研讨经典启示智慧 文化塑造品格

论文导读：
摘 要：《易经》说：“蒙以养正，圣功也。”古时儿童初入学堂，便从启蒙开始，启蒙之初，重在培养习惯与品德。《弟子规》便是一种传统的优秀的启蒙读物。现对农村小学开设《弟子规》课程的必要性进行简要的论述。
关键词：小学；阅读；弟子规；国学；品德塑造
中国古籍《礼记·学记》曾记载：“建国君民，教学为先。”正是体现出教育是强国富民之本，教育更应该从儿童着手。古语云：“教儿婴孩，教妇初来。”儿童在十三岁之前，正是教育的最好时机，这一时期的儿童，天真未泯，记忆力强，最容易教导，也最需要教导。《三字经》中就强调：“性相近，习相远。苟不教，性乃迁”，如果在适当时期接受良好的启蒙教育，对儿童的一生将受益无穷。
如果能利用儿童教育的黄金时期，把中国古代的圣贤的智慧传习给学生，用其熏染我们的学生，教导天真未泯的儿童，这将为孩子以后的为人处世、成家立业打好一个基础。中国的传统文化源远流长，博大精深。经典启蒙丛书也有很多种，除了我们熟知的《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《千家诗》外，《弟子规》也是一本很优秀的启蒙读物。

一、《弟子规》简介

《弟子规》原名是《训蒙文》，作者是清朝康熙年间秀才李毓秀，清朝贾存仁对其进行修订，并改名为《弟子规》。《弟子规》属于面世较晚而流传广泛、影响深远的一种蒙学读物。《弟子规》的内经典启示智慧 文化塑造品格由优秀论文网站www.7ctime.com提供,助您写好论文.容将《论语·学而》篇的第六条：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”作为骨架，全书以三字为一句、两句一韵编纂而成，具体讲解了孝敬父母、关爱兄弟、尊敬长辈、修身养性、为人处世、读书求学的生活规范，主要在于教育孩童要走好人生的第一步。

二、小学开设《弟子规》的必要性

1.有助于弘扬国学教育

兴起于20世纪初的国学，20年代达到鼎盛，80年代又掀起了“寻根”热，90年代“国学”热再次掀起，直到今天依然很火热。这一热潮正是现今人们对于传统文化的反思与正视。
纵观我们现今的社会，物质水平大大提高，人们进入了高科技时代，可是我们冷静观察，现今社会人们的内在精神并没有提升，各种社会理由层出不穷，社会混乱、道德滑坡、人们内心缺乏安全感。难道这些理由的出现，和早期教育中德育的缺失无关吗？
在应试教育的大政策下，我们的教育体制中也普遍着重在知识、科技教育，而缺乏人文教育的现象。其后果之一就是学生不知道人与人之间应该如何相处，不知道如何尊重对方。现今社会，往往重视文化知识的教育而忽略了做人的品德教育，注重技能的培养而忽略了家庭教育的培养，这些潜伏下的道德缺口，一直没有有效的策略来解决。近年来，很多专家学者都在寻找现实社会理由的解决策略，但都没有从根本上解决理由。国学教育给我们点亮了黑夜的灯塔，而《弟子规》就是开启国学之门的一把金钥匙。我们相信，《弟子规》的学习，必将进一步弘扬国学文化，传承国学精髓。

2.有助于学生良好品德的养成

教育是国家大事，它关乎国家未来，关乎世界发展，少年强则国强，孩童是国家未来的主人，他们是国家发展的中坚力量，如何让他们拥有良好的生活、行为、思想观念，对于国家的发展，其影响是非常深远的。
小学开设《弟子规》，对学生品德的修养有推动作用。
首先，可以培养学生的孝悌意识。对于父母的奉养，《论语》曾感叹道：“树欲静而风不止，子欲养而亲不待。”而现今，不孝的故事却屡见不鲜。孝道是中华民族的传统美德，缇萦上书救父，黄香扇枕温席，董永卖身葬父……那一桩桩温暖的故事，让我们对孝有了深刻的记忆。学生通过诵读《弟子规》可以知道，对待父母，不仅仅是让父母住上大房子，穿上好衣服，更应是发自内心地关心父母、尊敬父母、爱戴父母：“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。父母教，须敬听；父母责，须顺承。”这里并非指父母的言语对错都要听从，而是强调，要从行为上尊敬父母。孝敬父母，就是要让父母少操心：“出必告，反必面；居有常，业勿变。”出去应酬要告诉父母你去了哪里，回来的时候，要和父母打招呼。这些基本的行为准则，现在的孩子是否还铭记于心，我们常常看到，很多的孩子讨厌父母，甚至不会告诉父母自己去了哪里，干了什么。更有甚者，偷偷跑出去，手机关机，或者一看是亲人的号，立马关机。几天几夜不回家，觉得这是个人自由，父母无权干涉。但是，他们有没有想过，这样做，父母会不会担心？《弟子规》的学习，必将给“00后”的孩子一个新的道德导向。
其次，可以培养学生诚实的品格。经济的快速发展，信息的大量充斥，五彩缤纷的世界，令“00后”的孩子们没有树立正确的道德观、价值观，虚荣娇气、不懂得分享、沉溺于电子游戏，这些“421家庭”的孩子，从出生的那一刻起，就承载了太多的关爱、太多的呵护，而他们的内心，却没有足够的成长。这些成长在政治课中不能完全得到，需要在国学中熏习。《弟子规》中强调品德的修养要放在人生课程的首位。《弟子规》要求学生在为人处世时要诚实为本，更要诚实为先，实事求是，不可夸夸其谈，华而不实，虚浮佞巧。“借人物，及时还；人借物，有勿悭。”“凡出言，信为先；诈与妄，奚可焉。”“见人善，即思齐；见人恶，即内省”，这些话语都循循善诱，教导学生形成良好的品格。
最后，可以培养学生良好的生活习惯，树立正确的价值观。现在的孩子多是独生子女，常是饭来张口，衣来伸手。不会分担家务是其次，有的甚至连好的生活习惯都没有养成。更令人汗颜的是，无论出身如何，现在的学生，攀比风盛行，比吃，比穿，浮华至极。这些都告诉我们，好的习惯，好的观念，要从小培养，从小抓起。《弟子规》告诉学生，要爱惜时间，要勤奋学习；要讲究个人卫生，早晨洗漱，上完厕所要洗手；物品的放置要有位置；不要攀比吃穿，衣服贵洁不在华丽，食物适合就可，不可铺张浪费；行走坐立要有规范，所谓站有站相，坐有坐相。
通过开展以《弟子规》教育为重点的国学教育，培养学生的德行，使学生“学会做人、学会学习、学会做事、学会生活、学会工作”，使之受益无穷、受益终生。但是，教师在教授此书时，也应该注意书中所残留的论文导读：封建糟粕思想，教师要取其精华，弃其糟粕，与时俱进。参考文献：李毓秀.弟子规.青岛出版社，2006-01.高君.从《弟子规》谈小学的养成教育.课程教育研究，2012（31）.（作者单位吉林省大安市同建小学）上一页12
封建糟粕思想，教师要取其精华，弃其糟粕，
与时俱进。
参考文献：
[1]李毓秀.弟子规[M].青岛出版社，2006-01.
[2]高君.从《弟子规》谈小学的养成教育[J].课程教育研究，2012（31）.
（作者单位 吉林省大安市同建小学）