的作用,它为后面的姑娘出嫁作了情绪上的铺垫,但“桃之夭夭,灼灼其华”却显然没有包含姑娘出嫁的信息。
  其次,结构形式方面的特点
  1.重章复沓的结构形式
  所谓重章复沓,即各章字句基本相同,只是更换中间少数几个字,反复吟唱。这种形式原是来自民歌,最初的民歌大都是在劳动中产生,由于劳动的需要,此起彼和,自然形成叠章。同时,由于民歌的曲牌往往较短,如果不用反复歌唱的复沓形式,就很难唱得尽兴。
  如《周南·芣苡》,就是较典型的例子。“采采芣苡,薄言采之。采采芣苡,薄言有之。采采芣苡,薄言掇之。采采芣苡,薄言捋之。采采芣苡,薄言袺之。采采芣苡,薄言撷之。”这是一首妇女采车前子时唱的歌,每章唱的都是劳动的内容,全诗十二句,只换了六个动词字,便唱出了采集芣苡的全过程。同时从轻快的节奏中,也表现出采集者劳动的欢乐。对此,清人方玉润说得好:“读者试平心静气,涵咏此诗,恍听田家妇女,三三五五,于平原秀野,风和日丽中,群歌互答,余音袅袅,若远若近,忽断忽续,不知其情之何以移,而神之何以旷。则此诗可不必细绎而自得其妙焉。”(《诗经原始》)这段话很好地说明了复沓章法的艺术效果。这说明复沓并不是简单的重复,而是在反复歌唱中,递进地加深内容、增强情感,营造一种优美的意境。
  再如《黍离》:“彼黍离离,彼稷之苗。行迈靡靡,中心摇摇。知我者,谓我心忧;不知我者,谓我何求?悠悠苍天,此何人哉!”第二、三章分别把“苗”、“摇摇”改为“穗”、“如罪”和“实”、“如噎”,其余都相同。改换这两个字词,固然也有换韵的作用,但是写农作物从出苗到长穗再到结实,乃是一段长时间的流程。诗人长时间往复徘徊在同一个地方的形象,表明他忧伤不断且程度愈来愈重。诗人是一位西周时的旧贵族,看到旧时的宗庙宫室尽为黍稷,不禁心中悲怆,连连呼天不止。诗歌通过运用重章复沓,把诗人对西周王朝灭亡的悲叹,对本阶级没落的感伤,淋漓尽致地展示出来。方玉润赏评道:“三章只换六字,而一往情深,低徊无限”,就是指它层递深入的特点。2.以四言为基本句式构成
  有一些作品句子长短变化灵活,语气自然,便不拘泥于四言。如《魏风·伐檀》就是一篇杂言诗的代表作,“坎坎伐檀兮,置之河干兮,河水清且 全文地址:http://www.7ctime.com/ylbylw/lw3966.html
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